第一五五章 武經總要的經驗3
在武經總要當，一個將領的行軍意識也有著一定的描述。 vw
張嘉師對于這樣的內容描述雖然說不太感冒，但是正所謂一支部隊假如連正常的行軍都會出現混亂的話，那麼這一支部隊的戰斗力也不會高得去什麼地方，甚至是可以說等同于一支烏合之眾。
而在這方面的內容當，也出現了凡這種相對連貫的內容前序。
這也代表著在這一方面而言，可以說是當時的宋軍必須要做到的一個指標。當然，這樣的行動到底能夠有多少人能夠做到，那是另外一回事了。
而這種內容則是︰
凡軍將發，先使腹心及鄉導前覘，逐營各以跳蕩兵馬軍先出，去營一里外，當前面布列。戰鋒隊駐隊各持伏，依營四面布列隊伍，一如裝束輜重訖，依次第起發。
凡聞第一角聲絕，右虞候捉馬騾。第二角聲絕，即彼駕。右一軍捉馬騾。第三角聲絕，右虞候即發，右一軍被駕，右二軍捉馬騾。第四角聲絕，右一軍即發，右二軍被駕。以後諸軍，每听角聲，裝束被駕準此。每營各出一戰隊，令取虞候進止，防有賊至，便用騰擊。如其路更狹小，須更加角聲，仍令將校排此催督急過，勿令停擁。其步兵隊輜重隊二千步外引，馬軍去步軍二里外引。今以軍行次第圖列之于左。
右行軍之法，大率如此，其輜重在內，計兵三萬人，凡四百隊。除馬軍八十隊輜重六千人外，兵等隊悉在內也。
凡軍馬行動，常先右虞候馬軍為首，次右虞候步軍，次右軍馬軍，次右軍步軍，次前軍馬軍，次前軍步軍，次軍馬軍，次軍步軍，次後軍馬軍，次後軍步軍，次左軍馬步，次左軍步軍，次左虞候馬軍，次左虞候步軍。某行每經高處，即令騎馬踏高四顧，以候不虞。余軍準此候望。右虞候既先發，半安營，踏行道路，檢行水草；左虞候先排窄，踏橋津，捍後，收拾闌道，排北隊仗，整齊軍次，使不交雜。若回入，先左虞候馬軍，次左虞候步軍，次左軍馬軍，次左軍步軍。余次第準前卻轉。其虞候軍職掌，準初發交換。
凡道狹不可並行者，即第一戰鋒隊為首，右戰隊次之，左戰隊又次之，右駐隊又次之，左駐隊又次之。若道平川闊，可得並行之，宜作統行法。其統行法，每統戰鋒隊居前，兩戰隊並行次之，又兩駐隊並行次之，余統準此。若更堪齊頭行者，每統五隊，橫引齊行，後統次之。如每統三百人，簡取二百五十人，分為五隊。第一隊為戰鋒隊，第二隊為戰隊，第三隊為伏隊，第四隊五隊為駐隊。隊頭一人，副隊一人。其下等五十人為輜重隊，別著隊頭一人，副隊頭一人，擬戰日押輜重，遙為聲援。若兵數更多，皆放此類。
凡兵，每隊給一旗，行則引隊，住則立于隊前或作倒。大總管及副總管則立十旗以，小總管則立四旗以，行則前引，住則立于帳前或作側。統頭亦別給異色旗，擬臨陣之時辨其進退。騎隊等旗，別樣制造，令引輜重。各領本軍營隊，識認此旗。
凡大將建五方旗，依色配方面青亂黑，以碧代之。務易辨也。央位不動，故大將軍以黃旗為四旗之主，常使諸軍準望知大將軍所在。若南方有賊，大將軍赤旗以應之；東方有賊，則舉青旗以應之；西方有賊，則舉白旗以應之；北方有賊，則舉黑旗以應之；無戰常偃之。舉旗者，令諸軍知賊所從來也。其諸軍見本方旗舉，當方面兵急裝束；旗若亞，則前進奮擊；旗正立，即止；旗卻偃，即回。
凡大𣏹@ 霉乃氖 媯 】�� 十面， 列 鼓一面，行即 下，渊�夜及在道有警急㫠X 黜麞� 。如 行媆，前 卒逢 ，即急𣞼未牷@ �均A抽兵急救；腰有警，前 便往；後 有警，腰亦如之。�K量抽 兵相救。如 引稍 ，更 置鼓�J鷄A使前後得 。
