在征服青海蒙古諸部的過程中，武裝開拓團的作用不可小視。人們紛紛感嘆大明帝國這支與眾不同的武裝力量，這和以前中原朝廷的團練武裝截然不同。
它起源于保護移民安撫流民，但是迅速成為繼大明新軍之後最重要的戰斗力量。由于武裝開拓團的保護，移民成了大明新開拓土地上最有力的建設者。同時，大明的武裝移民提供了後勤保障，以後再征服世界各地的過程中，他們居功至偉。
嘉靖皇帝與陳皇後共同開設了皇家旅行公司，在大明帝國的土地上提供旅行服務。以前，如果你在大明的土地上行走可不方便。以那最牛的官員來說，他們因為旅途送命的就很多。著名心學大師王陽明就寫了篇《瘞旅文》，專門紀念一位帶著兒子和僕役上路的北京小官︰
維正德四年秋月三日，有吏目雲自京來者，不知其名氏，攜一子一僕，將之任，過龍場，投宿土苗家。予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。明早，遣人覘之，已行矣。薄午，有人自蜈蚣坡來，雲︰“一老人死坡下，傍兩人哭之哀。”予曰︰“此必吏目死矣。傷哉！”薄暮，復有人來雲︰“坡下死者二人，傍一人坐嘆。”詢其狀，則其子又死矣。明早，復有人來雲︰“見坡下積尸三焉。”則其僕又死矣。嗚呼傷哉！
念其暴骨無主，將二童子持畚、鍤往瘞之，二童子有難色然。予曰︰“嘻！吾與爾猶彼也！”二童憫然涕下，請往。就其傍山麓為三坎，埋之。又以只雞、飯三盂，嗟吁涕椘@ 嬤 唬骸拔睪羯嗽眨】ề韝H？ 何人？吾龍場驛丞余姚王守仁也。吾與爾皆中土之產，吾不知爾郡邑，爾烏為乎來為茲山之鬼乎？古者重去其鄉，游宦不逾千里。吾以竄逐而來此，宜也。爾亦何辜乎？聞爾官吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也，烏為乎以五斗而易爾七尺之軀？又不足，而益以爾子與僕乎？嗚呼傷哉！爾誠戀茲五斗而來，則宜欣然就道，烏為乎吾昨望見爾容蹙然，蓋不勝其憂者？夫沖冒霜露，扳援崖壁，行萬峰之頂，饑渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴癘侵其外，憂郁攻其中，其能以無死乎？吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子、爾僕，亦遽然奄忽也。皆爾自取，謂之何哉？
吾念爾三骨之無依而來瘞耳，乃使吾有無窮之愴也。嗚呼傷哉！縱不爾瘞，幽崖之狐成群，陰壑之虺如車輪，亦必能葬爾于腹，不致久暴爾。爾既已無知，然吾何能為心乎？自吾去父母鄉國而來此，三年矣，歷瘴毒而苟能自全，以吾未嘗一日之戚戚也。今悲傷若此，是吾為爾者重，而自為者輕也，吾不宜復為爾悲矣。吾為爾歌，爾听之！
歌曰︰‘連峰際天兮飛鳥不通，游子懷鄉兮莫知西東。莫知西東兮維天則同，異域殊方兮環海之中。達觀隨寓兮，奚必予宮？魂兮魂兮無悲以恫！’
又歌以慰之曰︰‘與爾皆鄉土之離兮，蠻之人言語不相知兮。性命不可期，吾苟死于茲兮，率爾子僕，來從予兮。吾與爾遨以嬉兮，驂紫彪而乘文螭兮，登望故鄉而噓唏兮。吾苟獲生歸兮，爾子爾僕尚爾隨兮，無以無侶悲兮！道傍之冢累累兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。餐風飲露，無爾饑兮！朝友麋鹿，暮猿與棲兮。爾安爾居兮，無為厲于茲墟兮！’”
