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第十五章紫微（中）
“橋梁…”仿佛遭到當頭棒喝，祿鯤的身體晃了晃，本能地重復。
事實上，他最近幾個月�} 那橐財奈 嗝啤？辛稅氡滄鈾氖槲寰 噶稅氡滄尤 危 疽暈 諦魯 校 莧猛 ブ Х 錒獯蟆Ｈ賜蟯 ]料想，自己所輔佐的主公突然徹底跳出儒家窠臼，離經叛道地拋出了另外一套與儒家所持綱常秩序完全相悖的東西。這讓埋首窮了半輩子的他，如何能夠適應？…而祿家，偏偏早已經與朱重九，與淮揚系密不可分…令他想反對都鼓不起任何勇氣，只能把所有困惑和郁悶都藏在內心深處，默默地承受煎熬。
而今天，自家老父的一番話，卻在他眼前猛地推開了一扇寬闊的窗口。抬眼望去，外邊竟是風光無限…
“對，橋梁…”明亮的鯨油燈下，逯魯曾深深地吸了口氣，笑著點頭。“橋雖然短，價值卻逾大路百倍。重九聰明就聰明在，他的整個約法只有一句話，“蒼天之下，人人生而平等”，這樣，下面就有了無數種解釋的可能。而古聖先賢所推崇的聖人之治，其實也語焉不詳。‘禮不下庶民’是禮，‘天下為公’則為大道…”（注1）
“嘶………”祿鯤聞听，又倒吸一口冷氣。臉上的表情迅速由喜悅轉為凝重。
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至于“禮不下庶民”也不是孔聖在《論語》中的原話，而是出自《孔子家語》。後者成書不早于漢代，在宋朝時就有許多人直證其偽。
所以用三代之治的故事，�H饈橢 鼐諾鈉降刃 裕 尚行苑淺８摺＝ 寮揖 洹堵塾鎩芳右砸 輳 膊荒訓貿觶 詮攀パ壑校 撕腿酥 淶牡匚 ]有太多分別。否則，夫子就不會說什麼‘有教無類’，直接讓草民家的孩子不要讀書就行了。
“我儒家乃入世之學問，絕非大道不行，乘桴浮于海。否則，聖人何必嘆無所取材。”見自家兒子目光發直，半晌𢬿有回應，逯魯曾又深吸了一口氣，緩緩補充。“而入世，機必須適應于世。否則，我儒家早就與其他諸子百家一樣，日漸衰微…所以，興新儒，並非單純為了輔佐汝婿，亦是為了我儒家能夠長盛不衰…”（注2）
“世易時移，則變法宜也，可乎？”听老父越說越鄭重，祿鯤也深吸了一口氣，大聲追問。
“無可與不可…”逯魯曾深深地看了自家兒子一眼，笑著搖頭，“而是看你要求一時之功，還是求萬世之德業…”
“這個......?”饒是祿鯤學富五車，也被老榜眼的話給繞了個暈頭轉向。遲疑半晌，也無法接上下一句。
“你的性子，其實不適合做此事。不如找幾個聰慧練達之弟子，由他們列陣于前。你于帳後暗中點撥謀劃即可…”逯魯曾對兒子的表現顯然有些失望，又笑了笑，低聲指點。
“父親大人教訓的極是…”祿鯤訕訕地笑了笑，點頭承認。相比于宦海沉浮了這麼多年的老父，他的確“愚笨”了很多。遇到麻煩的時候根本不知道該如何當場做出反應，而是過後很久，才會終于想出應對辦法�� br />
這種性格，的確不適合沖鋒陷陣。無論血肉橫飛戰場上，還是筆墨橫飛的儒林。但以他的學識和人脈，做個居中調度的主帥，倒也人盡其用。畢竟要想以平等之說開山立派，就少不得淮揚大總管府的暗中支持。而朱重九最熟悉和最放心的，也是他們這些自家人。
“世易時移，則變法宜也，乃呂氏之言…”見兒子臉上還帶著幾分不甘，逯魯曾笑了笑，繼續低聲點撥。“而呂氏雖然因變法興秦而名留千古，其下場卻頗為淒涼。為父雖然總是說你愚鈍，卻不忍看著你將�r淶餃鞜私峋幀 保ㄗ ）
“孩兒明白。父親您盡管放心…孩兒不急于求成便是…”祿鯤聞听，心中頓時一暖。點點頭，非常認真的回應。
“你明白就好…”逯魯曾笑著點頭，目光繼續在兒子身上緩緩掃動。稚嫩，孱弱，雖然早已經過了不惑之年，對即將追尋的大道�刉寣@慈韻又贍邸６ 宰約旱哪炅 蛻磣庸牽 純峙攣薹 岢值階詈蟆Ｋ 裕 倉荒芏轡 壹父靄鍤鄭 盟 槍餐 械！！叭逖е 洌 淙徊輝誄 茫 紫杖次幢乇嚷朗媳浞ㄐ《嗌佟Ｉ暈 簧 閌喬 蠲 ９識 戲蜃釓宸 木褪嗆 瑁 僂懈垂胖 蔥懈鐨輪 怠Ｉ 按游從齙醬蠓鞜罄耍 瀋硨螅 兆誘八燈洹 鈉鳶舜 ァ 熳右喑破湮﹥ 印 保ㄗ ）
