佛說，我今天為你們說須彌山會有一天崩散壞滅盡，有誰會相信呢，只有那些看見須彌山崩散滅盡的人會相信。
佛說，我今天為你們說大海水有一天會竭盡，誰又會相信呢，只有看見的人會相信。
我今天為你們說一切大地會燒燃盡，有誰會相信呢，只有看見的人會相信。
佛說，比丘，曾經有一個大師，他叫善眼，他是外道仙人所推崇的大師，他已經舍離了欲愛，已經得到了如意足。
這個善眼大師有無量的弟子眾，這個善眼大師和他的弟子說梵世的法，他的弟子等有的不能具足修行奉行善眼大師說的法，這些人命終以後，他們或者生到四天王天中，或者生到三十三天中，或者生到焰摩天中，或者生到兜率天中，或者生到化樂天中，或者生到他化樂天中。
如果善眼大師說梵世法的時候，那些具足奉行修行梵法的人，他們命終以後得到生入梵天中。
那時候善眼大師想，我不應該和弟子一樣生在梵天，我今天應該修行更上的慈悲行，他修行更加增上的慈悲行以後，他命終以後生到晃昱天中，善眼大師以及他的弟子在以後又修行更上的慈悲行，他們得到了大的果報。
佛說，諸比丘，善眼大師那時候是外道仙人的宗師，他舍離愛欲得到了如意足。
你們知道善眼大師是誰，佛說，就是我，我在那個時候名善眼大師，我那時候有無量弟子，我在那個時候和弟子眾說梵世的法，我說梵世法的時候，我的弟子中有具足奉行和不具足奉行梵世法，不具足奉行梵行的弟子眾，他們命終以後或者生到四天王天、三十三天、焰摩天、或者生到兜率天、化樂天、他化樂天。
修行具足梵行的弟子眾，他們修行四梵室，他們舍離于自己的欲，他們命終以後得到生到梵天中。
佛說，我那時候為了利益自己，也為了利益他人，我愍傷世間眾生，為了天、為了人求意饒益他們，求眾生安穩快樂。
佛說，那時候我說的法還沒有究竟，還沒有到究竟的白法，我說的法還不究竟梵行，因為那時候我說的法還不能究竟梵行，所以不能離開生、老、病、死、啼哭、憂愁，也沒有得到脫離一切苦。
佛說，比丘，今天我出現在世間，如來、無所著、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法師、天人師、號佛、眾佑。
佛說，我今天饒益自己，也饒益他人，愍傷世間，佛說，我為天、為人求意，以及求饒益。
我今天說的法已經到了究竟，是究竟的白法，是究竟的梵行。佛說，因為我已經是究竟的梵行，我已經離開生、老、死、病、啼哭、憂愁，我已經得到解脫一切苦。
佛在說這個法的時候，比丘眾歡喜無比，他們歡喜奉持如來說的法。那時候佛游行在王舍城，佛在竹林的精舍中，佛和眾比丘一起共同受著夏坐，尊者滿慈子也在生地作夏坐。
（佛的弟子在其他的時間里會外出說法化緣等等，到了夏天都在精舍一起修行）。
那時候生地也有很多比丘坐夏，三個月以後，他們攝持衣缽從生地出來，他們向王舍城而去，他們到了王舍城輾轉向前，他們前往王舍城竹林的精舍中，那時候生地的比丘到世尊這里，他們對佛行頭面禮足的禮，然後他們坐在佛的一邊，世尊問，比丘，你們從什麼地方來，你們在什麼地方坐夏。
生地的比丘告訴佛說，世尊，我們從生地來，我們在生地坐夏。世尊問，在生地的諸比丘中，什麼樣的比丘是眾比丘所稱譽的，是自己少欲、知足，也贊嘆向他人說少欲，知足。
是自己閑居，自己精進，自己正念，也贊嘆向他人說正念、。。。。是自己一心，也贊嘆向他人說一心。
是自己智慧，也贊嘆向他人說智慧。是自己漏盡，也向他人贊嘆說漏盡。
是自己勤發渴仰，成就歡喜，也贊嘆向他人說勤發渴仰，成就歡喜的比丘嗎。
生地比丘對佛說，世尊，尊者滿慈子在生地，他被眾比丘共同稱譽，他自己少欲、知足，也贊嘆說少欲，知足。
自己閑居，自己精進，也贊嘆說精進、閑居。自己正念也贊嘆說正念，自己一心也贊嘆說一心，自己智慧也贊嘆說智慧，自己漏盡，也贊嘆說漏盡，自己勤發渴仰，成就歡喜，也贊嘆說勤發渴仰，成就歡喜。
那時候尊者舍利子在大眾中坐著，他想，世尊這樣問詢生地眾比丘，生地眾比丘這樣極大稱譽滿慈子的善行成就歡喜，尊者舍利子想，我什麼時候于滿慈子聚會，我想問問少許法意，他或者可以接受我的問詢。
那時候世尊在王舍城坐夏三個月以後，世尊攝持衣缽從王舍城中出來，佛向舍衛國而去，佛輾轉向前到了舍衛國，佛向勝林給孤獨園中而去。
那時候舍利子和那些生地比丘在王舍城中一起住了幾天，他攝持衣缽也向舍衛國而去，這樣輾轉向前到了舍衛國，舍利子和比丘一起往勝林給孤獨園中而去。
那時候尊者滿慈子在生地夏坐三個月以後，他攝持衣缽從生地出來，他也向舍衛國而去，他這樣輾轉向前一直到了舍衛國，也前往勝林給孤獨園中而去。
尊者滿慈子到了佛前，他向佛行頭面禮足的禮，他在如來的前面敷設了尼師檀，他結跏而坐。
這時候尊者舍利子問其他比丘眾說，誰是賢者滿慈子。比丘眾對舍利子說，在如來前面坐著的就是尊者滿慈子。
舍利子記住了滿慈子的相貌。過了夜晚到早晨，滿慈子著衣持缽，他入舍衛國行乞食，中午食以後，滿慈子尊者洗足洗手，他把尼師檀放在肩膀上，到了安陀林坐禪修行的地方坐禪修行，那時候尊者舍利子也到了安陀林。
滿慈子在一棵樹下結跏趺坐，舍利子也在一棵樹下結跏趺坐，他離開滿慈子的地方不遠。
舍利子從宴坐起來以後，他走到滿慈子的地方，他們互相問詢。舍利子想坐在滿慈子的邊上，他問滿慈子說，尊者，你是跟隨沙門瞿曇修行梵行嗎。
滿慈子說，是的。舍利子說，尊者，你是以戒淨，跟隨沙門瞿曇修行梵行嗎。
滿慈子說，不是。