︰“豬油？哪呢？”坐在一旁編繩的二爺，突然蹦了起來，手里捏著已經搓成條的紗布瞪著大眼，一臉震驚的樣子直愣愣的看著元梅。
︰“我說的是皇帝時代的一種巫咒秘術。”元梅沒好氣的說。
︰“這事整的，我正琢磨亂炖是放排骨，還是放五花肉呢，你這就來了個豬油，饞死我了，我說李司令，咱下一步要到哪里用膳？”
元梅指著軍用地圖說︰“根據人皮地圖上所顯示，這山出去之後，應該有吊橋直通對岸，到了對面，大概還有不到兩天的路程就能到達隆昌，可咱們出來後，並沒有發現吊橋，我懷疑可能和咱們出來的那個山洞有關。”
︰“咋的，走錯了？”二爺有些擔心的問。
︰“應該是地震或山體滑坡導致滑索斷了吧？”我問。
︰“嗯，所以我們下一步需要繞道，但眼下有個問題，就是繞道的話，這個地方是必經之地，麻煩也就麻煩在這里。”元梅用手指著地圖上一個極小的圓點，我們湊近一看，原來是個叫秋城的地方，這地方橫亙在一條南北走向的大道上，往南就是隆昌，城的兩側全是連綿的高山，一般處在這種地理位置上的城池都不會太大，畢竟往南是座死城，等于是斷頭路，整個鎮子也只有往北的一條道能夠進出，顯得非常蔽塞。
︰“就一個破城，咱們路過而已，能有啥麻煩？”二爺和我想法一樣，這一路已然經過了多少個村莊縣城，甚至虎口拔牙般的被曾衛國親自抓住過，可那又怎樣，不是照樣一路到了這嗎，只剩這區區一個小城而已，有什麼好怕的。
︰“這是必經之地，又是到達隆昌的最後一站，日本人和曾衛國難道會視而不見？況且是在已經知道我們快了他們數日的前提下。”
確實，從我們在壁虎溝上把拜匣交給趕車人的那一刻起，不管有沒有人願意幫忙，江湖上都會有所傳聞，以軍統鷹犬遍天下的勢力，曾衛國等人肯定一早就收到消息了，不用看我都能想的到，軍統的電報恐怕早就塞滿了這個叫秋城的地方，這樣的小鎮突然受到軍統的特別關照，早在數天前就應該已是人來人往，風聲鶴唳了，現在城里十有八九是厲兵秣馬，嚴陣以待，只等我們三人自投羅網。
︰“那咋辦？打過去？”二爺說完，看看眼前的家伙，自己都忍不住苦笑一聲。
︰“現在肯定不行，再等一等，我們這個位置距離秋城還有三四個時辰的路程，晌午之後再走，到城邊正好天黑，到時借著夜色仔細觀察一下，根據實際情況，再做打算不遲。”
二爺听完咽了咽早已流出的口水，怏怏的坐回去，扔下紗布，拿出小塊的磨刀石開始打磨黑如木炭的魚皮刀。
反正要幾個時辰之後才能行動，我便繼續問道︰“你說的祝由術到底是什麼？”
︰“祝由術起源于皇帝時期，據稱是由軒轅黃帝所創，並下設祝由官職，祝的意思是咒語，由是疾病的原因，也就是說祝由是利用咒語治病的一種方法，但由于當時文字極不發達，祝由術的傳承就只能依靠口口相傳，而這種傳授方式，對繼承者的天資要求極高，畢竟一般人能將一句話一字不差的記幾個月都困難，更何況是成千上萬條咒語文不加點的記一輩子，更是難上加難，因此當時的人想出了一個不是辦法的辦法，就是將祝由分來，一部分人專門負責咒語，這部分被稱為祝科，另一部分專門負責記住治病所需的是哪段咒語而稱為由科，當需要治病的時候，就兩個人一起來，由科負責尋找病因，祝科負責念咒，就好像現在藥鋪里，一個號脈，一個抓藥一樣。
可最後由于戰亂、天災等原因，兩撥人被迫分開了，負責治病的由科雖然沒了咒語，卻可以利用《神農百草經》中所記載的草藥，以及後來戰國時期的《尚書.洪範》中五行的理論，漸漸成為了現今中醫的雛形，可謂是懸壺濟世，造福人群。
