那時候佛游行在王舍城，佛在竹林伽藍多園中，那時佛和比丘眾在一起坐夏，尊者舍利弗在舍衛國坐夏。
過了三個月，有一個比丘也在王舍城坐夏完畢，他收拾衣服，攝衣持缽，他從王舍城去往舍衛國，這個比丘到舍利弗所，他禮拜舍利弗，然後坐在一邊。
尊者舍利弗問他說，聖賢，你從那里來，你在那里坐夏。比丘說，尊者舍利子，我從王舍城來，我在王舍城坐夏。
舍利弗問，聖賢，世尊也在王舍城坐夏，世尊的聖體康安，安樂無病，起居輕便，氣力如常嗎。
比丘說，尊者，是的，世尊在王舍城坐夏，世尊聖體安康，安樂無病，起居輕便，氣力如常。
舍利弗又問，聖賢，諸比丘，比丘尼，優婆塞，優婆夷在王舍城中坐夏，他們聖體康強，安然無病，起居輕便，氣力如常嗎，他們常常見佛嗎，他們樂意听聞法嗎。
比丘說，是的，尊者。舍利弗又問，聖賢，那些異學沙門、梵志，他們在王舍城坐夏，他們身體康健，快樂無病，起居輕便，氣力如常嗎，他們常常見佛嗎，他們樂意听聞佛法嗎。
比丘說，是的，尊者。舍利弗問，聖賢，在王舍城中有一個梵志，他叫陀然，他是我過去沒有出家時的朋友，聖賢，你認識他嗎。
比丘說，是的，我認識他。舍利弗說，聖賢，這個梵志陀然也住在王舍城，他身體安康，安樂無病，起居輕便，氣力如常嗎，他是否常常見佛，听聞佛法嗎。
比丘說，尊者，這個梵志身體安康，氣力如常，但是他沒有見佛，也沒有去听聞佛說法，他不精進又犯禁戒。
他依靠王而欺誑其他梵志和居士。他依持梵志和居士欺誑于王。那時候在第二天早上，舍利弗到了王舍城，他在王舍城乞食，他乞食以後直接前往梵志陀然的家中，梵志陀然正好從家中出來，他要到泉水邊苦治居民，梵志陀然遠遠的看見了舍利子，他從座位上起來，他向著舍利子合掌贊嘆說，善來，舍利子。
他對舍利弗說，舍利子，你很久沒有來此地了。梵志陀然很恭敬的迎接舍利子，把他迎接入家中，他為舍利子敷設了座位，請舍利子坐好。
尊者舍利子坐好以後，梵志陀然手拿金罐，請舍利子食用食物。舍利子說，止，止，陀然，你只要心歡喜布施供養就足已了，梵志三次請舍利子吃食物，舍利子三次對梵志說，止、止、止。
舍利弗說，陀然，你心歡喜足已。梵志問舍利子說，舍利子，你入我家為什麼卻不肯食用我的東西。
舍利子說，陀然，你不精進，你犯禁戒，你依傍國王欺誑梵志和居士，你依傍梵志和居士欺誑國王。
梵志說，舍利子，你要知道，我今天是在家之人，我以家業為自己的事情，我應該先自己安穩，供養好父母，妻子，奴婢，然後我祭祀諸天，祖先，以及再布施沙門，梵志。
我是為了求以後可以生天得到長壽命，希望自己可以得到善的果報。陀然說，舍利子，這些事情我不能不做，我一向隨順法。
舍利弗听聞以後說，陀然，我今天問你，你隨自己的理解回答于我。舍利弗說，梵志陀然，你怎麼樣想，如果有人為了父母而作惡，因為他行惡，他身壞命終入惡道中，或者生到地獄。
他到地獄以後，地獄的使者拿住他，要用極苦的刑罰治理他，如果這個人對地獄的使者說，你們不要用這樣的苦來治我，我是為了父母而作一切惡行為。
舍利弗問，陀然，你怎麼樣想，這個人可以得到從地獄中出來嗎。陀然說，不能。
舍利弗問，陀然，如果有人為了自己的妻子，奴婢，眷屬做惡，他身死以後入地獄，他要受極重的苦，他對地獄使者說自己是為了妻子，奴婢，眷屬等在作惡，他可以離開地獄脫離地獄的苦嗎。
陀然說，不能。舍利弗說，陀然，如果有人為了王，為了天，為了祖先、沙門、梵志而行惡，因為他行的惡，他身壞命終以後入惡處，生到地獄中受極苦，他如果對地獄的使者說，我是為了王、天、祖先、沙門、梵志而行這些惡。
怎麼樣，陀然，這個人可以從地獄中出來脫離苦嗎。陀然說，舍利子，不能。
舍利弗說，陀然，族姓子如果可以所行如法，有正業功德得到了錢財，他尊重孝養父母，可以行福德的業，不做惡業。
舍利弗說，陀然，如果族姓子可以這樣做，他就會被父母、妻子、眷屬等愛戀，他們會說，你所做的事情會令你強健，壽命增長，為什麼呢，因為我們因為你得到了安穩。
舍利弗說，如果這個人被父母，妻子，眷屬這樣極愛念，是他的德在日夜增長，不會衰退。
舍利弗說，陀然，如果族姓弟子可以如法，以正業功德得到自己的財富，他可以恭敬供養沙門、梵志，他可以行福德的業，不做惡的事情。
