心經的故事

第三百四十六章,現前地的菩薩

類別︰歷史穿越 作者︰濟遜 本章︰第三百四十六章,現前地的菩薩

    金剛藏菩薩說,佛子,現前地的菩薩,他們得到入空三昧,得到入自性空三昧,得到第一義空三昧,第一空三昧,大空三昧,和空三昧,起空三昧,他們可以入真實不分別的三昧,他們不舍離空三昧,不舍離不離空三昧。

    在現前地的菩薩,他們得到如此十種空三昧的門,他們以此三昧門為首,他們的百千空三昧都可以現在當前。

    金剛藏菩薩說,現前地的菩薩,他們有如此十種無相,十種無願的三昧門為首,他們有百千種無相、無願的三昧門,這些三昧門都可以現在當前。

    菩薩住在現前地,他們更加修習滿足,修習不可壞的信。他們修習決定心,修習純善心,修習甚深心,修習不退轉的心,修習不休息的心,修習廣大心,無動心。

    他們求智慧的心。他們和方便慧相應的心都得到了圓滿。金剛藏菩薩說,佛子,菩薩以這些信順佛的菩提道,他們不會畏懼異論,他們已經入諸智慧的地,他們已經離開了二乘的道,他們在趣于佛的智慧。

    所有煩惱的魔不能沮壞他們,他們住在菩薩智慧的光明中,他們在空、無相、無願的法中善于修習。

    方便的智慧門終是能夠和他們相應,他們能夠常行不舍菩提分法。金剛藏菩薩說,佛子,菩薩住在菩薩的現前地中,他們得到增長般若波羅蜜行,他們得到第三名利的順忍,他們在諸法的實相中可以隨順沒有違逆。

    金剛藏菩薩說,菩薩住在菩薩的現前地以後,他們以自己的願力得到看見多佛,看見多百佛,乃至看見多百千億那由他的佛。

    他們都以自己的廣大心,深心供養恭敬尊重贊嘆佛。他們也供養恭敬贊嘆眾僧,他們以這樣的善根回向阿耨多羅三藐三菩提。

    他們在諸佛所恭敬听聞法,他們听聞法以後可以受持于法,他們這樣得到如實的三昧智慧光明。

    他們隨順修行于法,憶持于法不舍,他們又得到諸佛的甚深法藏。他們經過百劫,經過千劫,乃至經過無量百千億那由他的劫數,他們所有的善根得到轉變更加明淨,就像真金用毗琉璃寶無數次的磨瑩,真金轉變更加明淨。

    在現前地中的菩薩,他們所有的善根也是這樣。菩薩以方便的智慧隨逐觀察一起法,他們的善根轉變成就更加明淨,轉變成就寂滅。

    沒有什麼可以映藏菩薩的善根,就像月亮的光明照在眾生的身上,令眾生得到清涼,這樣的清涼是四種風輪所不能壞的。

    在此地中的菩薩,他們在十種波羅蜜中,他們以般若波羅蜜偏多,其他的波羅蜜不是菩薩不去修行,菩薩隨力隨分修行其他波羅蜜。

    金剛藏菩薩說,佛子,住在現前地中的菩薩,他們多數做善化天中的王,他們所作自在,一切聲聞的一切問難不能退卻此地的菩薩,不能令此地的菩薩退屈。

    此地的菩薩能夠除去我慢,能夠深入到緣起中,能夠對眾生行布施、愛語、利益行、同事,這樣的一切所作,菩薩都不離開念佛,乃至不離開念具足一切種、一切智慧的智慧。

    菩薩想,我應該在一切眾生中作眾生的導首,作勝者、乃至作一切智慧者的依止者。

    此地的菩薩能夠勤勞精進的修行,他們可以在一念的頃刻間得到百千億的三昧,乃至他們可以示現百千億的菩薩作眷屬。

    他們以自己的願力,自在的示現這一切,並且過于這些數字,乃至在百千億那由他的劫數中,在不能數的劫數中他們都在修行這樣的法。

    金剛藏菩薩對解脫月菩薩說,佛子,菩薩摩訶薩具足了菩薩的第六地行以後,他們想入菩薩的第七地——遠行地。

    這時候菩薩應該修行十種方便的智慧,是所謂的菩薩雖然善于修行空、無相、無願三昧,但是菩薩能夠慈悲不舍眾生。

    菩薩雖然得到了諸佛的******,而菩薩樂意常常供養佛。菩薩雖然已經進入觀察到空的智慧門,但是菩薩還是勤勞集積自己的福德。

    菩薩雖然已經遠離了三界,但是菩薩還是在莊嚴三界。菩薩住在煩惱的火焰中,雖然菩薩已經畢竟寂滅,但是菩薩能夠為一切眾生起滅貪嗔痴煩惱的火焰。

    菩薩雖然知道諸法如幻如夢,如影如響,如焰如化,如水中月,如鏡中像。

    菩薩知道諸法的自性無二,但是菩薩可以隨眾生的心,讓眾生作自己的善業,眾生的這些業有無量的差別。

    菩薩雖然知道一切國土猶如虛空,而眾生可以以清淨的妙香莊嚴佛土。

    菩薩雖然知道諸佛的法身本性無身,而菩薩以相好莊嚴其身。菩薩雖然知道諸佛的聲音行是空寂滅不可言說的,菩薩能夠為了一切眾生生出種種差別清淨的聲音。

    菩薩雖然可以隨諸佛了知三世唯是一念,而菩薩可以為了眾生的意解方便以種種相,種種時,在種種劫數中而修行諸菩薩行。

    菩薩以這樣十種方便的智慧起殊勝的菩薩行。菩薩從菩薩的第六地入菩薩的第七地,菩薩入第七地以後,這些菩薩行常常現在菩薩的前面,這個就是菩薩住在菩薩的第七地——遠行地。

    金剛藏菩薩說,佛子,菩薩摩訶薩住在菩薩的第七地以後,他們入無量的眾生界,他們入無量諸佛教化眾生的業中,他們入中,他們入無量的諸佛清淨的國土中。

    他們入無量種種的差別法中,他們入無量諸佛的現覺智慧中,他們入無量的劫數中,他們入無量諸佛覺了三世的智慧中,他們入無量眾生差別的信解中,他們入無量諸佛示現種種名色的身中,他們入無量眾生欲樂諸根的差別中,他們入無量諸佛語言音聲令眾生歡喜,他們入無量眾生的種種心行中,他們入無量眾生諸佛了知的廣大智慧中,他們入無量聲聞乘的信解中,他們入無量諸佛說智慧和說正道中,令眾生信解。

    他們入無量闢支佛所成就,他們入無量諸佛說甚深智慧門中,令眾生趣入。

    他們入無量諸菩薩的方便行中,他們入無量佛所說的大乘集成就事情中,令菩薩也得到進入。

    在此地的菩薩他們會想,這樣無量的如來境界,我乃至在百千億那由他劫中也不能知道,我應該以無功用無方便的心成就圓滿這些法。

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