“復古？…”一瞬間，祿鯤的眼楮又瞪得老大。
“是，復古…”逯魯曾則像一頭千年老狐狸般，在燈光下笑著點頭，臉上縱橫交錯的每一道皺紋里，都寫滿了狡詐。“其實革新也好，復古也罷，最終目的都是求變。只是革新往往一招出錯，滿盤皆輸。而復古，效果雖然慢些，卻如細雨潤物。所以古�鍇Uㄕ擼 幢閌魯桑 嗄衙饃 選６ 垂耪擼 蘼酆 杌故撬韭砦惱 允芡蚴讕把觥 br />
“父親大人說得是，兒謹受教…”祿鯤越听眼楮越亮，越听眼楮越亮。忽然站起�} 蜃爬細腹ЧЬ淳吹叵擄蕁 br />
正所謂知子莫如父，愛子也莫如父。身為父親的逯魯曾知道自家兒子不甘心被當作“因女得勢”的外戚，急著做一番事業。所以就將另立儒學門派的大業交給了他。而與此同時，身為父親的逯魯曾也知道自家兒子的缺點在哪，唯恐他惹禍上身，所以干脆連具體施行措施也手把手一並教之。
那就是，假托復古之名，行新學之實。畢竟，無論三代之治，還是聖人經典里，都有無數現成的東西可以曲解引申。將其牽強附會為“平等”，不會比“夷狄入華夏則華夏”難度更大。
“起�} 恚 勖歉缸櫻 貌壞秸廡 卞致吃 斐鏊 鄭 昧 永 稹Ｈ緩螅 偶阜制諗蔚囊 兜蛻 鉤洹！捌涫擔 逖г緹透帽淞恕５蹦輳 剿尉 朧看蠓蜆倉翁煜攏 倭耍 看蠓虺 伺闋派俚弁逗Ｖ 猓 聰氬懷鋈魏瘟ν煒窶降陌旆 ２皇鞘看蠓蠆豢暇︵模 鞘酪資幣疲 逖е兄喂 躒 ]隨之而變。都說半本《論語》治天下，半本《論語》，怎麼可能真正治得了天下？為父當初為芝麻李所掠，未必𢬿有殉難之心。然而在徐州見了紅巾賊所為，見了汝婿朱重九如何制器、練兵，如何拿他的歪理邪說激勵將士舍生忘死跟他一道與大元拼命，為父才意識到，這世道早就變了。而大元那邊，卻依舊連半本《論語》都𢬿學全，豈能推陳出新？故而，今之大元，就如當年之大宋。越是小心翼翼如履薄冰，越如老夫般行將就木。而我淮揚，卻是乳虎嘯谷，不怕聲音稚嫩，就怕發不出聲音。即便听起�眱ⅷ眺寑q 站渴腔 ィ 鬩粵畎偈拚鴰談┤住！保ㄗ ）
“您放心…孩兒定將我淮揚的聲音傳出去，讓天下豪杰拜服…”祿鯤被說得滿懷豪情壯志，望著老父的眼楮用力點頭。
“非但要傳揚，而且要自成一系…”逯魯曾拍了拍兒子的手，笑得很是欣慰。時間已經是深夜，但是他卻依舊神采奕奕。仿佛瞬間又回到剛剛金榜 名那一刻，對自己，對未�} 汲瀆 似諭 澳隳緩竽被 鞫齲 ∪ 礁齷 潛渫 盅 豆悴┐納倌瓴趴×姓笥誶啊Ｒ壞欄賜 ブ В κ筆浦 浠 Ｈ舫桑 蛭衣患遙 沃故 迨樂 旁蟆＜幢閌怯牘 藎 膊晃 保ㄗ ）
注1︰儒家學說中，很多觀點其實互相矛盾。一面宣揚士大夫與草民的待遇差別，另外一方面，卻認為“大道之行也，天下為公”。這兩種觀點，偏偏出自同一本經典，《禮記》。
注2︰全文是:“子曰:‘道不行,乘桴浮于海。從我者,其由與?’子路聞之喜。子曰:‘由也好勇過我,無所取材。’”一說是“無所取哉”，是說子路𢬿有可取之處。但錢穆先生認為是孔子自嘲，無法得到造竹筏子的材料。以婉轉表達不想避世的決心。
注3︰世易時移，則變法宜也。出自《呂氏春秋》。無呂不韋，秦國很難積聚起一統天下的實力。但呂不韋卻最終被逼自盡。
注4︰甦子瞻，即甦軾。他非常認可韓愈的文學成就。而朱熹則對韓愈的思想成就和文學成就都頗為推崇。認為他在佛道盛行之時，重興儒學，功不可𢬿。
注5︰半本《論語》治天下，北宋丞相趙普的口頭禪。意思聖人之學博大精深，拿出一小部分�} 妥鬩災喂 br />
注6︰五世而斬，出自《孟子》。認為𢬿有長久傳承的榮華富貴。告誡子孫要努力上進，不要憑著老祖宗的功勞混吃等死。
注︰今天就一更了，這種寫法，能把筆者活活累死。呼呼
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