凡軍行，須令候騎前持五色旗，見溝坑揭黃，河橋揭白，水泉揭黑，林木揭青，野火揭赤，以告大將。凡軍行，若遇道途泥濘，山河險隘，並右虞候于諸軍抽取役兵先行，以充修理橋道開拓窄隘之用。
凡分兵數道，于賊界相逢遠望，未審善惡，臨發時須同計會。如遠探相見之時，便令定立，合令一隊向前。一百步外，分為兩隊。左隊左或非右轉，右隊右或作左轉行，前隊亦盤旋相應。訖，即並隊，左轉三匝，前軍右轉三匝，各計去時旗號臨時改號亦得。然後各令一人相迎，委非賊馬，即得前進，仍須嚴備以待之。
凡軍行在道，十里齊整休息，三十里會乾糧，六十里食宿古法︰三十里為一舍。倍道兼行，一日再舍。今六十里為食宿，亦量軍士急緩為節。
凡軍行，其輜重委積並在營陣安置，以防焚掠。凡下營排兵布隊，人皆取隊後過；發兵收軍，人皆取隊前過。如入城郭街巷窄狹兩面，下營人即隊前過。凡軍所過，先報所在四面各三里，禁絕行人六畜水陸船乘，皆令息治。虞候井游變將與地界所由先二十里，約此清路。
行為方陣法凡軍行漸邇賊陣，或行于賊境，我軍有數營，發引逢賊，首尾難救，須行引時，先準為方陣行列，以兵分為四分，輜重為兩道引，戰鋒等隊亦為兩道引。其第一分初發，輜重及戰鋒分為四道行，兩行輜重在心雙引，戰鋒隊並各在輜重外，左右夾雙引。其第二分，戰鋒隊與前面左右行戰鋒隊相當，輜重隊與前行輜重隊相當。其第三第四分，並準。今約行列圖之于右。
凡軍行，即逢賊，即抽第一分兩行輜重橫列在內，為兩重；其兩行戰鋒隊橫列在外，兩重，為陣。前面第二分兩行輜重即前進，居陣內，又偏直列為兩重；其兩行戰鋒隊前進，居陣內，為兩重，居右偏輜重外，為陣右面。其第三分戰鋒輜重，依第二分法轉為陣左面。第四分戰鋒輜重依第一分法，轉為陣後面。令四角相後，結成三陣，緩急遇賊即戰，賊遠則成陣而行。常令輜重並近前頭戰鋒隊，相去十步下一隊，則戰鋒常裹輜重。若逢川陸平坦，用之尤便。要在前行隊縱橫相當，布列使勻也。其制具圖于左。
凡山路隘狹，布陣不得，須使部隊密相連接，槍旗兩邊，弩弓居外，緩行即過。凡盛夏行師，道深草茂木，四望不絕者，亦約方陣而行。
凡兵迎敵境，若過州縣城鎮，皆先使人守門，城人無得輒出。
凡入敵境，若船渡橋梁，先過重物試之，然後渡軍。
凡軍入賊境，所經要路平陸，須遣人前行，探地審試。慮敵人先作方田陰坑，種苗于，誘陷人馬。凡暴寇來劫掠牛馬貨財，不可輕動。其初至氣銳，犯之未必勝，候其去，則邀擊之。
凡騎軍入賊境，惟戰，其外余物不得負斤兩之重。步軍戰具外，帶物不得過十斤。
從以的內容可以看到的是，在武經總要編纂完畢的時期，宋軍的一些行軍方式已經成為了相關的規定。
如說騎兵進入敵人領地之內，除了自身的戰斗器具之外，甚至是不能有其他額外的負重。
這一點嚴格來說是較合理的，但是這一點也忽視了一個情況，那是若是一個騎兵連一些器具都無法攜帶的話，那麼在無法趕回營地的情況下，這個騎兵很容易面對自己無法取得補給的困局。
而一旦出現這種情況的惡化，這個騎兵想要完成作為類似于斥候等任務，則是很有可能會敗露自身而導致敵人警惕。
而在這一卷的余下內容當，也有著一支軍隊在緊急的情況下的短暫的軍糧應對辦法︰
