金剛藏菩薩說，佛子，菩薩摩訶薩隨順大悲大慈，菩薩以深重心住菩薩初地的時候，菩薩對自己的一切物沒有慳吝，菩薩只是勤精的求取佛的大智慧，修行自己的大舍。
凡是所有一切菩薩都能夠布施，一切物，一切珍寶，一切城市聚落，一切的一切菩薩都可以施。
菩薩可以舍自己的頭目手足，血肉骨髓，一切身份菩薩也都可以為了眾生而舍。
為了求諸佛的廣大智慧，菩薩沒有吝惜，這是菩薩住菩薩初地的大舍成就。
金剛藏菩薩說，佛子，菩薩以對眾生的慈悲大施心，為了救護一切眾生，菩薩更加推求世間法和出世間法，推求一切利益眾生的事情，菩薩對此沒有疲勞，沒有厭倦，成就了菩薩的無疲厭心。
菩薩得到這個無疲厭心以後，他們在一起經論中沒有怯弱。因為菩薩的心沒有怯弱，菩薩得到成就一切經論的智慧。
菩薩獲得這個智慧以後，善于知道什麼是應該做的事情，什麼是不應該做的事情。
菩薩在上中下的眾生中，可以隨應隨力隨眾生的習氣而教導眾生，菩薩是這樣的行菩薩行，所以菩薩得到出世間的智慧。
菩薩成就了出世間的智慧以後，菩薩知時知量，以慚愧心莊嚴自己，修行利益自己也利益他人的道，所以菩薩得到了成就慚愧的莊嚴。
菩薩在如此行中勤勞修行出離世間的法，他不退不轉成就了菩薩的堅固法，這樣的菩薩得到了出家的堅固力。
菩薩得到堅固力以後，可以勤精供養佛，可以在佛法中如佛所說修行。
金剛藏菩薩說，佛子，菩薩是這樣成就十種淨諸菩薩地的法，是所謂的信、慈、悲、舍、沒有疲勞厭倦、知道經論、善解世間的法、慚愧堅固力、供養諸佛、依教修行。
金剛藏菩薩說，佛子，菩薩住歡喜地以後，菩薩以自己的大願力得到看見多佛，所謂看見多百佛、多千佛、多千億佛、多百千億佛、多億那由他佛、多百億那由他佛、多多千億那由他佛、多百千億那由他佛。
菩薩以大心深心恭敬尊重承事供養諸佛，供養一切眾僧，並以這個善根回向無上菩提。
金剛藏菩薩說，佛子，這樣的菩薩因為供養諸佛，得到成就眾生法，他們以二種法攝取眾生，是布施和愛語。
還有二種法攝取眾生，是菩薩以信和解的力量，修行還沒有通達的佛法。
在菩薩的十波羅蜜中，菩薩以檀波羅蜜增長眾生，其他的波羅蜜也不是不修行，但是只是隨力隨分而修行。
這個就是菩薩隨所勤修供養諸佛，教化眾生。是菩薩以修行清淨菩薩諸地的法修行，菩薩把自己所有的善根都回向一切智慧地，菩薩的智慧會轉更清明，菩薩調柔成就，能夠隨菩薩的意堪用。
金剛藏菩薩說，佛子，菩薩摩訶薩住在菩薩的初地，應該從諸佛菩薩善知識所推求請問沒有厭足，能夠在此地中得到果。
菩薩為了可以成就此地的法，應該從諸佛菩薩善知識所推求請問沒有厭足，這樣可以在菩薩的第二地中得到果。
為了成就此地的法，菩薩應該在諸佛菩薩所推求請問沒有厭足，這樣可以在第三地，第四地，第五地。
。。。。。第十地中得到果。為了成就這些諸菩薩地的法，菩薩應該知道在諸地中菩薩會遇到的障礙，應該知道相應對治的方法，要善知道諸地的成壞，知道諸地的相和果，知道諸地的殊勝智慧，知道諸地的不退轉法。
要善于知道諸地的淨治法。金剛藏菩薩說，一切菩薩地乃至入如來地，菩薩要如是善知道諸地的相，這些都開始于菩薩的初地，菩薩的起行不斷，這樣菩薩入菩薩的十地沒有斷絕，由此菩薩諸地的智慧光明一直到菩薩成就如來的智慧光明。
金剛藏菩薩說，佛子，譬如商人要善知道方便把其他商人眾帶到大城中，在還沒有出發的時候，他就會問詢路途中各各道路的功德、過失、住處，是否安穩，然後他會準備工具資糧作一切路上所應對。
金剛藏菩薩說，佛子，這個商人主，雖然他們還沒有出發，但是他已經知道了路途中會遇到的安危事情，他善于用智慧籌劃觀察，準備他們的所需要，令他們在道路上沒有缺乏，然後他會把其他商人眾帶入大城市中，讓商人眾的身體和一切都沒有憂患。
金剛藏菩薩說，佛子，菩薩商主也是這樣，菩薩住在初地，要善于知道菩薩諸地的障礙和對治的方法，乃至要善于知道一切菩薩諸地的清淨法，一直到入如來地。
然後菩薩商主要準備一切福德的資糧，將帶領一切眾生經過生死輪回的曠野險難之地，一直到達菩薩城，讓眾生的身體和一切不經歷患難。
所以菩薩應該常常勤勞修行菩薩諸地的殊勝淨業，一直到如來的智慧地。
金剛藏菩薩說，佛子，這個是略說菩薩摩訶薩入菩薩初地的法，如果要廣說就有無量無邊百千阿僧 的差別事情。
金剛藏菩薩說，菩薩摩訶薩如果可以住此菩薩初地，他們中多數人是作閻浮提的王，他們豪貴自在，他們常常可以護持正法，他們能夠以大布施攝受眾生，善于除去眾生慳吝的垢，他們常常行大布施沒有窮盡，以布施、愛語、利益、共事。
。。作一切利益眾生的業，他們不離念佛、不離念法、不離念僧、不離念共同行的菩薩、不離菩薩行、不離諸波羅蜜、不離念諸菩薩地、不離念力、不離念安無畏、不離念不共法、乃至不離念具足一切智慧的智。
菩薩想，我應該在一切眾生中作首，成為最勝、最殊勝、最妙、最微妙、最上、最無上。
我要做眾生的導師，作眾生的將，作眾生的帥，乃至成為眾生成就一切智慧智的依止者。
這樣的菩薩想舍家，他們在佛法中勤勞修行精進。他們舍離家、舍離妻子、五欲，他們依靠如來的教導出家修行道。
他們出家以後勤勞修行精進，他們在一念的頃刻可以得到百千種三昧，得到看見佛。
他們知道百佛的神力，他們能夠動百佛的世界，能夠過百佛的世界，他們能夠教化百世界中的眾生，他們可以住自己的壽命在百劫之中，他們能夠知道前後際各各百劫時間中世間的事情，他們能夠入佛的百種法門中，他們能夠示現自己的百種身，他們能夠在自己的一一身中，示現百菩薩作自己的眷屬。
他們可以以菩薩的願力自在示現過去的百劫、千劫、百千劫、乃至百千億那由他的劫數世間，示現不能夠數的劫數世間。