面對六生這樣的丈夫，面對貧窮的家境，面對外人不懷好意的覬覦，小秋真想和六生離婚，或是離家而去，永不再回。可看到可愛的威兒，再看到威兒右邊僵硬的臉，小秋又下不了決心，她可以拋棄六生，但她不能拋棄威兒，六生與她無恩無義，拋棄六生心內不會產生愧疚，也不會有罪惡感；而威兒就不同，既然自己生下了他，就必須得照顧他的生活，讓他身心健康地成長，這是自己義不容辭的責任，也是該盡的義務，如果拋棄了威兒，小秋會自責終生，靈魂難安。
可如果拋棄六生，必給威兒帶來很大的負面影響，他畢竟是威兒的親生父親，再者威兒已得了面癱，自己怎麼能忍心再給他以傷害呢？再假設自己離了婚一個人帶著威兒生活，可連住的地兒都沒有，怎麼辦呢？可是如果就這樣長久地和六生過下去，小秋又絕不甘心，自己想過的不是這種生活，自己想要的也不是這樣的丈夫。生活可以不大富大貴，也可以平凡平淡，但卻不可以活得連平庸的人都看不起；丈夫可以不英俊瀟灑，可以不博學宏才，但不可以連養家糊口的責任都承擔不起，不可以連人情世故都不懂、連是非黑白都不分；夫妻之間可以不心心相印，甚至可以同床異夢，但在外人面前必須得有個夫妻的樣子，在外人面前不能隨便出口傷害對方；丈夫可以不養活妻子，但不能不養活孩子，最起碼不能讓妻子養！夫妻之間可以沒愛情，但必須有友情；夫妻之間不必相看長不厭，但不能一看到那張臉就像吃了個蒼蠅似地惡心。
可和六生過日子卻連這樣的夫妻之間最基本的狀況都達不到！物質上貧困，精神上孤獨，心情上郁悶，這難道就是自己此生要過的日子？不！自己得想辦法擺脫這種狀況，或改善這種狀況！再過一些日子自己還得外出謀生，那一畝多地只能產個口糧，六生是指靠不住的，要盡自己所能改善經濟狀況，如果在將來外出謀生的日子里遇到了合適的人選，要麼改嫁，要麼發展個心心相印的情人，人活一世，不能太委屈了自己！至于威兒，無論將來會出現什麼狀況，自己都決不拋棄他，自己一定要盡自己的全力讓威兒生活得快樂幸福。但目前，自己只能仍然默默地維持著這種日子，靜待時機，小秋竟覺得自己猶如困于淺潭的龍，落在平陽的虎，炙烤在烈火上的鳳。不得不在苦惱郁悶中繼續強顏歡笑著。
晚上臨睡時小秋經常會在被窩里給兒子講這樣的話︰“兒子，你什麼都不要怕，有媽媽在呢！媽媽將來要給你買手機、蓋樓房、娶老婆！只要有媽媽在，一切都會實現！”之所以要講這樣的話給兒子，是想給已漸漸懂事的兒子打氣，給他以安全感，孩子雖小，怕已能感覺到父親的無能，怕已能感知別人那歧視的眼光，作為母親，自己有義務支撐起他幼年的精神世界。
但小秋講完這樣的話後也會在心里思考︰自己真能兌現給兒子的承諾嗎？將來的出路在哪里？小秋想來想去，覺得自己未來的出路還是打工，無論是在家搞種植或是養殖，都不適合于自己，因為自己根本就不想呆在老家這令人窒息的環境里。但打工又準備去哪里呢？還去南方？小秋覺得南方也不是自己想去的地方，特別是不想去那兒和大妹相處，大妹的強勢往往襯得自己很弱小，又見不得大妹那種鄙視的眼神，壓制的語氣，也受不了和同鄉人相遇時的冷落。而且那里大都是一些低端產業，那里的人大都是和自己一樣是出身窮苦的低端人群，自己雖絲毫不歧視他們，但和他們相處不利于提高自己。
去南方，不如去北京！北京是國際性的大都市，是全國的政治文化中心，是高官和巨富雲集的地方，也是才子佳人出沒的場所，更有高人異士游走于其間，如果走了狗屎運，能結交到這些人中的一個，或是能被這些人中的一個所賞識，也算是不枉此生了！小秋覺得這應叫攀龍附鳳，而不是趨炎附勢，因為沒有道德和品味的人，就是再富貴，就是他來結交自己，自己還一定願意和他結交，而有德有能有身份有地位的人即可謂之為龍鳳。在北京，即使不能攀附到龍鳳，即使在那兒掙得的錢和在南方掙得的一樣多，但最起碼能看到在南方不能看得到的人，了解到在南方廠子里了解不到的知識和信息，能提高自己的眼界，開闊自己的視野，增長自己的見識。
自己一個高中生，到北京後不會找不到工作吧？實在不行，自己去給人家洗盤子洗碗，自己又不是吃不得苦，只要每月能順利拿到工資就行。小秋又想，自己最低限度也得給兒子蓋一所好房子，萬一將來兒子還沒有長大，自己已抵不住身心的疲憊而死去，兒子能風雨不動安如山，能有個很好的休憩身心的所在。
平時小秋從南邊的官道上路過時，看到路邊一戶人家新蓋了一座兩層的樓房，上下各四間，一打听，這原來是村小學校長家蓋的，蓋這樣的樓房要五萬多塊錢。小秋就時常在心中盤算，自己將來出去打工，一個月就是掙五百，一年也可以掙六千，咬著牙干上十年，掙得的錢也就夠給威兒蓋一座這樣的樓房了。那時的小秋哪里知道後來通貨彭脹的厲害。那時在小秋的心中，自己留給兒子的財產至少就是這樣的一座樓房。
因為心中有要去北京的打算，所以小秋平日里對北京的信息相當關心，對電視中有關北京的新聞小秋都認真看，如偶然得到的一本雜志上有關于北京的信息和廣告，小秋也會認真問閱讀並揣摩。