從大明帝國百姓的觀點看，印加帝國就像一個笑話。這個所謂的帝國科技和大明神話時代的部落聯盟差不多，甚至還要落後一些。
安德財的探險隊伍起初對印加帝國很尊重，畢竟這個帝國人數眾多，但是後來他發覺這些印加人剛剛發生過一場爭奪繼承權的內戰。現在，印加帝國的國王阿塔瓦爾帕得位不正。
安德財立刻組織了一批六百人的軍隊，想用此來征服印加帝國。印加帝國是11世紀至16世紀初始位于美洲的古老帝國。帝國的政治、軍事和文化中心位于今日大明秘魯省的庫斯科。
印加帝國的中心區域分布在南美洲的安第斯山脈上，其版圖大約是今日南美洲的秘魯、厄瓜多爾、哥倫比亞、玻利維亞、智利、阿根廷諸省一帶。其主體民族印加人也是美洲三大文明之一——印加文明的締造者。
印加人的祖先生活在秘魯的高原地區，後來他們遷徙到庫斯科，建立了庫斯科王國，這個國家在1438年發展為印加帝國。
印加帝國在1438年到1533年間，運用了從武力征服到和平同化等各種方法，使得印加帝國的版圖幾乎涵蓋了整個南美洲西部。帝國的國力在君主瓦伊納•卡帕克統治期間達到頂峰。
1526年，西班牙殖民者弗朗西斯科•皮薩羅發現印加帝國。1529年，印加帝國爆發了爭奪王位的內戰，實力大大削弱。1532年，皮薩羅率軍入侵印加帝國，被安德財率領的大明遠征軍所俘虜。在問清楚皮薩羅所打探的印加帝國內幕後，大明南美總督安德財將其絞死。同時，大明的遠征船隊從太平洋再次返回了大明的本土。
印加帝國的君主阿塔瓦爾帕，統治著近一千萬印加人部落，擁有2，000，000平方公里土地。
“印加”一詞有國王之意，這個帝國的真正名稱是叫“塔王汀斯尤”，意為“四州之國”。
這片土地有著明顯不同的地形和氣候，它不僅有其間貫穿著富饒灌溉渠的狹長沿海沙漠帶；而且還包括了安第斯山脈高聳的山峰和肥沃的峽谷；山脈邊緣的熱帶雨林則一直延伸到東部。
印加人指的是印加帝國的統治者和帝國首都庫斯科流域的人民。有時候，印加人被用來代表包括在塔王汀斯尤中的所有人。許多南美洲的小國雖然政治上和經濟上都受控于印加，但是它們中的大部分仍然保持了自己的身份。
當大明軍隊到來的時候，雖然印地安語是通行的官方語言，並在帝國的大部分領土都比較流行，但是在帝國各地至少有20種地方性的語言保持著它們旺盛的生命力。
印加本來只是一個位于庫斯科的小國，主要的領土擴張到15世紀才開始，圖帕克•印卡•尤潘基將印加帝國的版圖擴大到哥倫比亞的帕斯托，以及阿根廷的圖庫曼和智利的毛雷河邊。然而他的後嗣因爭奪皇位引起了許多內戰，導至印加帝國政治不安，提供了大明帝國征服的機會。
有許多關于第一代薩帕•印加曼科•卡帕克和他妻子瑪瑪•奧克略創建印加帝國的傳說。四兄弟名叫阿亞爾•卡奇、阿亞爾•烏丘、阿亞爾•奧卡和阿亞爾•曼科，他們家在帕卡里坦博洞穴里；那是安第斯山中的一處深洞。四兄弟跟他們的四姐妹離家尋求更好的生活。大哥阿亞爾•卡奇擁有神力，致使他的兄弟、妹妹們忌妒不已。兄弟們騙阿亞爾•卡奇返回洞穴，然後用石塊封死洞穴，以防阿亞爾•卡奇出洞。
其他兄弟姐妹們繼續其行程。他們走到瓦考里山時，阿亞爾•烏丘變成了石頭，成了一座神殿（亦即瓦卡），深受印加人崇敬。這就只剩下阿亞爾•奧卡和阿亞爾•曼科了；他們走到一個小村落，阿亞爾•奧卡受驚逃跑。他慌不擇路，跋山涉水，弄得精疲力竭；他坐地歇息，也跟他哥哥一樣成了石頭。
