閃現疾風步
李白將身一晃，風馳電掣般來到張仲景的跟前，微微一笑。
火焰旋風擊
李白的拳腳密如暴風驟雨，但力度極輕，不停擊打張仲景的身體，趁機用神識天賦竊取他的技能和相關信息。
張仲景用的武器是暴雨梨花針，以“漫天飛花”的手法擲出，從四面八方激射向李白的多個重要穴道，卻都被李白身上的金光罩擋住。
此時，杜甫已經攔住李時珍，李元芳攔截孫思邈，楊玉環阻擋華佗，暫時處于拉鋸戰狀態，誰也奈何不了誰。
在這個戰斗過程中，李白對張仲景越來越了解。
張仲景在醫學上有很高建樹，在大堂上坐診被稱為“坐堂醫生”。因為接觸了大量的病人和案例，他的醫術更加精湛。
同時，他搜集很多民間的偏方和許多醫生的方劑療法，然後根據自己的認識來研究，再在病人身上不斷實踐。
不僅如此，他為人還特別謙虛，為了拜訪名師，不畏懼路途遙遠，不在乎旅途勞累，到了地方，第一時間就要去拜師取經。
當時襄陽城有個綽號叫做“王神仙”的神醫，在醫性和醫道上都很有研究，有著自己獨到的體會。
張仲景將他的藥性和醫學都學得透透徹徹，然後融入了自己的理論之中。
張仲景出生于官宦世家，他的父親叫張宗漢，在朝廷做官。當時做官是世襲的，所以張仲景注定就是當官的，但是他志不在此。
因為家庭的關系，他從小就閱讀了很多典籍，最喜歡的就是關于扁鵲行醫的故事。
他篤實好學，勤奮上進，將所有能接觸到的關于醫學的書籍看了一遍。每每讀到興奮之處，恨不得有個病人立即出現在他的面前。
興趣才是一個人最好的導師，這奠定了他醫學翹楚的基礎。
張仲景出生的時期，接近東漢末年，官場腐敗，弊病叢生。
他性格沉穩，嫉惡如仇，看不慣官場種種，但是命運規定他必須走進官場。
當時農民起義，戰爭連綿，人死得多了，尸體處理不好，就會有傳染病，百姓還要承受著瘟疫的痛苦。
張仲景看到這些之後，覺得自己不能這樣坐視不理。十歲的時候，他就拜了名醫張伯祖為師，潛心研習醫學。
張伯祖出生于醫學世家，醫術高明，治好的病人高達百分之九十。
張仲景跟著這位名師，接觸了很多病例，無論是上山采藥，還是行醫坐診，從不叫苦，還偷偷做筆記。
這些行為被張伯祖看在眼里，他很喜歡這個認真的孩子，因為認真是行醫者必備的品格，于是毫不保留的將畢生所學傾囊相授。
到了後來，張仲景的醫學已經超過了師傅，他的名聲也傳遍了鄉鄰。
張仲景有個好友叫做寧遠，有一天，寧遠去找張仲景玩。無意中，張仲景發現寧遠的氣色不太正常，于是給他把把脈，驚覺脈象有異。
再三確定之後，他對寧遠道“你患了一種叫做消渴的病癥，現在屬于初發階段，你會感覺不到。不用多久，三個月之後，你會心慌失眠，頭痛難忍，尿頻尿急。
到了六個月的時候，你會感覺到一直想喝水，但還是口渴難忍，小便費力。一年之後，頭背開始生瘡流膿。等到病入膏肓的時候，就無可救藥了。”
于是，張仲景開了一個方子給寧遠，讓他按照這個方子吃藥。
但是寧遠不相信，他感覺不到身體有任何問題，于是把方子撕掉了。但是六個月之後，身體變化的癥狀和張仲景預料的一樣，他趕緊去找張仲景。
張仲景搖搖頭“時間太晚了，已經沒有醫治的辦法了。”
寧遠倒也看得開，心想早晚一死，不如去游山玩水。
等到一年之後，張仲景又見到了寧遠，大為驚奇，問他是不是遇到了名醫。
寧遠說，他到了茅山給一個道士當了書童，那個道士治好了他。
張仲景听完之後，二話不說，背著行李就上茅山拜師了。
張仲景醫學手段高明，不僅僅體現在六論辯經，還有一些救助手段的發明，其中就包括現在廣為熟知的人工呼吸。
它並不是從國外流傳過來的，而是華夏古老的醫學手段，只不過由于封建社會禮數制約，導致這項技術失傳。
有一天，張仲景出門給別人看病，正巧路過一家診所，門口圍著一群人，地下還躺著一個人，旁邊是親屬在哭哭啼啼。
大夫袖手在旁邊，也是毫無辦法，因為害怕被病人家屬遷怒，躲在門板邊發抖。
張仲景上前了解情況，原來是“死者”和家里人鬧矛盾，一時氣憤之下想不開，用一尺麻繩上吊了。
板凳傾倒的時候驚到了家里人，然後趕緊把人弄了下來。一看臉面發紫，已經沒有了呼吸，不見動彈，于是抬著去醫館找大夫。
但是大夫一看，這都沒氣了，束手無策。
悲痛欲絕的“死者”家屬，遷怒于醫生無能，把醫館圍的是水泄不通，要大夫給個說法。
張仲景看了看“死者”的情況，然後探了一下脈象，知道距離上吊時間不長，應該還有救的可能。
于是，他大聲吩咐大家幫忙，把病人抬到木板上，然後蓋上棉被保持溫暖。一個人抬起手臂，一個人按摩胸部，張仲景自己則用手撐著“死者”的胸腹部，有節奏的按壓。
隨著手臂的起落，一按一壓之下，“死者”居然一顫抖，活了過來
張仲景吩咐不要停止動作，繼續這樣好幾十次之後，病人終于醒了過來。
周圍的家屬抱著死者大哭不止，然後不停的對張仲景磕頭謝恩，這就是最初的人工輔助呼吸法。
當時面臨戰亂，一些庸醫橫空出世，趁火打劫，給病人看病也不診脈，隨便看幾眼就開始抓藥，也不管把人治成什麼樣，只知道賺錢，草菅人命。
還有一些有技術的醫生，不給老百姓看病，多是追逐權勢榮耀。
當時瘟疫流行，死在傷寒上的更是不計其數，不光是平常百姓，達官貴人家也是一樣。
張仲景痛下決心，要找出治療傷寒的方法，來拯救天下黎民蒼生，能夠控制瘟疫的發展態勢。
于是，他辭官來到了嶺南，開始避世研究醫學，然後編纂醫書。
他明白“授人以魚，不如授人以漁”，只有讓更多的人懂得醫術，才能從根本上解決當時的情況。
為了百姓也能看懂，他特意用一些樸素的語言，包括藥材都用圖畫在旁邊注釋，最後終于寫成了十六卷的傷寒雜病論。
張仲景寫完這本書之後，沒多久，便與世長辭，遺體由人運回故鄉。
“醫聖”張仲景，永垂不朽，萬古流芳
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