雲王府那邊遣人過來說，宣慶帝賜下的兩房妾室，明兒個就會進涼州城，問是把人直接送到他的府邸，還是先到雲王府，他再回雲王府接人。
雲君墨壓根沒想過跟那兩個女人扯上關系，自然毫不猶豫說了讓其先回雲王府，他明天會過去，“當然是采用你之前說的方法，叫那兩父子共同享用那兩個女人，叫他們不僅不敢拿這兩女人來說事，還要好生看著這兩女人，免得叫龍椅上的那人知道，他們褻瀆了他賞賜的兩個女人。”
為帝者最忌有人挑戰他們的權威，雲冀明知道那兩個女人是他賞賜的，竟然把他們給睡了，這在宣慶帝看來就是挑戰他的權威，就算事出有因，他心里也不會舒服。
而雲冀最怕的就是惹得宣慶帝不虞，進而被擼下王爺之尊。
所以這件事，一旦發生哪怕明知道是著了道，雲冀也沒那個魄力上折子，
況且，他出手的事，絕對不會落下任何把柄，叫人抓住。
也就是說，那兩個女人最後只能被關在雲王府的後院，不得而出。
“這兩個女人的事，你完全可以放心，咱們還是商量商量，咱們兩定親的事兒吧。”
“這個定親無非是為了叫那一家子往後不要再煩你，只要你覺得可以就好，我這里如何都無所謂你看著辦就好。”
大概是心里年齡比較大的原因，雖然跟這個男人在一起叫她好不容易有了些少女心，但對這所謂的儀式，鐘巧兒當真是沒太過在意。
她覺得兩個人在一起，最重要的是有共同的話題，能有共同的生活追求，而不是這種做給人看的儀式。
再有，這涼州城她人生地不熟的，就算給她的儀式再濃重，對她來說也沒太大的意義。
仿佛看出了她的想法，雲君墨不贊同道，“涼州是我的根，將來我們必要回來這里扎根，我想要那一天大家提起你，就能記起我曾經給你的盛大定親禮，如此他們就能知道我對你的重視，早從多年前的現在就開始啦。”這樣有利你在涼州城扎根。
鐘巧兒一愣，完全沒想到他會想這樣遠，“這都不知道是幾年後的事。你現在就開始想，是不是早了點？”
“不，一點都不早。”他是個習慣走一步看三步的人，他想預先幫這丫頭在這里打點基礎，如此將來他們回了這個地方，她就能有個賓至如歸的感覺，“而且就你為這涼州城百姓做的事，等回頭叫老百姓知道後，他們會更加記住你。”
關于馬鈴薯的事，年前他已經寫過奏折，但那時候由于封筆，聖上還沒對這件事做出相應的獎賞。等年後開始處理政事，想必相應的豐賞就會下來。
“定親是叫大家先知道有你這麼個人，聖人的賞賜是叫大家記住你這個人，待明年馬鈴薯大豐收，大家知道你為他們做的事兒後，你在這涼州城百姓的心里，就成了不了忘記的大恩人。”這樣，今後他們回來這里生活啦，你就不會有任何背井離鄉的感覺，雲君墨補充道。
雲君墨的確是個很周全的人，鐘巧兒還真就被他說得有些心動了。
雖然她是個隨遇而安的人，到哪里都能適應得好且快，但如果後半生賴以生存的地方是個很熟悉的環境，的確能叫人很喜歡，“那你打算怎麼做？”
既然這人做了這麼多設想，想來具體如何操作，定然也想好了。
果然，她這話才完，就听到他這樣說，“我另外準備了一個院子，記你名下，那地方就當是你的娘家，回頭定親就往那送東西。另外定親一般都要有長輩在，咱娘早年給我留了個人，回頭你就認了他當干親，叫他出面便好。”雲君墨說的是智恆，在確定要定親後，他就去信給智恆，想來這會兒人快到涼州城啦。
鐘巧兒點頭，這樣安排的確很妥當，她沒什麼好說的，倒是對這人說的宅子，有些想法，“你說的這宅子，算是你送我的定親禮？”
說起這個雲君墨有些難為情，“是送給你的，只是我現在手頭上銀子不多，那宅子不大。”
每年年初都要撥一筆銀子供雲家軍的日常開銷，加上大過年的，又給每個雲家軍一點過節費，他手頭上的銀兩本就不多了，還大手筆給了鐘巧兒一萬兩的封紅，幾乎可以說如今他是囊中羞澀了。
“不過你放心，雖然我現銀不多，但金銀首飾之類的不少，在這點上一定不會虧待了你。”金銀首飾之類的，便是她娘當年的嫁妝中得來的，“另外，等明天把那兩門妾室的事情處理一下，我就去打幾只雁，當聘禮。”
鐘巧兒知道古代有定親送雁的說法，但具體什麼意思，並不是很清楚，“這是個什麼意思，說來听听。”
“雁，知時鳥，大夫以為摯，婚禮用之，故從人、從佳”。意思是說，雁是季節性遷徙鳥類，官宦人家把它奉為上品，婚禮時用它待客，因此雁字由“人”和“佳”兩部分組成。《藝文類聚》九十一引鄭眾《婚禮謁文贊》雲︰雁候陰陽，待時乃舉，冬南夏北，貴有其所。”《古今詩話》雲︰“北方白雁，秋深乃來，來則霜降，謂之霜信。”《白虎通嫁娶篇》載︰“用雁者，取其隨時南北”。
從以上記載可以看出，婚禮中用“雁”有兩層含義，一是“不失時”。雁為候鳥，秋南飛而春北返，順應自然節律，男女的婚姻結合也是順應自然生理的，要不失時。另一方面，開始區別男女在婚姻中的不同角色、地位。
《白虎通嫁娶篇》載︰“取飛成行，止成列也，明嫁娶之禮，長幼有序，不逾越也。又婚禮贄不用死難，故用雁也。”《七修類稿義雁》也記到︰“雁；諸書上言知時鳥也。行有先後，故以之執贄，以之納采。”在雁群之中，成對者往往共享甘苦，堅貞不渝，若有一方遇難，另一方必舍命保護。故以“雁”表示男女雙方信守不逾的象征。
封建倫理道德強調忠信，夫妻雙方應該互相忠誠，不失其節。嫁娶要長幼有序，不相逾越。雁不失其節，行止有序，轉徙飛行，率以老而壯者在前引導，幼而弱者尾隨其後，從不逾越，這正符合儒家禮法的“長幼有序”。這個原則用于嫁娶，長幼循序而行，非萬不得以不使叔季跨越伯仲而成婚。
這種行止有序的行為，除雁以外，沒有其它候鳥如此，所以雁為五禮之贄。古代無論民間還是王公貴族，均采其意。如《五禮通考》引《禮志》敘述皇上納後之禮說︰“其納采、問名、納吉、請期、親迎，皆用白雁白羊各一頭，鄭衛所謂五雁之禮也。”
可見，雁在聘禮中居于十分重要的代表意義。
“不過，雁不好找，所以多數時候會用其他禽類代替，比如用鵝。”正是如此，所以如果定親的時候送雁，那就表示男方非常重視女方，同時也表示男方對這門親事，忠貞不渝的渴望。
鐘巧兒雖然缺少少女心，但男人肯為她做這些，她自然也非常樂意接受，“就是這個季節，雁不是都往南飛了，你確定在這涼州城，能打得到？”
冬天大雁南飛，應該只跟氣候有關，無關時代吧，她想。
“這個我會有辦法的，你盡管放心。”說完兩人的事，雲君墨就去安排明天回雲王府的事，鐘巧兒則繼續手上的計劃書……
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