這文章的意思是，正德四年就九月三日，有一個小官來自北京路過王陽明駐守的叫龍場的地方。那個小官吏是赴任之人，帶著兒子和僕役，投宿了當地的苗人家庭。王陽明從籬笆院子里看見，想詢問他們關于北京的信息。當時陰雨昏黑，本想提醒他注意，沒能和他說上話。第二天一早，派人去探視，他們已經走了。中午時，有人從蜈蚣坡那邊來，說︰“有個老人死在坡下，旁邊兩人哭得很傷心。”我說︰“這一定是那個小官吏死了。可憐啊！”傍晚，又有人來說︰“坡下死了兩個人，旁邊一人坐著哀嘆。”問明他們的情狀，知道他的兒子又死了。第二天，又有人來說︰“看到坡下堆了三具尸體。”那麼，他的僕人又死了。唉，令人傷心啊！
想到這三人的尸骨暴露在荒野，無人認領，我就帶著兩個小廝，拿著畚箕和鐵鍬，去埋葬他們。兩名小廝臉上流露出為難的情緒，害怕有蠱或傳染病。我說︰“我和你們，和他們一樣很危險呀！”兩個小廝傷心的流下眼淚，要求一起去。于是，我們在旁邊山腳下挖了個坑，把三人埋了。隨後供上一只雞、三碗飯。我們一面嘆息，一面流淚，向死者祭告說︰“唉，傷心呀！你是什麼人，什麼人啊？我是這龍場驛的驛丞、余姚人王守仁。我和你都生長在中原地區，我不知你的家鄉是何郡何縣，你為什麼要來做這座山上的冤鬼呢？古人不會輕易地離開故鄉，外出做官也不超過千里。我是因為流放而來此地，理所應當。你又有什麼原因非來不可呢？听說你的官職，僅是一個小小的雜吏而已。你的薪俸不過五斗米，你領著老婆孩子種田也會有這麼多。為什麼竟用這五斗米交換你的性命？又為什麼還覺得不夠，要加上你兒子和奴僕呢？哎呀，太傷心了！你如果是為這五斗米而來，那就應該高高興興上路，為什麼我昨天看見你皺著額頭、面有愁容，似乎不高興呢？一路上冒著霧氣露水，攀過懸崖峭壁，走過萬仞高山，饑渴勞累，筋骨疲憊，又加上瘴 侵其外，憂郁傷心。你難道能免于一死嗎？我知道你會死，可沒有想到你會死得如此之快，更沒有想到你的兒子、僕人也會跟著死去。這都是你自己找的呀，還說它干什麼呢？我不過是可憐你們三人尸體無人掩埋嗎，才幫你們埋葬罷了，卻讓我引起無窮的感愴。唉，傷心啊！就算不埋你們，這山崖上狐狸成群，山谷中粗如車輪的蟒蛇，也一定能夠把你們給吃了，不致于長久的暴露。你已沒有一點知覺，但我又怎能安心呢？自從我離開父母之鄉來到此地，已經三個年頭。我歷盡瘴毒能勉強保全自己的生命，主要是因為我沒有一天懷著悲哀的情緒呀！今天忽然如此悲傷，是我想你的死太沉重，而把自己想得太輕啊。我不該再為你傷心了！我來為你唱首歌，請你听著︰
有歌說道︰‘連綿的山峰接雲天呀鳥而飛不過，思家的游子在遠方呀不知道故鄉。故鄉不知在哪里呀，蒼天在上都一樣，地方再遠萬里隔呀，都在海洋懷抱中啊！四海中皆兄弟呀！想得開的人才能長久，又何必懷念家鄉，想念自己的舊同鄉。一旦離開家鄉，死了也不哀傷！
再唱首歌來安慰你︰‘你我都是離鄉的苦命人呀！苗人的語言誰也听不懂，性命沒指望，前程一場空！假如有天我也離去，請把我埋在春風里。請帶著你帶著兒子和僕人緊緊跟從。我們一起遨游嬉戲，其樂也無窮。駕著紫色虎，乘坐五彩龍；登高望故鄉啊，放聲的歌唱！如果我能生還啊，你有兒子僕人在隨從；不要以為無伴侶啊，就悲悲切切常哀痛。道旁幾多枯冢啊，中原游魂在其中，和他們一起來呼嘯，一起散步很從容。食清風，飲甘露，莫愁饑餓腹中空。麋鹿朝為友啊，晚間猿猴棲一洞。安心守分居墓中啊，不要變成厲**寨亂逞凶！’”
就是這麼一件事，王陽明揮揮灑灑寫了一大通。