而負責咒語的祝科就沒有那麼幸運了，由于他們不會看病，所記的咒語就成了屠龍之術，毫無用處，不過在機緣巧合下，他們發現咒語不僅能治病，還可以溝通陰陽，驅鬼闢邪，也就是早期道家符咒的來源，當然，人分好壞，事有好歹，有人驅鬼，就有人招鬼，招鬼的這部分人，一開始也只是貪慕虛榮，為了迎合皇家貴族對死後重生的願望，便將自己所學應用其中，不過若只是給有錢人家在下葬時念幾句咒也不是什麼大事，最要命的是，他們發現了人身上有一種稱為怨的氣，這怨氣雖不在五情（喜、怒、思、憂、恐）之中，卻高于五情，是怒、憂、恐的集合之物，而這三情皆是悲情，他們發現這種悲情集合的力量非常強大，如果怨氣留存在死人體內，就可讓尸身千年不腐，如果將怨氣抽離，放在一個特定的空間內，再稍加控制或引導，這怨氣就成了一把殺人于無形的刀，例如民間的打小人，扎布偶，就是這種術法的延續。”
︰“你說的是不是鬼？”我怎麼听都覺的這虛無縹緲的怨氣和鬼魅一樣，來無影去無蹤，還可以上天入地，奪人性命，想著就讓人頭皮發麻。
︰“嗯，怎麼說呢？有些類似，但卻也有著本質的區別，鬼是三魂七魄中的地魂和人魂，按道家三尸蟲的說法，人死之後，位于尾閭關的地尸蟲開始聚集死者的地魂和人魂，然後恢復到死者生前的模樣，所以我們看到的鬼，都是死者的樣子，而怨氣是沒有形態的，它就是一股氣，你可以把它理解為人體內的一條瘋犬，雖認家識主，卻毫無感情，放出去害人，收回來害己。”
︰“那這玩意怎麼可能讓人死後重生呢？而且跟那洞里的人形銀棺以及白袍女鬼有什麼關系？”
︰“其實重生只是一個騙局，那些王公貴族們以為只要尸身不腐，就有重見天日之時，所以無論是棺槨也好，藥水也罷，甚至有的還將玉片用金線串成衣服，穿在身上的，其實都是一個目的，就是防腐，墓里豐厚的陪葬，也是為了重新起身之後，依舊能夠吃穿不愁，重享富貴，可即便是天子棺的四重槨，百年之後也難逃化為枯骨的結局，而祝科則可以利用積累龐大的怨氣，灌入到尸身中，保其不腐。”
︰“僵尸？”
︰“對，只不過僵尸是機緣巧合的自然形成，而祝科的這種方法不會讓人像僵尸一般起身亂跑，四處害人，畢竟王公貴族們要的是如常人一般的重生，能夠繼續享受酒池肉林，歌舞升平的生活，而不是像野獸一樣茹毛飲血，毫無人性的到處亂跑，況且僵尸怕太陽，即使是經過千年修煉，成了魃，也只能在天黑後活動，這就有了太大的局限性。
祝科的做法是讓人將怨氣發揮到極致，再將怨氣保存起來，灌輸到墓主體內，怨氣的存在可以讓萬物避退，百蟲不侵，這樣尸體才能得以保存，而且怨氣越大，越多，功效就越強，尸體保存的時間才能越長，根據你描述的場景，我認為那些白袍女尸就是怨氣的主要來源，那個金屬的盒子估計是用來吸收和存放怨氣的一種特殊器皿，之所以放在死尸的肚子里，其一是為了不讓女尸們找到，其二有可能這盒子的材質非常獨特，當吸滿怨氣後，還能慢慢的釋放出來，當然，這種釋放的過程肯定極其緩慢，否則不可能會持續千年。”
︰“那女尸們怎麼會有怨氣的呢？古時殉葬不是非常普遍的嗎？就算是有，也達不到你說的那個地步吧？”我想起那些女尸安然的相貌，以及手里的蠟燭和火盆，明顯就是地位極其低下的婢女之類，這種人在古時候殉葬，太常見了。
元梅低頭不語的想了半天，突然抬起頭說︰“白袍和南紅”。
我沒明白她什麼意思，一臉木訥的等著她繼續說下去。
︰“怨氣既然是怒、憂、恐的集合體，那麼只要將這幾種情緒調動到最高，就是怨氣最大的時候。
在古時能夠佩戴南紅是地位的象征，而且那些女尸身穿的白袍，頭戴的銀飾，完全一樣，這在古時，只有一種可能，那就是她們的衣服頭飾，是由國家統一供給，也就是說那些女尸的本職根本就不是捧燭台的婢女，而是之前我所設想的巫師或是宮中女官之類，平日里養尊處優，突然把她們降為婢女，還讓她們陪王殉葬，肯定心中有怒和憂，再次就是她們死亡的方式。
