林小姐听了夏大師的話，很快就跑到了李府找到李堪幫忙，可是李堪走後她不知道踫到了什麼人，打了她一下就暈過去了。
醒來之後她就發現自己躺在李府後院，院牆上破了一個大洞。
林小姐迷迷糊糊的從洞口走出去，回到自己家里暫且不說。
且說李堪帶了青舞回家讓她好好養傷，並且答應她在她傷好之前不會離開。
然後李堪真的就一直等在這里，照顧著青舞，秦姨她們也是，搞得青舞雖是以丫鬟自居，但是卻過得最舒坦。
這種負罪感一直持續到青舞能夠下床走動。
本來她是想自私的多躺幾天，這樣就能夠多享受一下李堪的照顧。
但是青舞看到秦姨為了照顧她忙前忙後的，李堪雖然一直守著她，但是她能夠看到李堪時不時的眉頭緊鎖。
李堪要離開這里，肯定是有很重要的事情要辦，自己卻這樣，實在是太自私了。
于是三天之後，青舞自己就起來了，開始做她身為丫鬟的分內之事。
李堪看到青舞好了之後，十分高興的同時也有些放心了，這樣他就能安心的離開這里了。
不過在離開之前，他還有一件事要做。
這天李堪找了機會，把自己要離開的事情告訴了秦姨。
秦姨听了雖然不舍，但還是嘆口氣說道︰“我知道，你不會在這里久待的。你放心吧，花兒那邊我會去安慰她的。”
秦姨說完，叫過正在學習的花兒對她說道︰“來跟恩人磕頭。”
李堪一伸手，卻被秦姨阻止，她說道︰“你不要阻攔，這是我們唯一能做的了。”
李堪听了一時猶豫，秦姨她趁機跪了下來，給他磕了一個響頭。
“你們這是何必呢？你們可是救了我的命呢。”李堪嘆口氣說道。
秦姨沒有說話，正是李堪讓她們能夠重回故鄉，還給了她們一輩子花不完的錢，這種恩情真的是不知道該也麼還。
“對了，以後你們也不能坐吃山空，找點事情做吧。總是賴在家里會生病的。”李堪說道。
這也是李堪最近才想到的問題，所謂授人以魚不如授人以漁，一個窮人平白無故的暴富，有時候真的會出問題的。
不過現在事情都做完了，後悔也來不及了，只能盡量叮囑她們。
好在秦姨她們窮了十來年，應該懂得財富的可貴。
還有不是說女孩子要富著養嗎？以後長大了就不怕有壞男人用一些小把戲把她給騙走了。
“富養”意思就是爸爸媽媽要經常帶女孩兒出入各種場合，開闊她的視野，增加她的閱歷，這樣的話，等女兒到了花一樣的年齡，就不容易被塵世中的虛榮和繁華所誘惑。如果女孩子沒見過什麼大世面，就很容易被一點蠅頭小利所吸引，從而吃大虧，導致一生都無法挽回的悲劇；而男孩兒就不一樣啦，家長應該從小就培養他艱苦樸素、吃苦耐勞的作風。“窮養”是指在物質上要對孩子有所限制，不能想要什麼就給什麼。因為對于男人來說，只有不畏惡劣的生存環境，適應殘酷的社會競爭，才能真正打拼出一片屬于自己的天空，擔負起社會、家庭的責任。
女孩子的家庭，要越富越好，因為她將來終究是要嫁人的。對女孩要寵愛。還有一層意思是:對女孩要從小寵她、愛她，培養她的自信心，好的環境可以使女孩子有氣質！學習到更多的東西。再來說富人家的女兒，琴棋書畫，詩詞歌賦，舞文弄墨，上得廳堂，下得廚房，知書達理，而作為她的下一代在她的培養下又將是何等的優秀！
所以李堪這樣做，也不算是什麼大錯，關鍵還是看秦姨還有青舞以後怎麼教育她了。
又過了幾天，青舞的語氣也做好了，李堪帶著她親自去取。
這是一把寶劍。劍，古代兵器之一，屬于“短兵”。素有“百兵之君”的美稱。古代的劍由金屬制成，長條形，前端尖，後端安有短柄，兩邊有刃。現在作為擊劍運動用的劍，劍身為細長的鋼條，頂端為一小圓球，無刃。