王陽明這人不厚道，明知道苗人會養蠱謀害漢人，這家伙也不提醒一下同僚。果然，那個老人被苗人的蠱和旅途中的瘴氣所害。當然也可能是王陽明派人將老人謀害，否則他做賊心虛寫悼文干什麼。那老人可能是在旅途中得了什麼傳染病，所以很快死去，否則他的兒子和僕人不可能那麼快就死。當然，這個小官也可能是來接替王陽明官位的。雖然王陽明書說自己不在乎官職，可受到楊廷和迫害的他，很需要大米和銀兩維持自己的生存。對于心學大事王陽明來說，生死存乎一心，先下手為強，派人下毒干掉對手也不是什麼難事。之所以老人死得早，那兩人死得晚可能用了類似現代凝血因子的老鼠藥。當然，這都是後人的推測。
不管怎麼說，王陽明的文章都說明了當時人們旅行的艱難。住宿，飲食，毒物，瘟疫，各地不同的風俗都能取人性命，旅途變成了讓人畏懼的事情。
怎樣讓人將旅行從性命不保的難事，變成一場說走就走的心靈之旅，這就要感謝皇家旅行公司了。
陳皇後和嘉靖皇帝一起親自設計，規定了沿途驛站都要提供潔淨飲水飲食服務。所有的水都要煮沸消毒，那些水質不好的地方還要先用明礬沉澱，然後用干淨的細沙過濾消毒。旅客們的吃食是一種特產，這是來自嘉靖皇帝家鄉鐘祥的美食。鐘祥酥餅，這種食物做好後，可以保存一個月以上，這為旅客們提供了美味又安全的口糧。因為其方便攜帶，這種食物也成了大明士兵的標準口糧，為大明官兵征服世界提供了後勤保障，立下了不少功勞。
皇宮之內，陳皇後對嘉靖皇帝說︰“皇上，你開設皇家旅行公司真是大功一件。現在各地的公務人員赴任，商人發貨，民眾旅行，郵件通傳，都喜歡用我們皇家大車。可是，你為什麼在各地驛站要提供醫療服務，並向百姓開放呢？你是怎麼想到這一點的？”
嘉靖皇帝說︰“驛站是帝國必須的標配，但是僅僅為帝國政府部門服務，未免有些浪費了。我們向民眾開放，促進了他的自身造血功能。現在，驛站附近不是動輒五六十輛大車嗎？只要你有錢私人投資，國家開放技術標準，幫你造好通用的大車，你按照國家標準參與經營即可。國家只收牌照費，當然你也可以應聘為國家打工。雙方各取所需。”
陳皇後說︰“皇上聖明，那馬車采用通用部件制造，真是省了大事了。各地車廠，只要看到圖紙就能制作，有些木匠、鐵匠買來部件自己組裝。只要經過國家檢驗，均可上路。按照大小不同，一車可以坐十到二十人，有四輪馬車，八**車，還有兩節車廂的十六**車。那十六**車足可容納四十人，要用八匹到十匹駿馬來拉。”
嘉靖皇帝說︰“每車都有牌照，牌照僅收證件費，牌照數字為九位數，以免重復。牌照上各省都有一簡稱開頭，看著牌照數字就可以知道這大車是哪里的了。”
陳皇後說︰“你是看到以前旅行者疫病過多，才下令每個驛站都配備醫生的嗎？別說，這驛站醫生還起了大作用。各個藥店也把生意做到了驛站里。”
嘉靖皇帝說︰“各個驛站醫生，各個驛站周圍的藥店都是從我皇家專營的福慶堂藥店進的藥品，你不吃醋嗎？”
陳皇後說︰“我吃什麼醋，無非是福慶堂大藥房是錢貴妃經營的。別說福慶堂牌清涼丹，福慶堂白虎油，福慶堂藿香正氣液還真是好用。另外福慶堂大藥房整理出的《旅途常見病急救方法》還真是救了不少人的命！那個錢貴妃召集各地名醫《大明地方病種診治手冊》也是一時洛陽紙貴。臣妾看見錢貴妃是皇上的好幫手，我也心呀！”
嘉靖皇帝說︰“說來好笑，我大明新近征服的青海省吐蕃百姓居然為你們建廟了。”
陳皇後說︰“莫不是無恥小人在青海為討好皇帝做的好事？按說青海巡撫章項陽不是那樣的人呀！”
嘉靖說︰“那倒不是，我大明軍隊開進青海後，大明內地和吐蕃加強了交流。因為我們送醫送藥，結果當地吐蕃百姓就把你和錢貴妃捧為了藥王菩薩，還為你們塑了金身，一個是白度母菩薩，一個是綠度母菩薩。”
(本章完)