儒家早有設立修行層次的想法，讓人間的儒家門人獲得超凡之力，與釋道分庭抗禮，但是釋道屢屢干擾破壞，多次不了了之，如今儒家終于要有自己的體系了，很多人的目中熱淚盈眶！
畢竟世間之爭，不完全是利益之爭，還有道統的爭奪！
儒家設修行體系，爭的就是道統，光讀書，讀不出體系，一名名文人士子，生前再是博學多才，也只是散兵游勇，成不了氣候，但有了體系，則不同。
世人常把儒釋道三教並立，實則儒家名不符實，只有文章，沒有體系，也沒有道統，體系是道統的細化，也是道統的保證。
“合該我儒家大興啊！”
“為道統，吾再死一次，亦不敢辭！”
劉宋大儒範曄更是捶胸頓足，伏地痛哭！
一時之間，眾賢受其感染，殿內滿是哽咽。
“唉”
諸葛亮與張良均是以袖遮面，暗暗嘆了口氣。
說實話，儒家能立體系，建道統，還是托了大劫的福，佛道兩門對渡劫沒有太大的信心，畢竟百萬年前，初代人皇蓋壓天下，也只能封印劫數，不能徹底消彌，今人皇轉世回歸，就算擁有前世的威能又能怎樣？
憑什麼前世做不到，今世就能做到？
大家都明白一個道理，劫數來的越遲，爆發的威力就越大。
這讓儒家站在了道德的制高點上，因佛道兩門不敢保證僅憑自己的力量安然渡劫，此時儒家參與進來，就有了名份大義，如果再敢刁難，就是大是大非的問題，怕是天道都不容。
“帝君，體系如何立？”
董仲舒問道。
文昌帝君道︰“儒門修煉，有七個層次，知，止，靜，定，安，慮，得，知止而後能靜，靜然後能定，定然後能安，知安方能思慮，然後有得。
簡而言之，知乃反照自性，此階段，須大量讀聖賢書，相當于人間童生，凡有童生功名者，反照之法另授。
止以知為本，剔除雜念，反照內心，連綿去止，此為秀才，亦另授法。
靜者，水停以鑒，火靜而朗，其靜也，日減其所有，而損其所成，能靜，即為舉人，授入定之法。
此定，與佛門入定異曲同工，諸行和合，以心合法，離邪亂，去內心妄念。
子曰︰我欲仁，斯仁至矣，此言已窺得天心之秘，致中和，天地可歸位。
定境對應貢士，有三層定法，視功名而授，三甲傳第一層，二甲傳第二層，一甲傳第三層，雖層次有別，實殊途同歸，皆可入安途。
安者，內觀其心，心無其心，外觀其人，人無其人，不求而心自安。
易有雲︰“艮其背不見其身，行其庭不見其人，視而不見，听如不聞，曰安！
此境極難，得安者，可冠號為儒。
得安而後慮，慮者，謀思也，靜之極而後動，一陽復生，旨為變，此境無法過多解釋，懂了就是懂了，我等諸人中，唯諸聖得悟，故得慮者，可稱聖。
至于最後一境得，何為得，如何得，得為何物，說來慚愧，尚未有人明悟，若有悟者，即可稱覺，位于聖人之上！”
殿內一片靜默，文昌帝君公布的修行體系，深合儒家風格，在場諸賢皆飽讀詩書，理解起來不難。
不片刻，鄭玄問道︰“體系既已明了，儒門中人如何得神通？”
孟子道︰“神通由心生，由文氣而生，由儒家六藝中來，凡有功名者，可往文英殿參拜帝君，授法靜修，七個層次，漸次而進，凡宵小、邪祟，皆可鎮殺！”
鄭玄又問道︰“可得長生否？”
鄭玄所問的長生，並不是真的長生，而是如修士那樣壽元大增，其實儒家最大的問題是修心不煉體，哪怕修出神通，身體也依然虛弱，充其量只能達到人間武夫的層次。
孟子搖了搖頭︰“不可！”
“可與釋道斗法否？”
鄭玄繼續問。
孟子道︰“除非真正不沾因果之輩，皆可斗之！”
“善！”
殿內儒家諸賢都听明白了，皆道了聲善。
從表面上看，儒家修士不能長生，令人遺憾，但大劫還有十八年，連陽神都不敢保證自己能在劫數中活下來，何況諸多只有幾百年壽數的中小修士？
故而在劫數面前，壽元沒有意義。
如把天道視為君王，儒釋道、諸子百家及魔道奼女各流派都是文武大臣，劫數過後，必論功行賞，儒家相對于釋道兩門，人口基數大，佔據朝堂，擁有大義名份，挺身而出，義不容辭，也必然犧牲最大。
而功勞與犧牲對應，儒家付出了重大犧牲，必然獲取潑天奇功，或許天道都會有所改變，冥府中的儒家諸賢，也可能獲得飛升成仙的機緣。
當然，前提是挺過劫數，挺不過去，大家一起玩完，無所謂功勞。
“明日正式通告天下！”
文君帝君揮了揮手。
“臣等告退！”
諸賢帶著振奮之色，施禮離去。
法賢祠！
“稟商君”
李斯難掩慌亂，把文英殿之事如實匯報。
“什麼？”
法家諸賢炸開了鍋。
法家雖脫胎于儒家，但在治國理念及入世態度方面，兩者越走越遠，終至分道揚鑣，所謂異端比異教徒更可恨，儒法之間的互相敵視，要遠遠大于外部的佛道二門。
人間大儒，最為痛恨的，便是法家，法家也是如此，恨不能分分鐘取儒家而代之。
儒家即將公然在人間傳法，倘若文人士子獲得了神通，首先要打壓的，不是佛道二門，而是作為異端的法家，法家哪里能坐的住？
“唉，想我法家，也曾輝煌過，卻淪落至此，拿什麼去和儒家斗啊！”
李俚痛心疾首。
申不害哼道︰“好一個儒家，滿嘴仁義道德，天下蒼生，卻是以人間萬千士子的性命去成全他們得道飛升，若論起虛偽，世間無出儒家其右，可惜世人深受毒害，嗚呼，嗟吁！”
“該死，都怨那豎子，若非他處處與法家做對，我等安能如此？”
“此子合該寸磔臠割，挫骨揚灰！”
殿內一片混亂，漸漸地，法家諸賢又把恨意轉到了蕭業頭上。
“諸位！”
吳起厲喝！
祠內安靜下來。
衛鞅這才道︰“抱怨于事無補，那豎子不死，我等暫時也奈何不得他，當務之急，還是要拿出個對策，諸位都說說看。”
“我我”
韓非舉手。
“這”
諸賢眉頭微皺，听韓非發言，不吝于一場對精神和耐心的摧殘，但韓非確實有才學，每有提議，都能中的。
李斯道︰“韓非，你寫下來！”
有僮僕奉上紙筆。
韓非也知自己的長處在手不在口，坐下書寫。
不片刻，把一篇寫滿漂亮小篆的文章呈給衛鞅。
主旨有兩條。
其一，再窮再苦，也要擠出些法力分潤給下界的法家門徒，使之至少能自保，不至于斷掉法家的香火傳承。
其二，儒門大興，必清流勢大，對太後不利，可擇機向太後表達法家願助其稱帝的意思，換取太後廢除有關法家的法禁。
“好，諸位都看看！”
衛鞅連連點頭，將文章傳示下去。
諸賢紛紛認可。
李斯拱手道︰“此事便由我去辦，請商君與諸位靜候佳音！”
隨即匆匆而去。