黃柑數盒獻曹公，剖看原來肉盡空。
怒動奸雄揮鐵斧，奔忙身入萬羊中。
梁大通丁未年，達摩祖師赤足入中原在少林寺講說禪宗，見眾僧個個面黃肌瘦、精神不振，甚有萎靡盹睡、病體夭折者，慨然曰︰“出家人雖不以軀殼為重，然亦不容不澈解于性，使靈魂離散也！
欲悟性，必先強身，則軀殼強而靈魂易悟也！”于是創羅漢拳十八手，授以僧眾。
眾僧修煉不過數月，則個個精力充沛！
至金元時，大俠白玉峰因情所困剃度入山幸得此十八手，乃融合變化，闡幽發微，增為一百一十八手，以符一百一十八羅漢之數。
至此將達摩所傳之十八手，進號曰先天羅漢拳十八手，而白玉峰所改進一百一十八手，則稱為後天羅漢拳。
祖師達摩所傳的禪法武功均無拳譜秘籍，只能言傳身受，老祖曰︰“不立文字，教外別傳，直指心性，見性成佛！”已體現無念為宗的禪宗精神。
後人為此曾立詩一首︰“達摩西來一字無，全憑心意用功夫，若要經上尋功法，筆尖蘸干洞庭湖！可見達摩老祖從未留下任何文字的東西。
因為能習練先天羅漢拳的僧人，都是高僧大德，習武只為強身健體，平時根本不會在人前展示，所以江湖中人一度認為洛高速就是羅漢拳，根本沒什麼先天後天之說，沒想今天我不只是見識到了這先天羅漢拳還能與之切磋，真是三生有幸！
言歸正傳，九宮神行掌和先天羅漢拳這兩門武功可謂是佛、道兩家至高無上的法門了！從根源上來講達摩祖師是天竺人，而天竺武功據說是出至于中原神州鴻鈞老祖！所以本應該九宮神行掌更勝先天羅漢拳一籌！
但是一來我只有九宮神行掌拳譜，並無心法口訣，再者畢竟這門武功我習練時間太短，而空悟大師習練先天羅漢拳已有幾十年時間，所以我同空悟大師斗了一會之後，已明顯處于下風，露出敗相！
此時空悟大是身法越來越快，那拳腳也如同金剛般，有移山填海之力，已經將我避到邊緣處。
其實對于這場比武的勝負我並沒有太大壓力，因為空悟大師身份在那擺著呢，那可是和我兩位師父同輩的高人，我能同他過了幾十招已經夠可以的了！而且就是這幾十招，已經讓我學到了很多東西，咱知足了！
就在我要跳出圈外之時，在我心中突然有一個聲音響起︰“呵呵！一個小小番邦僧人創出的功法，居然想在我華夏神州橫行！真是可笑！”
這不是我那墨子師父嗎！
我在心中喚道︰“師父您來了！您老人家怎麼神出鬼沒的啊！”
放肆！常鵬為師時間有限！你不要胡鬧，听好了，一生二，二生三，三生萬物，萬物復終又歸于源，自先機能顯萬法，萬法不離自性，一即一切，一切即一，又返妄歸真，即萬法歸一，海納百川，有容乃大！你只需將真武玄功心法與九宮神行掌步法相結合既可勝他！
還有一點你要禁忌，功法是死的，
人是活的，出招之時你即是宮位，敵人即是宮心，敵動而我轉，敵靜而我行…
……”
說到這墨子師父的聲音逐漸消失，而我視乎也有點明白了這其中的道理，
寧心靜氣，步法自然，靜動之間，以動求靜，使任督二脈自然開合，全身經絡自然暢通，上吸天然鐘靈之氣，下引地脈坤元之精！
恍惚間我感覺周圍一切景物都是靜止不動的，只有空悟大師揮舞著雙拳圍著我在緩慢移動。
找到目標之後，我立即跟了上去以真武玄功心法結合九宮神行掌，我即是宮位，而空悟大師即是宮心，圍著他轉起來，同時運用小逍遙掌，每當轉到正宮位時就發出兩掌。
空悟大師本以為勝券在握，但是我身形步法突然改變，又把他給繞迷糊了這會是怎麼樣也跟不上我的步伐了！
空悟大師雖然內力深厚，武學修為又遠勝于我，但是他畢竟是年歲已高，同我又斗了有一百招之後，高聲念誦了聲佛號之後，跳出圈外道︰“拳怕少壯！好了！不打了！”
此時我也是累得不成樣子，但是恍惚間我好像又領悟到了點什麼，只是一時還說不清楚！
多謝大師您指點賜教！”我向空悟大師深深行了一禮道。
真不知道你我二人是誰指點誰啊哈、哈，罷了！長江水後浪推前浪，一輩新人換舊人！”空悟大師說完又打量我幾眼，以他的修為早已猜出我不只是有岳老頭一個師父，只不過從我的武功路數上，他還看不出來我師出于何人！
這不是說話的地方，走！去老衲的禪房坐會，咱爺倆好好聊聊！”空悟大師說完轉身向庭院深處走去。
原來在這庭院深處的樹林中有幾間大瓦房，這里就是空悟大師的住處。
空悟大師的禪房很簡單，只有桌椅和蒲團，但是在這禪房主位懸掛著一幅荷花圖。
我看了看，這荷花圖有些年頭了，但是並沒有什麼特別之處，看來是出至于普通雅士之手，不過這荷花圖上的題款就有趣了！
畫上荷花和尚畫！”
這首詩那真可謂是千古絕對，而且還有一個典故，據說是明代第一風流才子著名畫家、文學家唐伯虎，當年因牽涉科場舞弊案被罷官為吏，自此之後灰心仕途，終日以詩酒為伴，過起了輕狂放蕩的生活，一有時間就會攜美女佳緣漫游名山大川。
有一天唐伯虎邀佳麗為伴游玩至川東一古剎，踫巧遇見一老僧在畫畫，那老和尚見來人居然是江南第一才子唐伯虎，就請他在自己的畫上題字留墨，唐伯虎毫不推辭，龍飛鳳舞的寫下了七個字。
畫上荷花和尚畫”。
當時的長老和尚剛要提問，唐伯虎就說︰“我走之後，若有人能對出下聯此人必是當今奇才！”說完甩筆而去。
其實這首詩唐伯虎題得是大有深意地，因為當唐伯虎和那佳麗進入佛堂之時，那老和尚不知是有意還是無意，先是用眼角余光打量了那佳麗一番，而後才打量唐伯虎，這一切都被唐伯虎看在眼中，所以唐伯虎才會題下這樣一首詩句。