“�字真言。”先生挑挑眉。
這個�字更加明確的說明了來者的身份——西土九鼎寺和尚，稱佛，自稱佛祖。
九鼎寺修行一言九鼎，即言出法隨，真言是表現手段之一，就如同白甲的劍、錢家的弓。
就算是偷襲，這世上能給守衛下�字真言的人，一只手就能數過來。而且這真言下得極妙——擁有著巨大的重量，卻僅僅落在守衛身上，不給周圍帶來任何影響，否則那張竹躺椅早就塌了，地面也得凹陷。
除了佛祖，還能有誰？
先生看起來沒有太擔心，既然知道了緣由，解法自然就也有了。只听先生輕輕說了一聲�，守衛身上的壓力驟然消失，他頓時覺得渾身麻痹，從竹躺椅上摔了下來。
不一會兒，守衛便回復如初，他站起來，轉轉脖子，發出嘎啦幾聲；“憋死我了這死禿驢！”
“你還是那麼耐打。”先生說。
“不去追，他跑了怎麼辦？”守衛看向先生。
先生皺著眉看向守衛，守衛笑笑不看他。
其實先生並不在意守衛拖累了他，也不擔心對方會逃跑。對方是來挑戰的，哪有沒見面就逃的道理？那可是自稱佛祖的人。不過喪失了先機，令先生著實覺得可惜。
差一點就能殺了他，先生暗嘆。
修行者運用自然元氣，很大程度上與呼吸相似。人在山清水秀的地方就會覺得空氣清新呼吸順暢，在人多且擁擠的地方就會覺得悶熱透不過氣。自然元氣也是這個道理，不過是另一種說法。
某人會在某個特定的地方，對周圍自然元氣的感知、運用、親和性會大幅度提升，從而能發揮出更強大的力量，也就是地勢。這一點，同樣是境界越高越明顯。這些特定的地方，對另外的人會形成一定程度的壓制，只要親和的人還在範圍內。
來者不敢踏進喧城就是這個道理。
只要掌握先機，先生在喧城想要殺來者，輕而易舉。即使先生在城內，來者在城外。現在先生出來了，來者也不會蠢到再給先生一次機會，這時想殺就難了。
先生想要去追，被守衛一把抓住肩膀，說“他這次至少帶了三百人的。”
“也就三百。”先生說的淡然。
守衛眯了眯眼楮“我確定，你並沒有以前那麼強了。”
“怎麼確定？”
“以前的你不會回答我的問題，更不會管我的死活，那個禿驢也早死了。”
守衛送開了手，先生沉默。
“要幫忙嗎？”守衛問。
先生卻已經消失蹤影。
在城門口停滯了這麼久，先生時刻沒有放松對來者感知。他很確定，來者就在那座山頭里。
一步踏出，無聲無息，無影無蹤；一步落下，掀起一圈煙塵，震翻一旁甲蟲。
先生便來到了他的面前，四目相對，一人笑吟吟，一人平淡淡。
遠處的守衛不經心嘆，這是什麼妙法？
“甚妙！”來者還在笑，“先生聖名，名不虛傳！”
只見那來者竟然是個光頭赤腳的男娃娃，僅僅用一件破敗的黃衫裹住黃而瘦小的軀干，那目光清澈透明到可怕。
年齡？他有五六歲嗎？毛長齊了嗎？這就是自稱佛祖的人的模樣？世人心中那個志遠的偉岸，比天高的雙肩，去了哪里？
名字？他叫作耶釋，是佛祖。
今夜幽暗至極，黑暗的山林中有兩個人在說話，不知他們是否看得見對方。
“哪來的聖？”先生突然問。
“聖者為聖！”耶釋正色。
“哪來的聖？”
“生者為聖！”
“哪來的聖？”
“萬物為聖！”
“哪來的聖？”
“你就是聖！”耶釋指著先生，大聲叫。
“我不是聖。”
“你就是聖！”耶釋稚聲大喊，“世人說你是聖！你就是聖！”
先生沉默，耶釋笑了——他扳回一局。
“我們見過幾次了？”耶釋說，“兩次？”
“兩次。”
耶釋用那雙只有孩童才會永遠的眼楮，細細打量先生，繞著先生打轉一圈“你到真是一點沒變啊。”
“不像你，你變得更年輕了。”先生依舊是那副漠然的表情“那一次見你，你還是十一二歲的樣子。”
“是嗎？”耶釋張開手臂，看了看自己，“我倒是沒怎麼覺得，不過多謝夸獎。”
“你還能變得多年輕？難道要變成嬰兒，打回娘胎里？”
耶釋突然大笑起來“這十五年過去，連你也學會開玩笑了？真是有趣，誰教你的？誰怎麼厲害？”
耶釋又突然收起所有情緒“三歲，三歲定終身，我要是三歲，那我就是聖，那世間就沒有你了！”
此話一出，萬籟俱寂，幽暗的夜空黑雲密布，仿佛有電閃雷鳴之照。
“听說他死了？”耶釋這麼說，帶著憂傷。
