近日在朋友處看了一本書，居然是國內校園民謠主將高曉松的大作。-------瀏覽器上打上-看最新更新于是就細細地看了起來，看過之後覺得實在是有話要說，而且，不吐不快。
當然，高曉松在音樂上的成就可謂無可厚非，歌兒寫的徹底的民謠。至于《寫在牆上的臉》這本書，本人就不敢恭維了。除了為了湊數的歌詞和那盤贈送的cd之外，簡直是一無是處， 我建議書名還是叫《寫在廁所牆上的臉》好一點兒。至于書的定價也著實令人費解。當今一本書的價錢也要20塊錢吧，一盤cd更應該20塊錢不止了，而加在一塊同樣是20塊錢，這難道是物超所值嗎？那麼，這又是哪國的物超所值呢？想必是他底氣不足提前陽痿的表現吧，正如我們民族偉大的歌者崔健一樣提前進入了更年期，讓我們這些後來者生畏，讓我們實在不敢輕易涉足于此。我看我這也絕非是為稻粱謀那麼單純，或許，他是在向世人宣告藝術是無價的，是不能用金錢和世俗觀念來衡量的，那麼就是我俗氣了，太不藝術了，也太苛刻了。
那篇只有三、五萬字的小說我只用兩個小時便讀完了，可是看過之後沒有任何印象，一點想法都沒有了，因為他的內容實在沒有一點點能吸引我的，空洞得有些讓人匪夷所思，我實在無法理解這種生命無法承載之空洞的東西竟出自高曉松（那個創造出白衣飄飄意象的藝術家）之手。更無聊的是書中一段在描寫主人公無聊時手淫弄了自己一臉粘糊糊時居然要操帝國主義的姥姥，帝國主義又沒有讓你去手淫，這與人家何干，真是無聊透頂。
那個名叫《那時花開》的劇本讀過之後，同樣讓我這個搞後現代的詩人暈頭轉向，他力求使這種紀錄形式的東西能變成電影，可是刻意的追求和做作沒能讓它成為好的電影，最後只能是非驢非馬，既不是紀錄也非電影，你說它是什麼？是什麼都行，但就是不是電影，後來听說這部電影沒能獲得公映，這高曉松也沒什麼值得悲壯的，沒能公映也並不能說明是好的，前衛的，是被主流文化不能包容的，其他原因被斃了的海了去了。
其實這種表現“藝術家”生存狀態題材的紀錄片在九十年代初已經被玩濫了，最後變成了屎的今天高曉松還在死咬著不放。對于他的所謂的電影，還是那句話——除了那首歌之外一無是處，就是他的那種準詩歌式的小資情調的歌兒所塑造的美也是我所不屑的，因為他如果是個男人他已被閹割，如果是個女人已被挖去了以雙乳而絕非兩條胳膊。當然，這只是我的個人好惡。
正如北大中文系一直是我所向往的地方，可是我卻沒能考上，我這一生便與之無緣，但是多次和朋友過去听講座和參加詩會，每次回來之後我都有一種異樣的感覺在糾纏著我，絕不是後悔自己以前沒有用功讀書，而是因為我覺得我實在找不到北大中文系學生們的那種在家里的切身感受，也許這就是所謂的“進得了殿堂，進不了狀態”吧，所以，如今大凡北大的活動我是不聞不問的，也再不想參加了。你高曉松是牛b，就算你牛b得八面玲瓏那也沒用。你還是進入了不狀態，你的小說與電影充其量也不過是酒醉後的囈語的拼湊，還算不上藝術品。
寫到這里，想起了宋仁宗當年對柳詠說的那句話——且去填詞，對此，高曉松是否有所啟發呢？我們拭目以待。
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