那時候佛住在舍衛國的給孤獨園中，一天佛對比丘說，我今天要和你們說微妙的法，說初善、中善、究竟善。
此法有義有味，讓你們可以得到具足梵行，你們听聞好，要善思維。比丘說，是，世尊。
佛說，我要為你們說二種法，什麼二種法，是邪見和正見，是邪治和正治，是邪語和正語，是邪業和正業。
是邪命和正命，是邪方便和正方便，是邪念和正念，是邪三昧和正三昧，這些是我要為你們說的二種法。
佛說，我今天已經為你們說此二法，如來應該作的事情，今天已經作了，你們要去善念，不要懈怠，如果你們今天不去修習善行，以後你們便要後悔。
佛說，我今天再為你們說燭明法，也為你們說燭趣道之業，你們要听聞好，要善思念之。
比丘說，是，世尊。佛說，什麼是燭明法呢，是所謂的貪淫、嗔恚、愚痴的蓋。
什麼是燭趣道之業呢，是所謂的正見、正治、正語、正業、正命、正方便、正念、正三昧。
佛說，我今天已經為你們說了燭明法和燭趣道之業，如來應該作的事情，今天已經作了，你們要去善念之，不要懈怠，如果你們今天不如此去修行，以後你們便要後悔。
佛說，比丘，有二種力量，是忍力和思維力。佛說，如果我沒有此二種力量，我終不會成就無上真正的等覺悟。
如果我沒有此二種力量，則不能行六年苦行，也不能降伏魔怨，成就無上真正的道，坐道場中。
佛說，因為我有忍力和思維力，我便能夠降伏魔怨，成就無上真正的道，坐道場中。
佛說，所以比丘，你們應該去求方便，修此二種力，是忍力和思維力，你們便可以成就須陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿羅漢道，于無余涅�界而般涅�，你們應該如是去修行。
。。。那時候佛弟子尊者阿那律在拘那竭國，在他出生的地方，那時候釋、梵、四天王以及五百天人，還有二十八個大鬼神王，他們來到尊者阿那律所，到了以後，他們頭面禮拜尊者的足，然後在一邊坐下，他們對尊者阿那律說，我們要皈依人中最上的佛，是眾生所敬奉者。
我們今天已經知道，應該依靠什麼樣的禪定。那時候有一個梵志，叫 拔陀，他是梵摩喻的弟子，他也到了尊者阿那律處，他禮拜尊者以後坐在一邊，對尊者阿那律說，我在王宮里生，但是我從來沒有聞到過這樣自然的香氣，是什麼人來了此地。
阿那律說，是釋、梵、四天王和500天人，還有二十八大鬼神來了此地。
梵志問，為什麼我不能看見。阿那律說，因為你沒有天眼，所以你不能看見。
梵志說，如果我得到天眼以後，我便可以看見嗎。阿那律說，是的，如果你有了天眼，你便可以看見了。
尊者阿那律又對梵志說，此天眼有什麼稀奇的。有一個梵天，名字叫千眼，他可以看見千世界，如同有眼楮的人，在看自己手中的物一樣清楚，此梵天見千世界也是如此，他看千世界沒有一切障礙，但是此梵天卻不見自身所著衣服。
梵志問，為什麼，千眼梵天不能看見自身所著衣服呢。阿那律說，因為此梵天沒有無上智慧的眼，所以他不能見自身所著衣服。
梵志問，如果我得到無上智慧，我可以見此身所著的衣服嗎。阿那律說，如果你能夠得到無上智慧眼，則能夠看見自身所著衣服。
梵志說，尊者，願尊者為我說極妙的法，使我得到無上智慧的眼。阿那律問，你有戒嗎。
梵志問，什麼是戒。阿那律說，不作眾惡，不犯非法。梵志說，如果這個是戒，我是可以堪受如此的戒。
阿那律說，梵志，你今天開始應該受持于戒，不要有所失，也要除去自己驕慢的心結。
不要去計度吾我染著的想。梵志問，什麼是吾，什麼是我，什麼是驕慢的心結。
阿那律說，吾是自己的神識，我是形體，因為自己于心生起識，生出吾、我的想，這些名驕慢的結。
阿那律說，梵志，你應該去尋找方便，除去此種種結，應該如是修學。
那時候梵志從座位上起來，他繞尊者三圈，禮拜尊者以後離開了。他在回去的道上思維者尊者為他說的法，以此他的種種塵垢得到盡，他得到了法眼清淨。
那時有一個天，他過去和此梵志是朋友，他知道梵志的塵垢已經盡，得到了法眼清淨。
此天到阿那律處，他禮拜阿那律尊者以後說，尊者，梵志還沒有到家，在回家的路上得到了道跡，垢已經盡，法眼已經清淨，他的心沒有了疑惑。
阿那律，我已經觀察了他的心，知道他會在回家的半路上思維看見道跡，此人在迦葉佛的時候，他曾經听聞過此教法。
那時候阿那律離開了此處，他到人間去游行了，漸漸的他到了舍衛國，到了佛所住的地方，尊者阿那律到佛所禮拜佛，然後住在一邊，佛以法語教導阿那律，尊者阿那律听聞佛的教導，他善受善持，從座位上起來，禮拜佛足繞佛三圈離開了。
阿那律離開佛以後，佛對比丘眾說，我的聲聞弟子中，得到天眼第一的，是尊者阿那律，比丘听聞佛說，他們歡喜無比。