劍，早期是匕首式短劍，劍和刀一類，區別只在于單刃和雙刃。劍又稱︰“輕呂”、“徑路”，“長鋏”。春秋末年，開始流行長劍。質地精良的寶劍大多出自南方，主要是吳、越（閩越）、楚、巴蜀。長劍出，短劍也不廢。劍的歷史是源遠流長的。
長劍便于戰斗，短劍利于護身，還可以用于刺殺，荊軻刺秦王，東漢末年俠客王越、史阿就是一個典型的例子。
劍為具有鋒刃之尖長兵器，而其大小長短，端視人體為標準，是以須量人而定。鄭鍔更于劍有所詳解，謂“人之形貌大小長短不一也，制劍以供其服，非直以觀美，要使各適其用而已。故為三等之制，以待三等之士，俾隨宜而自便焉。劍之睫其長五寸，劍身若五倍長其睫，則三尺也，重九鏘，則重三斤十二兩也，其長之極，重之至也，故謂上制。唯士之長而有力者，然後能勝之，故上士服之。劍身四其睫，睫之長則二尺五寸也，重七鏘，則二斤十四兩也，長短輕重得中焉，故謂之中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若劍身止三其睫，則二尺耳，重止五鏘，則二斤一兩三分之中耳，輕而且短，故謂之下制。士之形短而力微者，可以服焉。”
劍是短兵的一種，脫胎於矛形刺兵及短匕首，始源于殷商以前，形極為短小，僅有短平睫，而無管筒。古人用此劍插腰，可割可刺，抵御匪寇與野獸。到了周代，尤其是春秋、戰國時期，已成為主要短兵器，士類必有之佩備。連馮諼與漢初的韓信，雖然貧至無食，也仍然隨身攜帶。著名的有干將、莫邪、龍泉、太阿、純鈞、湛盧、魚腸、巨闕等。春秋時的龍泉劍，仍有一只藏于故宮，至今仍很鋒利，證明華夏在劍的制造和使用上，有著很悠久的歷史。
在華夏，劍，古之聖品也，至尊至貴，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道藝精深，遂入玄傳奇。實則因其攜之輕便，佩之神采，用之迅捷，故歷朝王公帝侯，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。劍與藝，自古常縱橫沙場，稱霸武林，立身立國，行仁仗義，故流傳至今，仍為世人喜愛，亦以其光榮歷史，深植人心，斯可歷傳不衰。
自黃帝至東周，大多以銅鑄劍，劍質頗佳，煉制技術亦逐漸進步。春秋戰國之時，並定劍制，詳言制劍之法。周禮考工記雲︰「周官桃氏為劍，臘廣二寸有半，兩從半之，以其臘廣為之。睫圓長倍之。中其睫，役其後，身甚五其睫，重九鏘 按︰周禮六兩半為一鏘 ，謂之上制，上土服之。身長四其睫，重七鏘，謂之中制，中士服之。身長三其睫，重五鏘，下士服之」。又考古記雲︰「劍，古器名，兩刃而有脊，自背至刃，謂之臘，或謂之鍔 即劍身 。背刃以下，與柄分隔青，謂之首 即劍盤 ，首以下把握之處曰睫 即劍柄 ，睫端旋環曰鐸」。
華夏在商代開始有制劍的史料記載，一般呈柳葉或銳三角形，初為銅制。當時通常是作為長兵器之下的輔助武器，但在吳、越等河川較多的地區則因水戰較多而是將劍作為主要武器，春秋時代的名劍也因此大多出于這些地區。內蒙古自治區伊金霍洛旗朱開溝遺址出土的“鄂爾多斯直柄匕首式青銅短劍”，是我國迄今所知最早的青銅劍，約在早商時期的公元前15世紀。此劍通長25.4厘米，劍身近似柳葉形，厚脊，雙面刃，直柄，中間有兩道凹槽，柄首略呈環狀，柄與劍身餃接處的兩側有凸齒，劍身向下斜凸成鋒，柄部纏繞麻繩。
