恰王者少年,青蓮劍仙

第245章本草藥王

類別︰ 作者︰楓笙水起 本章︰第245章本草藥王

    如今,醫聖張仲景已經在王者大陸重生,與李時珍、孫思邈和華佗組建醫聖小隊,守護通天塔第四層。

    張仲景主要使用兩種攻擊方法,一是以“漫天飛花”的手法激射銀針,一是用類似寒冰掌的掌法拍打。而且,他的步法也非常神妙。

    在古代,有很多關于張仲景的神話故事流傳。

    因為是神醫,他不僅能夠醫治人,還能醫治山里的野獸;不僅能夠醫治當代的人,還能入夢去診治後代的人,不可謂不神奇。

    張仲景喜歡上山采藥,有一次他在河南銅伯山采藥的時候,踫到了一個白胡子的山民,請他為自己看病。

    張仲景答應了,然後把著脈,卻感覺越來越奇怪,便對這個山民道“老先生,您的脈象怎麼如此奇怪,好像不是人的脈象,而是野獸”

    他是一個實誠的人,遇到這種事,也不覺得害怕,反而很好奇,居然問了出來。

    那個山民也不瞞他,就如實回答“我其實是山里的老猴子,最近不知道怎麼了,身體不太舒服,看您在山里采藥,冒昧前來。”

    張仲景恍然大悟,然後盡心醫治,給他一粒藥丸。

    老猴子吃了藥之後,第二天就變好了,然後來感謝他“您治好我的病,我無以為報。這個木頭給你,是山里面生長了萬年的桐木,很珍貴,您收下吧。”

    于是,張仲景就請人把桐木做了兩把古琴,並取名叫“古猿”和“萬年”。

    到了千年之後的康熙年間,有個讀書人生了重病,忽冷忽熱,還打擺子。他看了很多醫生,都沒有看好,路過張仲景祠堂的時候,就進去燒了一炷香。

    當天夜里,他發燒暈暈乎乎的時候,感覺到身邊有人給他把了脈,然後說,他很快就會好。

    這個書生很驚喜,于是問他的姓名,以後好感謝他。

    這個人微微一笑,說他是長沙太守張仲景。

    這個書生猛然驚醒,原來是一個夢,但是更奇妙的是,病從此就好了。

    當然,這些都是民間傳說,亦真亦假,因為人們對醫聖太過尊敬,所以才口口相傳。

    餃子在宋代以前,叫“角子”或“水角兒”,元代稱“扁食”,明代以後普遍稱餃子。

    餃子寓新舊交替之意,又因其形狀像元寶,一盆盆端上桌,象征著“新年發大財,元寶滾進來”,所以北方人過年習慣吃餃子。

    其實餃子本來是一味治病的良藥,其起源還與“醫聖”張仲景有關。

    相傳,餃子是張仲景為了百姓不受凍傷之苦,用面皮包裹藥材,分發給百姓,因為形狀像餃子,所以叫餃耳。

    據說,吃了餃耳,喝了湯之後,身體就會不懼寒冷,能夠安穩過冬了。

    當年,張仲景在長沙任職已滿,告老還鄉,正值大雪紛飛的時候,寒風凜冽,大雪紛飛。

    在河邊上,張仲景看到了很多難民凍得手腳生瘡,心存不忍。在回到家鄉之後,雖然他也一直在掛診,但是心里還是紀念著那些凍爛耳朵的人。

    經過潛心研究之後,他發明了餃耳,可以去除濕氣,增強自身抵抗力。

    于是,他便讓其弟子在南陽東關搭起醫棚,支起大鍋,在冬至到除夕期間,舍“祛寒餃耳湯”醫治凍瘡。

    他把羊肉、辣椒和一些驅寒藥材,放在鍋里熬煮,然後將其撈出切碎,用面包成耳朵樣的“餃耳”,煮熟後分給百姓食。

    人們吃了“餃耳”,喝了“祛寒湯”,渾身暖和,兩耳發熱,凍傷的耳朵都治好了。

    後人便學著張仲景“餃耳”的樣子,做成食物,在過年時食用,稱之為“餃子”。

    至今在南陽一帶,仍有“過年不端餃子碗,凍掉耳朵沒人管”的民謠。

    張仲景一生行醫,但是醫者不自醫,他在冬至那天,生命走到了盡頭。

    百姓們都紀念他,而他以前在長沙做官的那些朋友,也來看望。

    張仲景對別人說,把他的棺材抬著,一直從南陽往長沙走,在什麼地方繩子斷了,就把他安葬在那里。

    然後,人們就抬著他的棺材走啊走,一直走到了他分發餃耳湯的地方,突然繩子斷了。

    人們都認為這是天意,于是就把他在這里安葬,然後餃耳就成了人們紀念張仲景的一種方式。

    雖然後世不再提及,但是張仲景的確是餃子的第一創始人。

    張仲景不僅有著極高的醫學能力,還有著突出的醫學品質和素養,行醫用藥講究極簡,為百姓節約成本。

    他有句名言“進則救世,退則救民;不能為良相,亦當為良醫。”

    張仲景,一個偉大的人。

    李白用神識天賦把張仲景的技能和相關信息竊取到手之後,便將他交給杜甫來對付,旋即將身一晃,閃至李時珍的跟前。

    寒冰吸星掌

    火焰旋風擊

    李白左手用吸力,不讓李時珍閃避,而他的右手則飛快地擊打對方的身體,通過這種力度很輕的觸踫方式,竊取對方的技能和相關信息。

    在李白的腦海中,有無數記憶碎片,專門介紹李時珍的也有一些,而他最喜歡的版本,就是當年明月在明朝那些事兒中的介紹。

    稍微讀過點書的人,大多知道大作家魯迅棄醫從文的故事,然而大家卻未必知道,李時珍在從醫之前,也經過了一番艱苦的思想斗爭。

    只不過,他不是棄醫從文,恰恰相反,他是棄文從醫。

    李時珍之所以在華夏的歷史上,尤其是醫學史上,具有極其崇高的地位,最主要的還是因為他寫出了一本著名的醫書本草綱目。

    這本書給後來的從醫者帶來了極大的便利,被外國人稱為是“東方藥學巨典”、“華夏的百科全書”。

    李時珍為了能夠很好的編修本草綱目,不畏艱辛,長途跋涉,到達了多個省會,走過上萬里路途。

    他為人謙遜,所到之處不論是何種職業之人,均是他的老師或朋友,而他也在這些人身上學到很多關于藥物的知識。

    而且,一路進行考察,一邊為百姓治病的李時珍,深受百姓的尊敬。

    他常運用自己在民間學到的方法,去醫治百姓。

    譬如,有一個婆婆有長達三十年便秘的惡習,醫治多年也不見好,因此李時珍用民間的偏方,很快就治好了她長達三十年的便秘。

    如今,“本草藥王”李時珍,已經在王者大陸重生。

    本章完(m.101novel.com)

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