不過曹節罵歸罵，曹丕一班人該干的事情還是要繼續干的，最終漢獻帝還是被逼禪讓帝位給曹丕，還不得不陪著曹丕來了個“三請三辭”的舞台大戲呢。
曹丕登基為帝之後，或許是念及親情，或許是收買人心，對漢獻帝還算仁慈，以河內郡山陽縣(今河南省焦作)的一萬戶為食邑封給漢獻帝，並封其為山陽公，其治內實行漢朝正朔，用天子的禮儀進行郊祭，上書言事不稱臣，曹節也改稱為山陽公夫人。
說起來，這里還有一個趣聞，山陽公歷傳四代（第一代劉協，第二代劉協的嫡長孫劉康，第三代劉康的兒子劉瑾，第四代劉瑾的兒子劉秋。），從公元220年受封，到公元309年于永嘉之亂中被胡人攻滅，享國共89年。
而西晉從公元265年建國，到公元316年在五胡亂華中被胡人攻佔長安滅亡，其國祚只有僅僅51年。
由同一時期的兩個人分別奠基的國家（劉協出生于公元181年，司馬懿出生于公元179年），一個是末代皇帝受人施舍而獲得的補償，一個是統一天下的大皇朝，但是偏偏前者比後者存在的時間還要久。
至此不得不感嘆，司馬家族或許真的是作孽太多了，不但是人神共棄，還真的有點“天厭之、天厭之”的味道呢。
揭過此事，曹節就算是魏武帝曹操的女兒，到了該為宗族犧牲的時候也不能幸免，甚至只能遵循當時的世俗，為自己的夫家爭取利益，不然就是千夫所指、遺臭萬年了（曹節摔玉璽，好歹也成就了其美名）。
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說來也是，政治這種東西，還真的是古今中外如一，國家利益高于一切，所謂“天家無父子”就是最好的明證，連羋月為了秦國忍痛設伏殺掉自己的情人義渠王，後世也會將她稱為賢後的。
後世相當多的人受《三國演義》及諸多動漫、影視作品影響，整天以為諸葛老大就是智慧高絕、政治滿分，滿腦子只有一個“白衣卿相”的印象，認為諸葛老大不會涉及政治的黑暗。
但是許多人不知道的是，陳壽在《三國志》里面記載諸葛老大“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》”。
而此處的《梁父吟》又為《梁甫吟》，乃是漢代無名氏所作的一首樂府詩，其詩雲“步出齊城門，遙望蕩陰里。里中有三墳，累累正相似。問是誰家墓，田疆古冶氏。力能排南山，又能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，相國齊晏子。”
這里說的就是《晏子春秋》里面那個著名齊國宰相晏子，以兩個桃子誘殺了田開疆、公孫接、古冶子三名居功自傲又有能力威脅齊景公的猛將。
後世許多人研究這段歷史，認為田開疆、公孫接、古冶子或許桀驁不馴，對齊景公言辭態度不算太好，但是若說他們三人有謀反作亂之意，又毫無痕跡。
但是政治游戲里面最悲哀的一件事情就是，有些事情的結果，不在于你想不想去做，而在于你有沒有能力做到，所以從古到今的所有離間計都是如此才能生效的，君王無法保證你的忠誠時時如一，只要你確有實力威脅君王的權位，那麼基本上就是取死之道了。
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