春秋戰國，劍為步戰主要兵器，並不斷加長。郢州江陵望山一號楚墓中出土的越王勾踐劍全長有55.7厘米。漢武帝時，有超過3尺，劍刃由兩度弧曲而伸，成平直，劍鋒的夾角由銳加大。東漢，逐漸退出了戰爭舞台，主要為佩帶儀仗或習武強身自衛。漢代後銅劍漸被鋼鐵劍替代，並趨于定型，即劍身中有脊，兩側有刃，前有劍尖，中有劍首，後有睫，睫端設環處稱鐔，此外尚有劍鞘、劍穗等附屬飾物。隋唐，佩劍盛行。《隋書•禮儀志》載︰“一品，玉器劍，佩山玄玉。二品，金裝劍，佩水蒼玉。三品及開國子男，五等散（散）品名號侯雖四、五品，並銀裝劍，佩水蒼玉，侍中已下，通直郎已上，陪位則象劍。帶直劍者，入宗廟及升殿，若在仗內，皆解劍。一品及散（散）郡公，開國公侯伯，皆雙佩。二品、三品及開國子男，五等散（散）品號侯，皆只佩。綬亦如之。”唐代最盛，被文人墨客視為飾物，抒以凌雲壯志或表現尚武英姿。後劍與道教結下不解之緣，成了道士們手中的法器之一。
而李堪手中這把劍，好像是在為這個世界的秦國相匹配，是一把青銅劍。
在華夏，青銅劍始于商代。那個時候，它的劍身一般較短，形狀就像柳樹的葉子，制作也比較粗糙。春秋晚期以後，青銅劍的制作達到成熟，“越王勾踐”的故事就發生在這個時期。此時的青銅劍，劍身普遍被加長到五六十厘米。一把青銅劍主要由劍身和劍睫兩部分組成，所謂劍“睫”就是劍的把手。在劍睫和劍身之間還有一塊凸起來的隔板，叫做“格”。比較講究的青銅劍，“格”的上面都有一些裝飾物，以此顯示使用者的身份和地位。這些裝飾通常使用玉質材料，所以這種劍也叫“玉首劍”。西漢以後，鐵制兵器完全取代了青銅兵器，青銅劍從此退出了歷史舞台。
華夏青銅劍的創造及其發展歷史，約可追溯到原始社會開始進入奴隸制社會的商周時代即已出現，發展到春秋戰國時期已是高峰階段，嗣後，一直延續到秦漢。
到鐵劍出現時，青銅劍就逐漸銷聲匿跡了。通過田野考古發掘，全國各地出土包括青銅劍在內的青銅兵器，可說是層出不窮，異彩紛呈，特別是前些年，吳王夫差劍和越王勾踐劍的發現，更是震驚中外，成為稀世之寶。
在青銅時代，鑄劍的關鍵是在冶煉時，向銅里加入多少錫。錫少了，劍太軟；錫多了，劍硬，但容易折斷。對秦劍做的化學定量分析顯示︰它的銅錫配比讓青銅劍的硬度和韌性結合得恰到好處。作為是青銅劍鑄造工藝的最後巔峰，秦劍的長度、硬度和韌性達到了幾乎完美的結合，攻擊性能也因此大大增加。
秦式銅劍不僅長，而且很鋒利。一些劍出土時毫無銹蝕，光潔如新，鋒刃銳利。經試驗，一次尚能劃透18層紙。這些劍表面都呈灰黃色，組織細密，沒有沙眼。而且劍身表面都進行了精細的銼磨、拋光，故極為平整光亮。
只是這些都是李堪那個世界的青銅劍，不知道這個世界的秦國的青銅劍是不是也是那麼厲害。
還有李堪看到鐵匠給他拿劍的時候頗有些吃力。
他一個打鐵的，天天掄錘子，力氣可不是一般人能夠比的，拿這劍都吃力，青舞系列女流能拿得動嗎？
“公子不要小瞧我呦∼”青舞炫耀似的拿過青銅劍，十分輕松的舞了一個劍花，讓一旁的鐵匠吃驚不已，直呼姑娘好大的力氣。
鐵匠為了證明自己造的武器的厲害，拿起了一把制式長刀橫在胸前對青舞說道︰“來！姑娘試一下吧，看看我的手藝怎麼樣。”
“好！”青舞揮劍削去，長刀應聲而斷，而青銅劍沒有絲毫痕跡。
“好劍！賞你了。”李堪笑著拋給了鐵匠一錠銀子。
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