記得曾經在一本古書中看過，在上古時有些少數民族崇奉蚩，據說這蚩經過馴化後能為人所驅，可進入身體，驅離病痛，也可用于殺人行凶，甚至能于千里之外悄無聲息的取人性命，這有些類似于你中的蠱，歸根結底，這蚩其實就是一種蟲子，只不過這種蟲子必須要以人體為蛹，以怨氣為食，而且這種蟲只供皇家御用，普通人難得一見。
王室設有專人負責飼養和繁殖蚩，但即便如此，一只成熟，听話的蚩也是百年難覓，首先它的繁殖就極其的繁瑣和殘忍，既然是以人體為蛹，那麼只有戰俘或死囚才合適，過程是將戰俘或死囚捆綁在山洞中，先餓其數日，將體內的食物、糞便完全排空，接著將一種采自河豚魚身上的特制毒液刺入體內，這種毒液的功效是讓人全身麻痹，卻又不失感覺，就是說，你雖然動不了，卻依然五感俱全。
他們會將死囚綁在柱子上，對面放置一面銅鏡，目的就是為了讓死囚親眼看著自己受虐及死亡的過程，接著先將死囚的手指腳趾的指甲拔掉，再一根根掰折，再將四肢打斷，最後把死囚開膛破肚，挖出五髒六腑，但是心髒不能摘，為的就是保證死囚在整個過程中都是活的，並且能夠清楚的感覺到每一絲疼痛，就是要讓他求生不得，求死不能的持續痛苦，最終，將母蚩放入已經挖空的肚皮里，用針線縫合，再用麻布將人從頭到腳包的嚴嚴實實，或吊掛，或入棺，待一定時日後，拆布接蟲，不過盡管運用了如此殘忍的手法，而最終真正能夠最終產出的蚩蟲，百不足一，因此後來蚩蟲一物也漸漸銷聲匿跡了。
我覺的那些白袍女尸的死法恐怕比這種更加殘忍，首先是地位，其次是女人，被折磨的手段也會更多。”
說到這，元梅也有些說不下去了，我听的陣陣發麻，想想那些面容清秀的白袍女尸也是活活受盡折磨而死，自己還與她們那麼近距離的接觸過，身上不由的一層層冷汗直流。
︰“難怪那些皇帝老兒會他娘的亡國，比日本人還心黑手狠，要我說，亡的還有點晚，早他娘該死。”二爺不知什麼時候湊過來的，此時站在我身後咬著牙惡狠狠的說。
︰“如此說來，那些女尸找我開棺毀尸就是為了化解怨氣，甚至不惜毀掉肉身，這究竟是遭受了多大的折磨才情願拼個玉石俱焚啊”我和二爺一樣，對那些女尸產生了些許憐憫之情。
︰“更為殘忍的是，棺材里那些被子上的符咒經文，應該是用來驅鬼闢邪的，為的就是防止女尸們擅自開棺，而那些怪鳥、怪魚，包括毒壁虎，都是人為設置其中，又為的是防止活人進入，門外的那些懸棺和白袍女鬼，十有八九根本就不知道里面發生的事情，放置在那，也只是被用來看守墓門而已，如此處心積慮就是為了讓銀棺中的人能夠萬年不腐，只待重生，若不是咱們從此地經過，那些女尸還不知要等多久才能化解這段千年之怨。”听語氣，元梅似乎也有些傷感。
︰“對了，說了這麼半天，那人形棺里躺的到底是誰？”
元梅搖了搖頭︰“關于夜郎國的記錄本就不多，況且夜郎和別的王國不同，他們的都城不是固定的，這也就是至今沒人能找到這個國家具體位置的原因，根據史書記載，夜郎的最後一戰是漢成帝河平年間，夜郎與南方小國發生爭斗，由于不服從朝廷調解，漢廷新上任的 郡守陳立深入夜郎腹地，斬殺了名叫興的夜郎末代國王，從此夜郎消失。
我認為這里面大有文章，首先漢成帝就是著名的雙飛燕皇帝劉驁，此人可謂是荒淫至極，貪戀美色，不問世事，是出了名的窩囊皇帝，也就是因為他，才有了後來的王莽篡位，而且陳立只是區區一個郡守，就能輕易斬殺當年坐擁幾十萬大軍的夜郎國王，這更是天方夜譚，如果是真的，那只有一種解釋，在興之前，夜郎已經沒有人了，也就是說，銀棺中的尸體應該是興的上一任國王或者是更早的一任，但具體是誰，史書沒有記載，我也無處考證。”
這段話說完，元梅收好地圖，站起身拍了拍土說︰“好了，看天色差不多了，收拾一下，出發。”