鑒寶秘術

第三八二零章 蟋蟀罐

類別︰都市言情 作者︰北域神燈 本章︰第三八二零章 蟋蟀罐

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    張天元笑道︰“這叫蟋蟀罐!

    中國蟋蟀文化,歷史悠久,源遠流長,是具有濃厚東方色彩的特有的文化生活。

    斗蟋蟀這項活動始于唐代,盛行于宋代,清代時,斗蟋蟀的活動已十分講究。

    這項活動自興起之後,經歷了宋、元、明、清四個朝代,又從民國至今,前後八九百年的漫長歲月,這一活動至今仍然受到人們的廣泛喜愛。”

    “蟋蟀罐?是干什麼用的啊?”

    布魯德疑惑地問道。

    “嗯,剛剛不是說了嘛,斗蟋蟀用的,具體呢,估計說了你也搞不懂,畢竟沒見過。”

    張天元笑了笑道︰“多謝布魯德先生的好意,這個東西我收了,科南克議員那邊,我一定會替你美言的,放心吧。”

    “那就太感謝了,不打擾您睡覺了。”

    布魯德要的就是張天元一句話而已,具體事情能不能辦成,說實話他心里頭也沒底,不過看科南克對張天元那尊敬的樣子,他想來想去,覺得問題應該也不會很大。

    不敢打擾張天元,唯恐顯得自己過于急躁,讓人厭煩,他就急忙離開了。

    布魯德離開之後,張天元便將那蟋蟀罐放在桌上仔細把玩起來。

    這件明代青花雲龍紋蟋蟀罐,通高10.6厘米、口徑1.4厘米。

    罐口微斂,腹壁略呈弧形,圈足。

    有蓋,蓋面隆起,中心鏤空古錢紋。

    通體青花裝飾,青花藍中泛紫,色澤艷麗。

    蓋面與外壁均繪雙龍戲珠紋。

    近底處繪變形如意雲龍紋。

    外底署青花楷體“大明隆慶年造”雙行六字款,外圍青花雙線圈。

    此罐為當時流行式樣。

    形制規整,做工精細,畫面紋飾疏密有致,年款筆畫工整有力。

    明代蟋蟀罐以宣德、隆慶、萬歷三朝多見,這與當朝皇帝的嗜好有關。

    斗蟋蟀是一項老少咸宜的游戲,常有人入迷于此或玩物喪志。

    小時候,張天元亦喜歡與別人玩斗蟋蟀,後來又常常讀到一些有關蟋蟀的文章。

    中國最早有《詩經》“十月蟋蟀,入我床下”的描寫;

    南朝的《古詩十九首》中就有“明月皎夜光,促織鳴東牆”的句子;

    唐朝《開元天寶遺事》記載︰“宮中秋興,妃妾輩皆以小金籠貯蟋蟀,置于枕畔,夜听其聲,庶民之家亦效之”。

    到宋代,因為斗蟋蟀之風更盛,南宋時便出了個蟋蟀宰相賈似道,在歷史上,賈似道是一代奸相,治國無方,斗蟋蟀卻是專家。

    這廝曾在西湖葛嶺造“半閑堂”別墅專供斗蟋蟀之用,玩樂之余編撰《促織經》,竟歪打正著成為世界上第一部研究蟋蟀的昆蟲學專著。

    從賈似道的《促織經》開始,歷經近千年,人們對于蟋蟀的研究已經到了一個出神入化的程度,小小的一只蟲子為何能夠引起人們如此的關注呢?

    關鍵還是因為它具備“五德”,這“五德”是︰

    “鳴不失時,信也;遇敵必斗,勇也;

    傷重不降,忠也;

    敗則不鳴,知恥也;

    寒則歸宇,識時務也。”

    寒風一起,蟋蟀便自鑽深穴,雌則卵盡而死,雄則不食自斃,不為人和自然添麻煩。

    中國哲學思想天人合一,物我相通,古人對蟲的理解,已進入了極高境界,這無疑是蟋蟀文化能夠這樣長盛不衰的重要原因。

    斗蟋蟀首先要求蟋蟀無“四病”(仰頭、卷須、練牙、踢腿),從外觀顏色來觀察也有尊卑之分,有“白不如黑,黑不如赤、赤不如黃”之說,體形須雄而矯健。

    蟋蟀相斗,要挑重量與大小差不多的,用蒸熟後特制的日草或馬尾鬃引誘爭斗,讓他們互相較量,幾經交鋒,敗的退卻,勝的張翅長鳴。

    舊時城鎮、集市,多有斗蟋蟀的賭場,今已被廢除,但民間仍保留此娛樂活動。

    張天元還在國內的時候,其實有時候也與朋友們玩玩這斗蟋蟀。

    帝都市場上,蟋蟀的價格可是一點都不便宜的。

    價格昂貴著,甚至好幾萬都有人要。

    張天元就曾親眼見過有人花大價錢購買蟋蟀。

    他對這個不是很懂,也就是玩玩而已,但這蟋蟀罐卻是個好東西,一件很有特色的古董啊。

    把玩了一會兒,感覺有些累了,他才心滿意足地將蟋蟀罐放進了影子屋里頭,然後進臥室睡覺了。

    這一晚上,除了遠處不斷傳來的野獸的叫聲之外,到還算比較安寧。

    其實旅館的隔音效果很是不錯了,但為了安全起見,還是要人能听到外面的聲音的,這樣一旦有什麼變故,也能及時得到通知。

    不然的話,都只顧著睡覺,真發生什麼危險,一個個估計死都不知道怎麼死的。

    天亮之後,張天元本想去外面吃點早餐,不過布魯德把這一切都準備好了。

    他就干脆在房間里跟徒弟們吃了早點。

    而後,通知了托馬斯一聲,說是今天下山到附近的市場上挑選點東西。

    其實說白了,就是給科南克議員祖父的那陵墓旁挑選一對石雕的貔貅。

    貔貅闢邪,這很多人都知道。

    張天元這麼做,就是要先把那陵墓的邪氣鎮壓住,如此一來,尋找風水寶地的時間也可以更加充裕一些。

    不然很多事兒糾結到一塊,那就麻煩了。

    這托爾比山大了,他總不能一直待在這里幫忙找什麼風水寶地吧。

    他也有自己的事兒呢。

    先用貔貅鎮壓邪氣,那樣一來,符篆的效果也能維持更久,科南克用來準備遷墳的時間也會更加充裕。

    對大家來說,其實都好。

    畢竟科南克也是參議員,肯定有忙不完的事兒,怎麼可能把所有的事兒都扔下來只顧著遷墳啊。

    就算他願意那樣,張天元還不樂意呢。

    這個參議員在位子上,他還能用到,如果不在其位的話,那以後找人幫忙都沒那麼好找了。

    托爾比山下就有一個小鎮。

    小鎮中有不少石雕工廠。

    很多墓碑就是在這里出品的。

    張天元坐著托馬斯的車子下了山,剛準備找個石雕廠詢問一下情況呢,忽然間看到這小鎮街道上居然有一家像模像樣的古玩店。

    這讓他大為好奇。

    畢竟在美國,而且這麼一個小鎮,出現古玩店的幾率還是很低的。

    他以前就見過一次。(www.101novel.com

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