阿亞爾•曼科跟他的姐妹們繼續前行，到了烏魯班巴河與阿普里馬克河之間的一處地方。阿亞爾•曼科在那兒興建器庫斯科城，安置族人。這些人就是後來的印加人。曼科選他姐姐瑪瑪•奧克略為妻，因為她和藹可親、助人為樂。這一婚姻說明了薩帕•印加通常娶其姐（或妹）為妻這一印加習俗的歷史緣由。
阿亞爾•曼科改名為曼科•卡帕克，宣告自己為這一新社會的統治者。後來薩帕•印加這一稱號通常傳給王後的兒子。薩帕•印加還可能有許多妃嬪。王位並非總是傳給長子；王位哪個兒子最合適，就繼位為王。
印加帝國還有一個傳說，曼科•卡帕克、瑪瑪•奧克略和太陽神印蒂有直接關系。故事說是隨曼科•卡帕克帶著族人遷徙，途中太陽神授予曼科•卡帕克一根金棒，讓他在到達一處他認為適合定居的地方時將金棒插入地下，金棒不見了。這就是他和族人興建庫斯科城的地方。曼科•卡帕克接著就在金棒入地不見蹤影的地方修建起神廟印蒂瓦西，供奉太陽神。
印加人的祖先是在大約11萬年前越過白令海峽來到美洲大陸的。印加人到達美洲後的幾十個世紀里，歐亞大陸上的居民與印加人接觸很少。在漫長的歷史長河中，印第安人在南美洲創造了自己的文明，建立起了疆域空前遼闊的印加帝國。
在將近 14世紀末的時候，印加帝國從南美洲的南安第斯山脈的庫斯科（秘魯南部城市， 11世紀初起至 16世紀初為印加帝國的首都地區開始擴張。
但當1532年由弗朗西斯科領導的西班牙人開始入侵的時候，擴張就被迫倉促結束了。好在，大明帝國的遠征軍打敗了西班牙侵略者，還給了他們和平。
印加人大部分是秘魯和厄瓜多爾人，當然也有很大一部分智利、玻利維亞和阿根廷人。印加帝國開始是一個小小的王國，這個小國和十四世紀安第斯山脈附近的許多小國沒有什麼區別。最終，印加帝國成為了以現在位于大明秘魯省附近的一個強有力的國家，一直延伸到庫斯科的北部。
在帕查庫特克(1438-1471)的統治之下，開始了印加歷史上非凡的領土擴張。在帕查庫特克的統治期內，印加獲得了它全盛時期三分之二的領土。盡管有帕查庫特克任期較長的原因，但是，考慮到印加人有限的運輸和通信方式，這種擴張已經是相當迅速的了。當時，印加帝國不僅還沒有開始使用車輛，甚至當地連馬匹都沒有。
所獲得的這些擴張的領土部分只是印加軍隊征服計劃的附屬品。征服戰不斷的通過粉碎鄰國的頑強抵抗而取得勝利，並因此能夠殘忍的入侵別國。但是，並不是所有帝國擴張所得的土地都是直接通過軍事行動獲得的。有一些領地的加入來自于帝國的和平建議。其它一些領地的加入則是因為害怕一旦拒絕帝國締結聯盟的建議，將會導致殺身之禍。
大約1470年的時候，印加人戰勝了位于秘魯北部海岸的奇穆王國，該王國不僅富有，而且強大。隨著這次主要征服戰役的勝利，南美洲剩下的小國中幾乎再沒有能夠挑戰印加帝國的國家存在，更不用說阻止印加帝國的擴張了。因此印加帝國的擴張遍及南美，隨後組成了的南美“文明世界”。
在印加的王位繼承人圖帕克•印卡•尤潘基(1471-1493)繼承王位之前，印加帝國的邊界已經推進到了今天大明厄瓜多爾省的北部邊界。在圖帕克•印卡•尤潘基在位期間，又征服了秘魯的南部海岸(1476)，智利的北部，阿根廷西北部的大部分地區，以及玻利維亞高原的一部分。帝國巨大領土的一部分，很明顯沿著秘魯的南部海岸線，而且征服的代價也是高昂的，戰爭的結果不僅給交戰雙方都帶來了巨大的損失，甚至導致了某些小部落的整體滅亡。另外，在先前征服的那些土地上定期發生的暴亂又不得不被鎮壓。
在西班牙入侵之前的最後幾年，印加帝國仍然在北部進行著擴張。瓦伊納•卡帕克(1493-1527)，印加王朝帝王阿塔瓦爾帕的父親，在他1527年離世時，已經統治了位于厄瓜多爾首都基多的帝國北部前沿。