齎糧夫千里饋糧，士有饑色；樵甦後爨，師不宿飽。況深入敵境，飛挽不通，襲師及寇，益資擬備。雖雲因糧于敵，亦虞清野以待。舊法︰人持乾糧三斗，可用數旬。若班師在道，去境猶遠，儲貯乏絕，即須揀擇羸瘦牛馬應卒，以充軍食，庶全人力，不至為賊困逼。舊法︰米一石，取無谷者淨淘炊熟，下漿水壬水曝干，淘去塵，又蒸曝之。
經十遍，可得二斗。每食取一大合，先以熟水浸之，待濕徹，然後煮食之。一人可五十日。鹽三升，以水和入鍋，炭火燒之，即堅小不消。一人食可五十日，又宜夏月將行。
粗布一尺，以一升釅醋浸，曝干，以醋盡為度。每食以方寸煮之，可食五十日。取小麥面，作蒸餅一枚，浸醋一升，曝干，以醋盡為度。每食時，梧桐子大煮之，人可食五十日。
豉三升，搗如膏，加鹽五升，捻作餅子，曝干。每食如棗核大，以代醬菜。人可食五十日。米 一升，人食可一日。牛一頭，食之五十人日。馬一匹，食之五十人，可一日。驢一頭，食之三十人，可一日。
如更急難，諸戎裝用皮者，亦可煮食救饑。
山行，即采松皮，每十斤與米五合煮之，令爛熟。半斤一人可食一日。
每人將油麻半升，如渴，取三十粒含之，立止。
亦可將烏梅干酪行。
每人將葫蘆子或竹筒皮 或受二升者，料前程之水，即盛行。
馬軍，每人將干酪與馬，恐馬渴乏。
近代邊兵遠行，則有麋餅皺飯袋雜餅之類。麋餅，用麋末作餅，投沸湯和為餅，厚一分。候冷，切作棋子，曝干，收貯。如在營寨內，以湯沃而食之；如路行及戰陣，干食之，味美不渴。余于雜餅皺飯並制如常法，惟曝極干，令可齊持及久。
油麻，並不是指白芝麻，而是指黑芝麻，這種食用止渴的方式，主要是取自藥理。
而除了這種應急軍糧的方式之外，張嘉師較認同的是烽火台的相關描述︰
烽火烽燧，軍之耳目，豫備之道，不可闕也。唐兵部有烽式，尤為詳具。今之邊塞所置，則頗為簡略而易從。唐李筌所記法制，適與今同。今以唐式錄為前，而今法次之，庶參考用焉。唐法︰凡邊城堠望，每三十里置一烽，須在山嶺高峻處。若有山岡隔絕，地形不便，則不限一數，要在烽烽相望。若臨邊界，則烽火外周築城障。
凡掌烽火，置帥一人，副一人，每烽置烽子六人，並取謹信有家口者充。副帥往來檢校，烽子五人分更刻望視，一人掌送符牒，並二年一代，代且須教新人通解，始得代去。如邊境用兵時，更加衛兵五人，兼收烽城。無衛兵，則選鄉丁武健者給仗充。置烽之法︰每烽別有土筒四口，筒間火台四具，台插橛，擬安火矩，各相去二十五步。如山險地狹，下及二十五步，但取應火分明，不須限遠近。其煙筒各高一丈五尺，自半已下，四面各闊一丈二尺；向，則漸銳狹。造筒，先泥里，後泥表，使不漏煙。筒著無底瓦盆蓋之，勿令煙出；下有鳥爐灶口，去地三尺，縱橫各一尺五寸，著門開閉。其鳥爐灶門用木為骨，厚泥之，勿令火焰燒及。其烽筒之外，皆作深塹環繞。在鋒貯備之物，要柴 木材。每歲秋前，別采艾蒿睫葉葦條草節，皆要相雜，為枚煙之薪。及置麻蘊火鑽狼糞之屬，所委積處，亦掘塹環之，防野燒延燎近邊者，亦量給弓弩。
