佛對尼拘陀梵志說，你們所修行的都是卑陋的法，就像有人沒有穿衣服裸出身體用手去遮，你們不用碗受食，不受盂食，不受二壁中間食，不受二人中間食，不受二刀中間食，不受二盂中間食，不受共食家食，不受懷孕家食，看見狗在門口你們則不受其食，你們不受多蠅家食，不受請食，他人言先認識則不受其食，你們不食魚，不食肉，不飲酒，不二器食，一餐一咽。
。。。。乃至七餐止，你們受人益食，不過七益，你們有人一日一食，或者二日、三日、四日、五日、六日、七日一食。
你們或者食菜，或者食莠，或者食飯汁，或者食糜米，或者食廉稻，或者食牛糞，或者食鹿糞，或者食樹根，或者食枝葉，或者食果實，或者食樹上自己落下的果。
你們有的人或者披著衣服，或者披著莎衣，或者穿著樹皮，或者用草裹著身體，或者穿著鹿皮。
你們中的有的人或者有人留著頭發，披著毛編，或者穿著动間衣。或者有的人常常舉著手，或者有人不坐床席，或者有的人常常是蹲著，或者有的人剃除了須發留著胡子，或者有的人常常臥在荊刺之中，或者有的人常常臥在果瓜之上，或者有的人裸體臥在牛糞之上，或者有的人一天三次沐浴，或者一夜三次沐浴，你們以無數的眾苦，苦役這個身體。
佛說，怎麼樣，尼俱陀，你們是這樣的苦行對嗎，你們的這些苦行可以說是淨法嗎。
梵志說，這個法是淨法，不是不淨法。佛告訴梵志說，你說這些是淨法，我為你說，你說的這個淨法之中的垢穢。
梵志說，善哉，瞿曇，你便可說之，我們願意听聞。佛告訴梵志說，那些苦行的人，他們常常自己在想，我這樣的修行于苦行，我應該得到供養恭敬禮拜等等事情，這個就是他們的垢穢。
佛說，那些苦行的人，他們得到供養以後，他們會樂著堅固于這種供養，他們愛染不舍這樣的供養，他們不知道遠離這樣的供養，不知道出要，這個就是他們的垢穢。
那些苦行者，他們遠遠看見有人過來，他們會共同坐禪。如果在無人的時候，他們會隨意坐臥，這是他們的垢穢。
那些苦行者，如果他們听聞他人有正意，他們不肯印證，這個就是他們的垢穢。
那些苦行者，如果他人有正問，他們吝惜不肯回答，這個就是他們的垢穢。
佛說，那些苦行者，如果他們看見有人供養沙門、婆羅門，他們則會去呵責阻止，這個就是他們的垢穢。
那些苦行者，如果他們看見沙門、婆羅門食更生物，他們就呵責之，這個就是他們的垢穢。
那些苦行者，他們有不淨的食物，也不肯布施于他人，如果他們有淨的食物，他們貪著自己食用，他們不能看見自己的過錯，不知道出要，這個是他們的垢穢。
那些苦行者，自己稱自己是善，他們毀犯他人，這個就是他們的垢穢。
那些苦行者有殺、盜、淫、二舌、惡口、妄言、綺語、貪取、妒忌、邪見、顛倒、這些都是他們的垢穢。
佛說，那些苦行者他們懈怠墮落喜忘，沒有智慧，就像**，這些都是他們的垢穢。
那些苦行者，他們貢高、驕慢、慢、增上慢，這些都是他們的垢穢。佛說，那些苦行者，他們沒有信和意也沒有反復，他們不持淨戒，不能精進受人教誨，他們常常和惡人為伴黨，他們為惡不已，這些是他們的垢穢。
那些苦行者，他們多懷嗔恨，好做偽功，執著自己的知見，求他人的過錯長短，他們心里總是懷著邪見和邊見，這些就是他們的垢穢。
佛說，怎麼樣，尼俱陀，這樣修行苦行的人，你可以說他們是淨的嗎。
尼俱陀梵志說，這些都是不淨。佛說，我今天要在你們的垢穢法中，再說清淨無垢穢的法。
梵志說，願听聞之。佛說，如果那些苦行者，他們沒有計念，沒有想我行如是苦行，我應該得到供養恭敬禮拜的事，這個就是苦行者無垢穢的法。
如果那些苦行者，他們得到供養以後，他們的心不貪著這些供養，知道遠離，知道出要的法，這個就是苦行者無垢穢的法。
如果那些苦行者，他們的禪有常法，不管在有人或者無人的時候，他們都可以一樣不異，這個就是苦行者無垢穢之法。
如果那些苦行者，听聞到他人的正意，能夠歡喜印可，這個就是他們無垢穢之法。
如果那些苦行者，听聞他人有正問，能夠歡喜為他人作解說，這個就是他們無垢穢之法。
佛說，如果那些苦行者看見有人供養沙門、婆羅門，他們能夠替他們歡喜而不去呵責阻止，這個就是他們無垢穢之法。
如果那些苦行者看見沙門、婆羅門食更生物不呵責之，這個是他們無垢穢之法。
如果那些苦行者，有不淨的食物，他們可以心不吝惜。如果有淨食物，可以不被染著，如果他們可以看見自己的過錯，知道出要的法，這個就是他們無垢穢之法。
佛說，如果那些苦行者，他們可以不自稱譽，不毀他人，就是他們無垢穢之法。
如果那些苦行者，他們可以不殺、不盜、不淫、不二舌、不惡口、不妄語、不綺語、不貪取、不妒忌、不邪見，這些就是他們無垢穢之法。
佛說，如果那些苦行者，他們可以不貢高，不驕慢，不自大，就是他們無垢穢之法。
如果那些苦行者，他們可以常懷信意，修行反復性，能夠持淨戒，能夠勤受訓誨，常常和善人為伴，積善不已，不求他人短，不懷邪見，也沒有邊見，這些就是他們無垢穢之法。
佛說，怎麼樣，梵志，這樣的苦行者是清淨離垢穢法嗎。梵志說，是的，是真實清淨離垢穢的法。
梵志對佛說，如果是這樣的苦行者，是為第一。這是堅固的行嗎。佛說，不是，這個只是開始的皮耳。
梵志說，願為我們說樹節。佛說，你善听聞好，我今天為你說這個法。
梵志說，願樂欲問。歡迎廣大書友光臨閱讀，最新、最快、最火的連載作品盡在！
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