所謂“三枚合”，是什麼意思呢？其實三枚合是日本人的叫法，中國傳統管這種“軟硬軟”並且把硬的部分露出作為刃鐵的工藝叫做夾鋼。古人做出軟硬軟這種結構，一是為了剛柔相濟，體現軟中有硬的物理特點；二是因為這種結構比較節約材料，所謂好鋼用在刀刃上，古人沒有辦法很輕易的得到非常適合作為刃鐵的材料，所以采用這種方式節約適合的材料。
三枚合結構最明顯的好處，就是在經受外力沖擊的時候，內部硬鋼部分不易折斷。所以狼牙棒對夾鋼樣刀的猛擊，僅僅只敲出了少許凹陷，並未造成不可逆的重大損傷。
溫迪罕揚古依舊搖搖頭︰“到底還是有點變形啊。”
元敬陽不似他那樣吹毛求疵，一把刀到這份上已經很了不得了。韌性和硬度可以放心，現在要考慮的就是下一個問題了︰破甲。
“都說刀劍砍不透鐵甲，你這把刀能否做到？”
正宗太郎不出意外地搖搖頭︰“當然不行。”接著他話鋒一轉︰“不過這把刀或許可以試試。”說著，他取出一把兩尺多長的短彎刀，然後翻出一塊鱗片甲，猛地一刺，刀鋒順著鱗片的弧度走進縫隙，一下就穿透了甲片。
正宗太郎介紹道︰“這種短刀切先厚重，利于近身破甲。”
注︰切先，日語稱為切先或鋒（わゲイわ，Kissaki）也就是刀鋒的意思。刀尖與刀身的分界線稱為橫手(プアサ，Yokote)。有別于世界各地的刀劍制法，日本刀的切先和刀身其他部份各有獨立的鍛鏈步驟，一絲不苟。不同的時代，有各種不同的切先設計。觀察切先的形狀，就可以對刀劍的生產年份作出初步的估計。具體有大切先，中切先，小切先，豬首切先等。
“好得很、好得很。”元敬陽不禁鼓掌道，“兩種刀我都要，給我用最好的材質！”
“了解。一共兩百五十兩。”
“咳咳——”元敬陽差點一口氣沒接上來︰“你賣的是金刀還是銀刀，要這麼多錢？”
正宗太郎微微一笑︰“既不是金刀、也不是銀刀，或者也可以說，我賣的不是刀，而是技藝。”
說到技藝，元敬陽心里打起了算盤︰照這樣刀來看，估計每一把都是那什麼“三枚合”的，我要是也用這樣的刀，豈不是隨大流了？不行，我要更好的。
有了紅袍男子給的幾萬貫巨款，錢不是問題。元敬陽道︰“既然如此，那我也不要什麼‘三枚合’，你可有本事，造出一把‘十三枚’的？”
這回輪到正宗太郎提不上氣了︰“‘十三枚’？你給我兩千兩，我倒可以試試七枚。”
元敬陽險些一拳打到太郎臉上︰“兩千兩？不就多了‘四枚’嗎，怎麼價錢成了十倍？”
“兵器可不就是這樣的嗎？”
打個比方，假如普通木桿長槍一文錢一根，使用價值為一；普通士兵用的低檔刀，五文錢一把，使用價值為二；將軍用的刀，一百文一把，使用價值為三；元帥、宣撫使用的刀，一千文一把，使用價值也不會超過四。那麼正宗刀號的極品刀，就可以看做兩千文一把，使用價值為五。當然，溫迪罕揚古的骨朵，在這種模型下，就可以看成十文錢一把，使用價值為八。
一等品的性能與二等品的性能差距不會超過十分之一，但價值卻有可能高出十倍都不止。不光是武器，其他很多類的物品都是如此。
“也罷，如果真如你說所，這麼多錢我就認了。一把長的，兩把短的，什麼時候能拿貨？”
“一共三千兩，請先給一半定金。三個月後您來這兒領。”正宗太郎接過錢，遞給元敬陽一塊標注了號碼的竹片。
三人重新回到街上，短暫的休息之後又繼續找人。另外兩組人自然也沒閑著，分頭在坊間尋找高神匠的蹤跡。
“耶律娘子啊，來到宋境生活的還習慣嗎？”禹邊雲了解耶律宓的脾氣，只與她談論生活上的話題。
“習慣得很。”耶律宓一副有氣無力的樣子，懶洋洋牽著馬答道。距離阿保機時代早有二百年，此時的契丹人除了服飾、發型和語言，其他生活習慣大體上已經和漢人別無二致了，甚至契丹人也過正旦、放鞭炮。當代專家學者們管這叫同化。
禹邊雲隨口問道︰“既然習慣，為何我見你與漢人同伴相處不睦啊？”
耶律宓冷笑一聲︰“豈止是于漢人不睦，女真人我也看不慣。”她指的自然是溫迪罕揚古。廢話，女真人滅了遼國，就算你統治了幾十年，心理上終究是排斥的。
禹邊雲笑道︰“耶律娘子，你可萬不能一直這樣啊。如今我們現在是一起共事，相處和睦才能萬事順利，不是麼？”
“共事？”耶律宓又從鼻子里哼出一聲，“共什麼事？”
“自然是，”禹邊雲悄聲說道，“平反吶。”
“平你宋人的反，與我有何干系？”耶律宓翻了個白眼，很是不以為然，“若真讓我看，宋境三日一小反，五日一大反，伏尸千里，血流漂杵，那我做夢都能笑醒。”
禹邊雲表情尷尬，干笑一聲道︰“這話留心點說，兩淮一帶忠義社勢力龐大……”
“忠義社是打金人的，與我契丹何干？”
禹邊雲搖頭笑笑，心想這句句不讓的勁頭，倒真像自己家的小女兒。
“嘗听聞契丹人篤信釋教，怎料耶律娘子句句如刀，辛辣狠毒？”
耶律宓道︰“在我眼里，異族皆是牛鬼蛇神，降妖除魔，定可修成正果，晉位羅漢。”
非我族類、其心必異，這句話漢人講得，他族人也講得。
“瞧我千萬漢人，講禮義，知廉恥，懂孝悌，守忠信。綿延數千年至今，怎麼就成了你口中的妖魔了呢？”
耶律宓冷冷笑道︰“禹先生你口中的八條，不見得就是他族的道義；同樣，我契丹人的道義，你漢人也未必能做到。佛陀教誨，我銘記于心，日夜揣摩。何以玄奘偷渡出關，十數載磨難，方得三藏真經；而悍匪凶徒，只要放下屠刀就可立地成佛？”
不待禹邊雲細想，耶律宓就繼續說道︰“所謂眾生平等。你漢人素來以中國華族自居，視他族為蠻夷，卻不知那一身寬袍大袖在我眼中何等可笑？即便淪喪半壁山河，談及他族，依舊三句不離戎狄。你們就是這世上不平等的最大創造者，如是觀之，漢人豈不是最大最惡的妖魔？”
話已至此，禹邊雲只覺耶律宓所言支離破碎，強辯說辭，既然這樣，反駁也毫無意義，只是輕笑道︰“若如你所說，世上還有更大更惡的妖魔。”（m.101novel.com）