功德林菩薩說，佛子，這樣的菩薩會想，一切眾生以世間無自性的法為性，世間的一切諸法本來無為，但是眾生因為自己的心對法心生分別作為，一切國土本來無相眾生以世間心對世間法作了相。
功德林菩薩說，菩薩想，一切三世唯有言說，一切言說在諸法中沒有依處，一切諸法在言說中也沒有依處。
功德林菩薩說，菩薩是這樣解世間的一切諸法，菩薩知道法的甚深，知道一切世界本來都是寂靜的。
知道一切佛法會利益增長眾生，佛法不異世間法，世間法也不異佛法。
佛法和世間法是沒有雜亂的，也沒有什麼差別。菩薩了解知道正法界的性是平等的，菩薩可以普入過去、現在、未來的三世中，但是菩薩也永遠不會舍離自己大的菩提心，菩薩不會退卻菩提心不會退轉教化眾生的心，菩薩會增長自己對眾生的大慈悲心，菩薩要使得自己成為一切眾生的依靠處。
功德林菩薩說，這時候菩薩想，我不成熟眾生，誰成熟眾生。我不調伏眾生，誰去調伏眾生。
我不教化眾生，誰去教化眾生。我不覺悟眾生，誰去覺悟眾生。我不清淨眾生，誰去清淨眾生。
這些都是我應該要做的事情。菩薩又想，如果我自己知道了解甚深的法，那麼只有我一個人可以得到阿耨多羅三藐三菩提，只有我可以得到解脫。
但是世間的眾生卻還是盲冥無目，他們在世間輪回中就像進入大的險道中，他們被一切煩惱所纏縛，就像重病的人在受苦惱。
眾生在貪愛的欲中不能自己出來，他們不能離開地獄、畜生、餓鬼道。
他們不能離開閻羅王界，不能滅自己輪回中的苦，他們不能舍自己惡的業，他們常常在痴愚的黑暗中，他們看不見真實的法，他們在輪回中生死不能出離，他們常常處于八難中被眾垢所著，他們有種種煩惱，煩惱覆蓋了他們清淨的心，他們被自己的邪見所迷惑，不能行正道。
功德林菩薩說，菩薩這樣看眾生以後，菩薩想，世間的眾生沒有成熟，沒有被調伏，所以菩薩舍離眾生自己取證阿耨多羅三藐三菩提，這是不應該的。
菩薩想，我應該在世間教化眾生，我要在不可說的劫中行菩薩行，我要令沒有成熟的眾生令他們成熟。
我要令沒有被調伏的眾生令他們被調伏。這樣菩薩在輪回中，他們住菩薩行中的時候，一切諸天、魔、梵、沙門、婆羅門，一切世間的乾達婆阿修羅等，如果他們看見菩薩在行菩薩行，他們會暫時和菩薩一起住下，他們會恭敬承事供養菩薩，即使他們只是暫時耳聞一個心經，他們這樣的所作不會唐捐，他們一定會成就阿耨多羅三藐三菩提，這個就是菩薩的善現行。
功德林菩薩說，佛子，什麼是菩薩摩訶薩的無著行，這樣的菩薩以無著心在念念中能夠入阿僧 世界，能夠嚴淨阿僧 世界。
他們在諸世界中心沒有所著。他們到阿僧 世界的佛所，他們恭敬禮拜于佛，承事供養于佛，他們以阿僧 的花、香、 、衣服珍寶、幢幡妙蓋等等莊嚴物，在各各阿僧 中以此供養佛。
他們所作的種種供養都是為了究竟無作法，是為了住在不思議的法中。
他們能夠在念念中看見無數諸佛，但是他們在諸佛所沒有所著。他們在諸佛剎也沒有所著。
他們對佛的相好也沒有所著，他們听聞佛法以後心生歡喜，他們立下了廣大的志願，他們能夠攝也能夠行菩薩所行，他們燃于佛法也沒有所著。
這樣的菩薩在不可說的劫中，他們看見不可說的佛出現在世間，他們在一一佛所承事供養于佛，這些都有不可說的劫。
他們供養承事于佛，他們的心沒有厭足，他們看見無量佛，他們听聞佛法以及看見菩薩一切眾會的莊嚴，這些他們都沒有所著，他們看見不淨的世界也沒有憎惡。
為什麼呢，因為這樣的菩薩可以如佛所說的法而觀察于世間的法，在諸佛法中他們的心也是無垢無淨，無暗無明，無異無一，無實無妄，無安穩無險難，是無正道無邪道的。
功德林菩薩說，菩薩是這樣的深入法界而教化眾生，但是菩薩于眾生不生執著。
菩薩受持諸法，但是菩薩于法不生執著。菩薩可以發菩提心，菩薩的心和行都可以如佛所住，但是菩薩于佛所住不會心生執著。
菩薩雖然有言說，但是菩薩于言說沒有執著。菩薩為了利益眾生投胎入眾生趣，但是菩薩于眾生趣沒有執著。
菩薩知道三昧，菩薩雖然沒有入三昧，但是菩薩的心能夠住在三昧中，菩薩于三昧之心也沒有執著。
菩薩可以到無量諸佛的國土，菩薩可以入諸佛國土，他們可以看見，可以住在佛國土。
菩薩可以在諸佛國土中住，但是菩薩對諸佛國土心無所著。當菩薩離開諸佛國土的時候，他們的心對佛土也沒有顧戀。
菩薩摩訶薩以這樣的無所著心在佛法中沒有障礙，菩薩知道菩提，菩薩可以證法毗尼，菩薩的心住在佛的正法中修行于菩薩行，菩薩住菩薩心，他們思維菩薩解脫的方法，但是他們于菩薩的心所住處沒有所染，他們于菩薩所行心也沒有所著。
他們可以淨菩薩道，他們可以被佛授記。他們被佛授記以後會想，凡夫痴愚不能看見也不能知道佛說的正法，凡夫痴愚不能相信也不能了解佛說的正法。
凡夫沒有聰明的行，他們頑劣貪著所以流轉在生死輪回之中。他們不求看見佛，他們不能追隨能夠給與他們智慧光明的導師，他們不相信自己可以得到調伏，所以凡夫在生命輪回的險道中流轉。
菩薩想，世間的眾生不能恭敬十力王，不能知道菩薩的恩，他們眷戀自己在世間的暫時所有，他們听聞佛說諸法是空性的，眾生的心大驚恐。
他們遠離正法住在邪道之中，他們背棄佛說的法，他們隨順魔的意，他們在諸有之中執著不能舍。
功德林菩薩說，菩薩可以如是看眾生，他們對眾生心生大悲，增長大悲心，他們為了眾生生出一切善根，但是菩薩對此沒有所著。