用烽火之法︰應火炬長八尺，橛火炬長五尺，並二尺圍。干葦作薪，葦用干草節縛，縛處周回插肥木。其次炬橛等，在烽每道當蓄一千或作十具以，于舍下作架積貯，不得雨濕。其土筒里，常須預著羊糞郁心火使暖。凡應火土筒，若向東應，筒口西開；若向西應，筒口東開；南北準此。諸烽煙相應時，于土筒旁級立開盆放煙，合盆滅煙。其煙看放時，若無事，盡一時；有事，盡一日。若晝放煙，至夜即放火，無事盡一夜。若夜放火，至天曉還續放煙，後烽放訖，前烽不應，煙盡一時，火盡一炬，即差腳力人走問探知。失堠或被賊掩捉，其腳力人問者即亦須防慮，且至烽側遙听，如無消息，喚烽師姓名，若無人應接，先徑過向前烽，依式放火。仍錄被捉失堠之狀，告所在州縣勘當。
凡白日放煙，夜放火，先須看筒里至實不錯，然後相應時。將火炬鳥爐灶口里焚熟成焰，即出為應。一炬火，一人應；二炬火，二人應；三炬火，三人應；四炬火，四人應。若應滅時，將應火炬插鳥爐灶口里，不得火焰出外。應滅訖，別捉五尺火炬，安著土台橛。煙相應時，一爐筒煙，一人開閉；二筒煙，二人開閉；三筒煙，三人開閉；四筒煙，四人開閉。若晝日陰晦霧起，望煙不見，原放之所即差腳力人速告前鋒；霧開之處，依式放煙。如有一烽承兩道已烽者，用騎一人，擬告州縣發驛，報烽來之處。若烽與驛相連者，只差驛馬。
凡寇賊入境，馬步兵五十人以，不滿五百人，放烽一炬；得蕃界事宜，及有煙塵，知欲南入，放烽兩炬；若餘寇賊五百人以，不滿三千人，亦放兩炬；蕃賊五百騎以，不滿千騎，審知南入，放烽三炬；若余賊寇三千騎以，亦望三炬；若余蕃賊千人以，不知頭數，放烽四炬；若余寇賊一萬人以，亦放四炬。其放烽一炬者，至所管州縣鎮止；南炬以者，並至京。先放煙火處州縣鎮即錄狀馳驛奏聞。若依式放烽至京訖，賊回者，放烽一炬報平安。凡放烽告賊者，三應三滅；報平安者，兩應兩滅。
凡告賊鋒起處，即須傳告隨近州鎮縣城堡村坊等人，令當處警固，不得浪行遞牒。
凡烽號隱密，不令人解者，惟烽帥烽副自執，鋒子亦不得知委。
凡烽帥烽副當番者，常須在烽台檢視。若將家口，听于塹內安泊。烽子則晝分為五番，夜分持五更；晝候煙，夜望火。凡煙火，一晝夜須行二千里。
今法︰明鋒台于高山四望險絕處置。無山，亦于平地置，下築羊馬城，高下任便。常以為準︰台高五尺，下闊三尺，闊一尺。形圖︰建圓屋覆之；屋底徑闊一丈六尺，一面跳出三尺，以版為覆下棧。屋置突灶三所，台下亦置三所，並以石灰泥飾其表里。復置柴籠三所，流火繩三條，在台側近。下用屈膝梯，訖，復收之。四壁開望賊孔，及安火筒，置水罌干糧麻蘊火鎮蒿艾狼糞牛羊糞。每旦夜平安，舉一火；聞警鼓，舉二火；見煙塵，舉三火；見賊，燒籠柴。如每早夜平安火不來，則鋒子為賊所捉。一烽六人，五人烽子，遞知更漏，觀望動靜；一人烽帥，知書符牒轉遞之事。
行烽凡軍馬出行，擬停日，即須去軍一二里以來權置 烽。如有動靜，舉烽相報。其烽並于賊來要路，每二十里一烽，連接至軍所。其游奕馬騎，晝日游奕候視，至暮，即移十里外止宿，防賊徒暮間見煙火，掩襲烽人。其賊路左右，仍伏人宿止，以听賊徒。如覺賊來，即舉烽遞報軍司。賊十騎已下，即舉小炬火，前烽應訖，即滅火。若不及百騎至二百騎，即于一炬。若三百騎至四百騎，即放二炬。若五百騎至五千騎，即放三炬。準前應滅。前烽應訖，即赴軍。若慮走不到軍，即且抵山谷藏伏。既置 烽，軍內即須置一都烽，應接四山諸烽。其都烽如見煙火忽舉，即報大總管某道煙火起，大總管當須戒嚴，收飲畜產，遣人斥探。
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