nbsp; 敬山禪師給宗緯講了兩天《金剛經》，發現他的悟性很好。宗緯兩世為人，對于佛經的理解自然比常人深刻。第三日敬山在寺里舉行了個儀式，收錄他為記名弟子，法名元惠。
儀式以後，宗緯與敬山法師在山房有番深談。宗緯利用自己後世的見識，說︰佛祖雲，此次邪魔降世，世間動蕩，百姓流離失所，其慘狀堪比明末。敬山說道︰近年時局動蕩，百姓苦難，佛法能夠勸導世人向善。世間有佛祖保佑，自會降妖伏魔。宗緯認為妖魔必將禍害人世，而後彌勒佛祖最終會保佑世人。敬山撫掌︰看來你小子真的是彌勒座前的光明使者也未可知。不過，救國愛民四個字我期望你牢記在心，無論何時不要忘記初心。
晚上，宗緯靜下來想透了，前世肯定回不去了，穿越到這個亂世，要想過得安穩，就得有所作為，做一番事業，幫助那些可憐的、任人宰割的同胞。不能隨波逐流；要想有所作為就要顯示超常的手段，可是這手段就會驚世駭俗，引起世人的誤解，得有個理由。這次得敬山看顧，成為他的記名弟子，那將來自己做的超時代的事情也就有了借口，這是個重大的收獲。
教育引導文盲佔90%以上的民眾，是項艱巨的任務。要想迅速發動民眾跟隨自己改變世界，最好的辦法就是宗教。從陳勝吳廣到朱元璋，再到嘉慶年間的白蓮教，都是利用宗教取得人心。其中白蓮教堪稱民間宗教的源頭，生命力旺盛。記憶里江淮的老家就有很多人信奉白蓮教，連石家人也入了教。運用後世的先進政治原理對這種教稍加改造，就是現成的好工具。這個教就稱之為光明教吧，自己就是彌勒座前的光明使者。
看看窗外黑沉沉的夜，他睡不著了，一口氣把光明教的教義提綱寫了二十條。寫完，窗外天已經大亮了。
吃完齋飯，宗緯告別了敬山和僧眾，精神煥發地走出廟門。兩個鄉下小子滿心焦急，卻不敢擅闖山門，已經眼巴巴地在山門外等他多時了。
在路上，宗緯莊重地告訴這兩人︰“敬山大師看出我有慧根，單獨留下我說法。他說我乃是彌勒佛祖座下光明使者降世，要拯救世人的苦難。以後要做大事，青史留名。大師送我法號元惠。天下要打亂了，邪魔橫行，你二人可願意听從彌勒佛祖的教誨，跟從我做一番大事、救國救民？”
煙墩一帶很多人家在供奉白蓮教的彌勒佛祖和無生老母，這兩個小子也受影響，不過少爺說說的這也太聳人听聞，兩人被驚的目瞪口呆。可是大名鼎鼎的敬山佛爺能留下來少爺作為弟子，四天單獨說法，在他們看來少爺已經具備了神力，宗緯說的是應該真話。二人相互看了一眼，一起跪下︰“我二人願意听從光明使者的法旨，拯救百姓，成就大事。”
宗緯神態嚴肅地點點頭，說︰“從今往後，你二人就我的左右護法，這事業我們要悄悄地做，暫時不要說給別人。”
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