“死了。”先生動了動眉，“你怎麼開始關心他了？”
“那是，你以為我是他的誰？”
“也是，我就當你覺得虧欠。”
“你說什麼？”耶釋面露凶色，不過很快就隱藏了下去。先生盯著他的眼楮，雖然沒什麼表情，但氣勢不輸。他們看似在閑聊，其實已經開始戰斗，只要有一方松懈，後果就是死。現在閑聊已經聊不下去，那就只能開始打。
“他說你帶了三百人。”先生說。
“三百？”
他們說的三百，不是說三百個人，而是說三百人份的“願力”。願力就相當于自然元氣，或者說是自然元氣的替代品。二者的能效差不多，最大的區別就是，自然元氣不能留存體內，願力能。而願力留存體內最大的好處就是，成聖而永生，繼而使人達到一個新的高度。九鼎寺歷代都采用這種方法提升修為，他們的修行之路也與願力密切相關。
西土百姓多信佛，九鼎寺是西土修行聖地，那百信便更多信九鼎寺的佛。每誠心膜拜一次，便供奉出一分願力，九鼎寺也會在世間行善，以為回報。
願力就是願望的力量，是信仰，是意志，是誠心誠意，有著無窮大的力量。一分一分的貢獻願力不會對人本身造成任何影響，也不會對修行有什麼作用，但成千上萬的人，每日都供奉出一分兩分的願力，那得是多麼強大的力量！
在三千年前，佛教散布天下的時候，九鼎寺又是多麼的輝煌。
雖說這幾千年以來，先後被荒人族和聖書樓奪去了風光，但西土人還是每日都在供奉，天下間還是有不少的信眾。
可這一切都在佛祖出世時漸漸變了
三百人份的願力，不是說三百人貢獻了三百分願力，而是三百個人所能提供的全部願力。挖空一個人的願力，跟拿刀殺人沒什麼兩樣。
三百人份的願力就是三百條人命！
“不止。”耶釋伸出一只手掌“五百！”
耶釋總是在笑“和你打，怎麼也得五百。”
先生噓一口氣“還好，不是一千。”
耶釋面色變換的瞬間，藏在身後的那只手，朝先生扔出數枚石子。這些石子早就被下了�字真言，就等著偷襲，每一顆都有火藥炮彈般的威力。
見那石子破開空氣，產生強大的風壓，在地面上畫出一道直線，就如同被什麼透明之物包裹著，以難以想象速度襲來。
先生毫不驚慌，抬起右手手掌，從左劃到右，那些石子還未接觸到先生，便盡數轉飛向一邊，將一棵三抱古樹攔腰折斷。
“一言九鼎，如此正派，原來真是偷襲。”先生說。
耶釋雙手合十“當適時，須如此。”
這竟也是一句真言！
言出法隨，那棵古樹的上半截，騰空而起，向先生刺去。
先生右手尚未落下，正指對著古樹，手中不知哪來的有一枚石子，其上有�字真言。
拇指微動，石子射出，二者踫撞。
石子不知所蹤，古樹炸裂開來，木屑四濺，扎入黃土，穿破樹葉，耶釋只得抬手遮掩，木屑皆被阻擋。
先生四周更本沒有木屑，不用遮擋，便有了機會，可強襲。他左拳一握，向耶釋飛襲而去。
耶釋知道無法輕易阻擋，立即啟用體內留存的願力，感知在瞬間提升，動作也好像變得更快。小小的手掌抵住先生的碩大的拳頭，身形向後平移數丈，拖出兩道印痕。
耶釋移開遮掩的手臂，露出得意的邪笑，想要再次突襲，下一刻，笑容凝固了。
一柄毫無征兆的劍穿過了他抵住先生的手的手腕，直接刺破動脈，鮮血很快遍地皆是。那些血液中，也包涵了大量的願力，竟是讓腳邊野花盛開野草瘋長。
耶釋一掌轟出，退得更遠。劍被強行拔出，又噴射出不少血液。
“偷襲！”耶釋紅眼大叫。他緊緊抓著手腕，想要止血，他本可以靠願力或者自然元氣，很快就會恢復，卻發現更本做不到。
先生握劍而立，烏雲散開，劍在月光下閃爍，他終于笑了笑。
耶釋呲牙咧嘴，身軀微微下沉，做出防御的姿態。修行者的根本還是人，他們擁有著凡人遙不可及的力量，似乎上天入地無所不能，但的其實都是自然元氣的功勞，他們還是凡人，一樣會生病、會受傷、會衰老、會死。
不能及時止血，耶釋或者佛祖就會死。
這時，他終于看清了劍的模樣。
——劍長半尺半寸，說是劍，更像匕首。見過這把劍的人絕不會忘記它的樣子。劍名
“魚腸！”
乃河魚宗聖物，號稱絕勇之劍！
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