如果這樣，他會被沙門、梵志所愛念，他們會想，這個布施主的恭敬布施，會令布施主得到強健，得到長壽命，為什麼呢，因為我們因為布施主得到了安穩。
舍利弗說，陀然，這樣的人，他的德會日夜增長，不會退失。這時候梵志從座位上起來，他合掌對舍利弗說，舍利弗，我有一個愛婦，名字叫端正，我迷惑于她，因為她我在放逸自己，作了大的罪業。
我從今天開始，我要舍離端正女，我要皈依你舍利弗。尊者舍利弗說，陀然，你不要皈依我，我所皈依的佛，你應該皈依。
陀然說，尊者舍利弗，我今天皈依佛，皈依法，皈依比丘眾，願尊者舍利弗受我為優婆塞，我要終身皈依，直到命終。
于是舍利弗為梵志說法，成就了他的歡喜。舍利弗以無量的福報為他說法以後，舍利弗從座位上起來，他游行在王舍城，然後去往南山的攝䅬蕩婺{Х恕 br />
有一天有一個比丘到舍利弗修行的地方，他禮拜舍利弗以後坐在一邊。
尊者舍利弗問他說，賢者你從那里來，你要到那里游行。比丘說，尊者舍利弗，我從王舍城來，我游行在王舍城中。
舍利弗問，你知道王舍城中有一個梵志嗎，他叫陀然，他是我過去沒有出家前的朋友。
比丘說，我知道他。舍利弗說，梵志陀然現在還好嗎，他常常見佛听聞法嗎。
比丘說，尊者舍利弗，梵志陀然也去見佛，也听聞佛說法，但是他現在病了，他現在在極困危疾之中，他或許會命終。
舍利弗听聞以後，我拿起衣缽從南山出來，他趕往王舍城中，到第二天早上，他趕到了梵志陀然的家中。
那時候梵志遠遠的看見了舍利弗，他想起來迎接舍利弗，舍利弗看見以後對他說，梵志陀然，你臥床不要起來，我坐在一邊。
舍利弗坐好以後問梵志說，陀然，你今天好一些了嗎，你飲食怎麼樣，你的疾病有好轉嗎，沒有轉為更重把。
陀然對舍利弗說，我所患的病已經到了極困的時候，我不能飲食，我的病只是在增長沒有減少。
陀然說，尊者舍利弗，我的頭很痛，就像有一個力士在用刀刺我的頭。
也像有人用繩子纏住我的頭頸。我的肚子很痛，就像力士用刀在破牛的肚子，我苦極了，就像在火上燒，我全身都生苦痛。
沒有減少只有增加。舍利弗說，陀然，我今天問你，你隨你的意回答我。
我問你，地獄和畜生誰勝。陀然說，畜生勝一些。舍利弗問，畜生和餓鬼誰勝。
陀然說，餓鬼勝。舍利弗問，餓鬼和人，誰勝一些。陀然說，人更勝。
舍利弗問，人和四天王天誰勝，陀然說，四天王天勝。舍利弗問，四天王天和三十三天誰勝。
陀然說，三十三天勝。舍利弗問，三十三天和焰摩天誰勝。陀然說，焰摩天勝。
舍利弗說，焰摩天和兜率天誰勝，陀然說，兜率天勝。舍利弗說，兜率天和化樂天誰勝。
陀然說，化樂天勝。舍利弗說，化樂天和他化樂天誰勝。陀然說，他化樂天勝。
舍利弗說，他化樂天和梵天誰勝，陀然說，梵天勝。梵天最勝。舍利弗說，陀然，世尊，知、見、如來、無所著、等正覺說四種梵室，是為了族姓的男女修行這樣的法，他們因為斷欲，舍下自己的欲念，他們身壞命終可以生入梵天中。
什麼是四種梵室，舍利弗說，陀然，多聞的佛的聖賢弟子，他們的心和慈悲在一切，他們的慈悲可以滿一方成就自在游，如是在二三四方向，在四維上下也普遍成就一切慈悲，他們的心慈悲，沒有結沒有怨，沒有嗔恚沒有爭訟，他們的心廣大極廣大，他們修行無量的善行，遍滿一切世界成就游，如是他們的悲、喜心和舍心也一樣具足，沒有怨沒有結廣大極廣大，成就一切世界游。
陀然，這個就是世尊等正覺說的四種梵室，讓族姓男女斷欲，舍欲念，他們身壞命終了以後，他們可以生到梵天中去。
于是舍利弗教化陀然，為他說梵天的法，說好以後，舍利弗從座位上起來離開了陀然，出了王舍城，舍利弗還沒有到竹林，梵志陀然已經身壞命終生到了梵天中。
那時候世尊被比丘眾圍繞在說法，佛看見舍利弗過來了，佛對比丘眾說，舍利子比丘是聰慧、速慧、利慧、廣大慧、深慧、出要慧、明達慧、辯才慧。
舍利子比丘已經成就了真實慧，舍利子比丘教化陀然，為他說梵天的法，如果舍利子要上化于他，也可以。
這時候，舍利弗到了佛前，他禮拜佛足，坐在佛一邊。佛對舍利弗說，舍利子，你怎麼不教梵志陀然超過梵天的法，如果你教導他更上的法，他也可以速知道，也會像現在這樣如法。
舍利弗對佛說，世尊，這個梵志，他一直愛念梵天的法，他歡喜梵天，也究竟梵天，是尊重梵天的人，他有梵天的修行，所以我為他說梵天的法，所以我這樣教導于他，佛說，是的，是的。
這時候舍利弗和比丘眾听聞佛說所說，他們無量歡喜。