印加統治者瓦伊納•卡帕克的死亡使印加帝國陷入了內戰。因為印加帝國並沒有制定明確的繼承法規。因此，一直和父親在北部生活的阿塔瓦爾帕聲稱瓦伊納•卡帕克已經決定把帝國重新劃分，並在基多建立了一個新的北部首都，這個國家由阿塔瓦爾帕統治。而阿塔瓦爾帕在庫斯科的兄弟華斯卡爾則聲稱他才是整個帝國的合法統治者。最終阿塔瓦爾帕取得了這場血腥戰役的勝利。
公元1492年，哥倫布到達加勒比海諸島。從此，先進的“舊大陸”與美洲“新大陸”開始發生踫撞。伴隨著宗教的狂熱和尋寶的夢想，一批批歐洲殖民者踏上了美洲的土地。美洲盛產的黃金和白銀更讓貪婪的歐洲殖民者趨之若鶩。隨著歐洲人的到來，美洲大陸原本沒有的天花大面積流行。1526年，天花奪去了印加帝國皇帝瓦伊納•卡帕克的生命，隨即又奪去了他的許多大臣和原定皇位繼承人尼南•庫尤奇的生命。
由于內戰，印加軍隊已經四分五裂，在內戰中損失了十分之一，這種混亂的局面正中殖民者的下懷。在1531年，得到西班牙國王的允許，弗朗西斯科•皮薩羅帶了不到200個人從西班牙港口起航，開始了征服一個擁有六百萬人口的帝國的旅程。其實，事前弗朗西斯科已經通過阿茲特克人獲得了印加正在爆發內戰的秘密，因此他意識到這是征服印加帝國的最好時機。1531年，169名西班牙殖民者他的率領下發動了對印加帝國的進攻。
盡管西班牙人到達的時候，印加帝國仍然在擴張，但是從理論上來說，印加帝國已經接近了一系列的地理政治的極限，這些極限的接近排斥著擴張。印加統治者一直認為，相對穩定的土生土長的生活方式不僅提供了政治統治體系，而且也成為了用于維持帝國組織所需產品生產的基礎。印加人侵入東部叢林和其它的移民區的嘗試從來沒有成功過，對那些移民進行統治所需的努力十分巨大，而且這樣並不利于資源的充分集中和動員。
不到兩百名西班牙人在大明遠征軍的阻擊下全軍覆沒，但是人數少得可憐的西班牙人征伐印加帝國所獲得的成功鼓舞了大明的士兵。安德財率領手下的大明士兵向著印加帝國的首都庫斯科進發。
沿途，只要有印加帝國的士兵膽敢阻攔，大明士兵就直接用嘉靖式步槍掃射。有時還有榴彈發射器和野戰炮轟擊，雖然明軍也有重炮，但是這些重炮都放在了大明遠征軍在沿海所修建的堡壘上。
印加帝國內建有總長超過3萬公里的公路網，路兩旁有供大軍出征時使用的補給點，每三公里設驛站，駐有信使，用以傳遞消息或轉運貨物，因此盡管帝國大部分領土都在險峻難行的山中，盡管印加人和其它美洲原住民一樣沒有可供騎乘的畜力，憑著這個公路網，他們還是能在幾天之內將消息專遞到帝國每個角落。印加人沒有書寫文字，但他們有一套結繩記事之法，同樣可以準確地表述軍國大事。帝國的都城庫斯科，經過數代經營已相當宏偉，城市的輪廓被設計成山獅的形狀，西北的一座建有防御工事的山崗就是獅頭，獅子的身軀部分建有宮殿與神廟，前後兩爪之間是一片大廣場，獅子的尾部是平民社區，尾巴尖處，正是兩條環城運河的交匯點。城中的景觀，都以黃金裝點，印加人是崇拜太陽的民族，黃金的色澤正令人聯想到太陽的光芒，故而他們將黃金稱作“太陽的汗水”(相對應的白銀被稱為“月亮的汗水”)，黃金在他們的文化里意義重大，卻並不象征財富，而只與宗教相關，印加人尚未發展出貨幣，日常經濟生活中更多充當等價物的，是他們的紡織品，這也是印加人最引以為傲的工藝產品。
