鑒寶秘術

第四五二二章 三界之靈植

類別︰都市言情 作者︰北域神燈 本章︰第四五二二章 三界之靈植

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    張天元笑道︰“听了朋友說的話,我也深思了一下,是啊,如果我看上了一塊沉香是不會過多在意它的價格的,只要不是商家胡亂要價,我一定就會買下它。

    畢竟能找到一塊自己喜歡的沉香也不是那麼容易的事,而且現在越來越多的人都在追求好沉香,如果因自己的猶豫而被別人買去了,也太讓人懊惱了吧!”

    “這倒是,好東西不愁賣唄。”

    聶震也是做生意的,自然知道這一點,帝都繁華地段,那房價簡直恐怖,可依然會有人買,而且買的人還非常多。

    “不過到底什麼才是好沉香啊,這倒是把人搞糊涂了。”

    聶震問道。

    “好的沉香,味道是關鍵,對于味道這個問題,到底什麼樣的才是好味道,最基本的判斷標準是眾人都覺得非常好聞。

    就像奇楠一樣,為什麼就算有些奇楠不沉水也比一些沉水的沉香價值高,主要就是因為奇楠的香韻被公認的非常好。

    所以好沉香的一個標準就是擁有好的香韻。

    好沉香的另一個標準就是是否沉水,可以說成是結香程度,也可以說是沉香的含油量。

    為什麼沉水沉香可以列入好沉香的行列,主要就是因為沉水說明沉香的結香程度是高的,含由量也是高的。

    大家也都知道沉香的香味因油脂散發而產生的,而且只有含有油脂的沉香木才能稱之為沉香。

    所以我們可以得出結論沉水的沉香是好沉香,一定情況下油脂含量越高沉香就越好。

    品相也是好沉香的一個標準,顏色油線是品相的判斷條件,一款好的沉香,油線是自然排列的,隨性自由。

    一般好沉香顏色是較深的,主要是因為沉香的含油量越高顏色隨之也就越深。

    有時一塊沉香因其獨特的品相,被眾人所喜愛,價格也因此高了起來。

    好沉香的標準還有很多,不僅是味道、品相、是否沉水,甚至有時產地也在或多或少地影響著好沉香的判定。

    朋友堅定好沉香不愁賣的態度,我也堅定著好沉香就不要錯過的觀點,所以建議你啊,如果遇到自己喜歡的好沉香,最好不要錯過,有可能因為你的猶豫,讓你與它失之交臂。

    如果你實在不能確定,給我打電話,我幫你參謀參謀便是。”

    “真得,那可太好了,畢竟你們文化人的東西,我這種公子哥,怕是難以理解啊。”

    聶震笑道。

    “你倒是率直,不過話確實是大實話。

    香之為香,在于品。

    對于沉香而言,好的沉香每一塊都有不同特點,每一塊都會讓人有新的感動。

    作為單品香,沉香盛行于宋代。

    ‘獨沉水為近正,可以配卜而並雲。’

    在《沉香山子賦》中,東坡先生說,其他香料聞多了,往往會鼻勞心慌,妄生雜念。

    只有沉香,才能做到心正氣和,清淨人心。

    這篇《沉香山子賦》一文,作于公元1100年,恰逢胞弟甦轍花甲壽辰。

    時年63歲的甦軾,特別贈送沉香山子一尊,以之相賀。

    一篇好文,有時就若醇醪,令人愛不釋手,越品越有味。

    甦東坡先生這篇《沉香山子賦》,在筆者看來,便是如此。

    其時,子由被貶,東坡先生自己也經歷三起三落。

    但他仍鼓勵甦轍要不苟于強權淫威,不要為挫折所累,要有骨氣,做個頂天立地的人。

    ‘如太華之倚天,象小孤之插雲’,與其說是東坡先生對沉香的描摹,不如說是對弟弟的人生砥礪。

    ‘蓋非獨以飲東坡之壽,亦所以食黎人之芹也’,是自嘲,更是幽默樂觀。

    香嚴童子言‘去無所著,來無所從’,對于物的審美,往往是由一個人的生活態度,品行修養,人生境界所決定的。

    我常思,香出朽木。

    植株被傷害、經過痛苦的病變之後才能出現沉香生長的環境,此後,要通過積極的自我治愈,最終才能成為沉香。

    正所謂‘恍兮惚兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信’。

    換而言之,沉香之香,是歷經了苦難和傷痛,歷經了如鳳凰涅般火中重生才成就的絕世之美。

    其實做人也一樣,磨難、挫折、甚至疾病,不沉淪于無望之境,而以陽光的心態樂觀地去面對,從挫折中吸收到感悟歷練,最終勝出者是自己,心靈也隨之自愈。

    明人屠隆獨愛沉香一味,認為品香之際獨得會心境界,他說︰‘沉香出自天然,其優雅沖澹,自有一種不可形容之妙。’

    而當香霧彌散,物欲世界隨之遠離,人的心境也會逐漸趨于平和。

    這也正是經歷了苦難的道路,終于成就境界,轉而淨化心靈之途。

    所以沉香在信仰當中,也是有著至關重要的作用的。

    沉香的神秘不僅來自它的神奇香味和它獨特的藥性,還因其能通‘三界’之靈氣樹。

    佛教︰法嚴經卷十九詳述︰沉香是佛教中,對諸佛、菩薩最好的重要供養。

    基督教︰世界各大宗教典籍多有關于沉香的記載,即如《聖經》也稱沉香乃‘椰和華所植’。

    在《聖經》故事里,猶太公主莎樂美即在遍植沉香的聖殿花園與聖子約翰重逢。

    約翰殉道後耶穌降生,〈福音書〉記載,當時東方三博士帶著黃金,沉香,沒藥等貴重物品前來拜見聖嬰。

    耶穌死後,‘尼苛德摩也來了,帶著沒藥及沉香調和的香料約一百斤。他們取下沉香的遺體,用殮布赫香料把他包裹好。’

    用細麻布與沉香,沒藥裹尸,正是中東地區自古有之的喪葬習俗,據說可以淨化靈魂,代表對亡魂的高度禮贊。

    因此耶穌死後,後世有論者認為是因為沉香與沒藥的芬芳,使耶穌死而復生,重新得力。

    道教︰道教認為可通三界之香,為沉香、檀香、降真香,而以沉香為最。”

    “你這家伙,簡直就是門兒清啊,不過在我看來,這沉香的價格,應該跟鑽石一樣,算是虛高吧?”

    聶震笑著問道。

    “我也覺得是這樣,通過炒作,把這玩意兒捧得那麼高,就跟金絲楠木一樣,後來不是也垮了嗎?”

    柳若寒也道。(www.101novel.com

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