舍利子問滿慈子說，你是以戒淨、以心淨、以見淨、以疑惑的蓋盡、以道非道知見淨、以道跡知見淨、以道跡斷智淨，跟隨沙門瞿曇修行梵行嗎。
滿慈子說，不是。舍利子說，聖賢，我問賢者是跟從沙門瞿曇修行梵行，你說，是。
我問賢者是以戒淨跟隨沙門瞿曇修行梵行嗎，你說，不是。我問，你是以心淨、見淨、疑惑蓋淨、道非道知見淨、以道跡知見淨、以道跡斷智淨，跟從沙門瞿曇修行梵行嗎，你說，不是。
舍利子說，那麼你是以何意跟從沙門瞿曇在修行梵行。滿慈子說，賢者，以無余涅�從沙門瞿曇修行梵行。
舍利子問，賢者，以戒淨故，沙門瞿曇施設無余涅�。滿慈子說，不是。
舍利子問，是以淨心、以見淨、以疑惑蓋淨、以道非道知見淨、以道跡知見淨、以道跡斷智淨，跟隨沙門瞿曇施設無余涅�嗎。
滿慈子說，不是。舍利子說，聖賢，賢者所說又是什麼意思，你怎麼樣得知。
滿慈子說，賢者，如果以戒淨故，世尊沙門瞿曇施設無余涅�的人，則是以有余涅�在說無余涅�。
以淨心、以見淨、以疑惑蓋淨、以道非道知見淨、以道跡知見淨、以道跡斷智淨故，跟隨世尊沙門瞿曇如果可以施設無余涅�的人，則凡夫也可以般涅�了。
因為凡夫也可以離開這些法。滿慈子說，賢者，因為眾生的戒淨，心得到淨。
因為心淨，得到見淨。因為見淨，得到疑惑的蓋淨。因為疑惑的蓋淨，得到道非道知見的淨。
因為道非道的知見淨，得到道跡的知見淨。因為道跡的知見淨，得到道跡斷智淨。
以道跡斷智淨，世尊沙門瞿曇施設無余涅�。滿慈子對舍利子說，賢者，過去曾經有一個拘薩羅王，他叫波斯匿，他有事情要從舍衛國趕到婆 帝去。
這個國王他在想，我可以用什麼方便的方法，可以在一天的時間內，可以從舍衛國趕到婆 帝城。
波斯匿王想，我可以在舍衛國和婆 帝之間準備七駕車。于是國王讓人在舍衛國和婆 帝二城之間準備了七駕車，準備好以後，國王從舍衛國出發，他乘坐第一車趕到第二車的地方，他舍下第一車，乘坐第二車到第三車的地方，他舍下第二車，乘坐第三車到第四車的地方，他舍下第三車，乘坐第四車到第五車的地方，他舍下第四車乘坐第五車到第六車的地方，他舍下第五車乘坐第六車到第七車的地方，他舍下第六車，乘坐第七車一直趕到婆 帝。
這樣國王在一天的時間內，他從舍衛國趕到了婆 帝城。國王在婆 帝辦好他的事情以後，大臣圍繞著國王，他們坐在正殿，群臣問國王說，大王，你是在一日的時間內，從舍衛國趕到婆 帝嗎。
大王說，是的。大臣問，大王，你是乘坐第一車到婆 帝的嗎。大王說，不是，大臣說，大王，你是乘坐第二車，第三車。
。。。。第七車到婆 帝的嗎。國王說，不是。大臣問國王說，那麼你的意思是什麼。
國王說，我到婆 帝城有事情，我想，我可以用什麼方便的方法，讓自己在一天內趕到婆 帝。
于是我在舍衛國到婆 帝之間準備了七駕車，我乘坐初車到了第二車的地方，我舍下第一車，乘第二車到第三車的地方。
我舍下第二車，乘第三車。。。。。。。。我舍下第六車，乘第七車一直到婆 帝。
滿慈子說，以戒淨得到心淨，以心淨得到見淨，以見淨得到疑惑蓋淨，以疑惑蓋淨得到道非道知見淨，以道非道知見淨得到道跡知見淨，以道跡知見淨得到道跡斷智淨，世尊是這樣施設無余涅�。
這時候尊者舍利子問滿慈子說，賢者，賢者的名子叫什麼，諸梵行人為什麼稱你是賢者。
滿慈子對舍利子說，賢者，我號滿，我母名慈，所以諸梵行人稱我為滿慈子。
舍利子說，善哉，善哉。賢者滿慈子.你是如來的弟子，你所作智慧聰明決定，能夠安穩無畏，成就了調御，得到了大的辯才，得到了甘露的法幢，你可以在甘露界自己作證成就一切。
我問賢者甚深的法意，賢者都可以回答我。賢者滿慈子，諸修行梵行的人為了得到大的利益，如果他們得到遇見你滿慈子，他們應該隨時去你那里拜見于你，以得到自己的利益。
舍利子說，我今天也得到了大的利益，我會隨時拜見于你。諸梵行人應該莊嚴衣服頂戴賢者滿慈子，這樣可以得到他們自己的大利益，我今天也得到了自己的大利益，我要隨時拜見你滿慈子賢者。
這時候滿慈子問舍利子說，賢者，你叫什麼名字，諸梵行人怎麼稱呼你。
尊者舍利子說，賢者，我字優波 ，我母親名舍利，所以諸梵行人稱我舍利子。
這時候尊者滿慈子歡喜的說，我今天和世尊的弟子在共同議論，而我卻不知道。
我今天和第二尊者在共同議論法，而我卻不知道。我******又和******的大弟子共同議論法，而我卻不知道。
滿慈子說，如果我知道尊者你是舍利子，我就不能回答一句，何況和你一起議論法的深意。
善哉，善哉。尊者舍利子，你所作智慧聰明決定，安穩無畏，成就了調御，有大的辯才，你得到了甘露的法幢，你在甘露界自己得到作證成就一切游，因為尊者你甚深的問法，諸梵行人可以得到大的利益，我今天得到遇見舍利子，我要隨時前往拜見你，我今天也得到了大的利益。
諸梵行人應該莊嚴衣服頂戴尊者舍利子，他們可以得到自己的大利益。
我今天也得到了大的利益。。。。。。這樣二位聖賢相互說法贊嘆，他們歡喜無量，他們從座位上起來，自己各各往回而去。