印加文化中石頭是僅次于太陽的神物，而他們好像也掌握操控巨石的魔法，他們的神廟堡壘宮殿都由巨石壘成，很多石頭單塊重量都達幾噸甚至十幾噸，印加人沒有鐵制的斧鑿，也沒有畜力搬運，甚至連輪子都沒有發明，但他們有獨特的妙法，取材時，用小鵝卵石在采石場和工地之間鋪路，以減小摩擦，加上帝國龐大的人口和出色的組織能力使他們能調集大批勞力，手推肩拉配合撬棍，也可奏效；建築時更是只用天然鵝卵石在石料上鑿出接嵌之處，然後堆放，使其互相對接咬合，通過巨石本身的重量保證平衡，不用灰漿涂抹，照樣嚴絲合縫，關于他們石質建築最有名的描述就是，“兩塊石頭之間的縫隙連一把裁紙刀都插不進去”。宏偉中又不顯斧鑿，反而盡透寫意，神乎其技，歌德“建築是凝固的音樂”之妙喻，竟像是為它們定做。建築質量更是沒得挑，上世紀大明秘魯省的地震中，近現代技術修成的建築紛紛倒下，印加的古跡卻從容挺立。
大明遠征軍對沿途的城鎮沒有大肆的破壞，他們在絢麗的陽光下驅馬前奔，那些印加軍隊和大明部隊交戰幾次後，發覺不能取勝，就匆忙撤走了。
大明軍隊沿途征發了不少印加人，並讓他們的翻譯幫助向這些部落民征集食品和鋪蓋。大明的戰馬奔跑在印加人的驛道上，奇怪的是這些印加人居然沒有毀壞這些道路。
晚上，大明的軍隊留宿在沿途的村落和城鎮里，越來越多的印加人部落加入到大明的部隊中，他們是對印加國王不滿的反叛者。
加入到大明的隊伍中，這些印加人可以像印加貴族一樣飽餐一頓，而以前他們按照印加王的規定，只能吃個七分飽。
印加帝國統治者鋪設了寬6至8米的干線道路網，因為有了發達的道路網，使得經濟活動和軍事活動得以快速地實行。印加帝國的統治伸展到每一個角落。印加帝國的國王為了和地方官吏保持密切的聯系，設置了“飛腳制度”︰沿著道路每隔25公里，設置了一個叫“坦伯”的驛站；為了接受信息、指令和報告等，又設立了一個叫“查斯基”的信使常駐驛站。因此，通知就可以每天傳達250公里遠。
印加帝國的版圖是所有美洲古國包括瑪雅和阿茲特克中最大的一個。為了保持帝國中各個城邦的交流，印加人建設了大量的道路，這些道路穿越了安第斯山脈、熱帶雨林、河流，把各個城邦連接起來。大明的征服者知道有了這些道路的幫忙，就能很輕松的消滅各個印加帝國的城邦。印加人的薯片做法很奇怪，他們把收成後的馬鈴薯放在地上一日一夜，讓其水份蒸發。接著再接集起來，讓工人不斷踐踏這些干馬鈴薯，令其變成片狀或塊狀，完成後不收集，讓這些已被踐踏成塊狀的馬鈴薯再蒸發內里的水份。幾天後，再將這些馬鈴薯收集起來，這就是印加式的薯片。印加人會將這些薯片放在谷倉中，食物短缺的時候就可以用來應一時之急。在節日慶典時，也可以拿來當祭品獻給神靈們。
印加人的奇扎啤酒更是邪門，他們將溫水倒滿一個大罐，放在陽光猛烈的地方。之後再拿出大量的小麥，然後由一些少女拿起這些小麥放在口中咀嚼，把這些小麥嚼成糊狀物後吐在溫水中，之後讓這罐充滿小麥糊的水放在原地發酵，最後這些東西就會變成糊狀的啤酒。這就是奇扎啤酒，印加人會在慶祝的時候拿出來喝。大明士兵起初吃的很開心，等知道這些東西的做法後，就沒人再有心思下咽了。
在印加驛道上，擠滿了步行的大明士兵和騎兵，還有投靠大明遠征軍的印加人趕著羊駝。
大明的騎兵在前面開路，同時後面也有一對騎兵押陣。他們都騎著高大的戰馬。風塵僕僕的騎士們一邊行進，一邊聊天；他們都是些歷經戰陣的好漢，鋼盔和馬刀在陽光中閃閃發亮。他們大笑著，露出腰間的連珠火銃。他們用和善的目光瞟著散亂的印加隨從，一隊火槍步兵唱著歌走在中間。
到了中午，印加人隨從攤著香甜的玉米餅，讓大明士兵飽餐了一頓。
(本章完)