鑒寶秘術

第三七五七章 登門送寶

類別︰都市言情 作者︰北域神燈 本章︰第三七五七章 登門送寶

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    阿普電話里頭很是興奮,也很是慶幸︰“當然,這一次最該感謝的就是張教授你,要不是您,我可就成了最大的冤大頭了。

    對了,我和父親今天會到舊金山去一趟,親自接您到這邊來,我們的翡翠公盤馬上要開始了,絕對不能出任何差池。

    所以還得有勞張教授您幫忙啊。”

    電話里,阿普說了一大堆話,其實意思嘛,就是兩個。

    一個是對張天元佩服得五體投地。

    另外一個,就是說要來找張天元。

    張天元說你們過來吧,不過我要看到“誠意”。

    大約兩個小時之後,阿普和他的父親穆圖斯,竟然還有那個秦方一起來了。

    張天元雖然不太喜歡那個秦方,不過上門都是客,別人是來送禮的,也不是來打架的,沒必要在這上面計較。

    他也不是那種小心眼的人。

    穆圖斯恭恭敬敬地給張天元道了歉,然後拿出了自己的“誠意”。

    張天元一看到就喜歡上了那東西。

    這竟然是一件小型的青銅器。

    根據張天元的判斷,應該是西漢的酒器青銅。

    我國是世界上最早釀酒的國家之一,自從發明了酒,隨之而來的各種不同類型的酒具便應運而生了。

    酒器有著相當廣泛的社會功能,除了用于存貯、溫煮、飲用等功能之外,還起到了作為一種禮器的社會功能。

    它成為衡量社會地位和等級制度的載體。

    隨著酒文化的演變與發展,歷史可以追溯到新石器時代。

    我們的祖先在學會利用糧食釀造酒的同時,各種盛酒的器物也就隨之開始了制作與發展。

    青銅器型源自陶,自二里頭文化時期就開始出現,歷經商、西周、春秋戰國直至秦漢。

    尤以商周為最多,在先秦墓葬的禮器組合中具有重要地位,至戰國晚期,青銅由禮器轉變為實用器,開始走向衰落。

    青銅盛行于商代至戰國,形制多樣,一般是深腹、帶蓋、前有流,後有,三足或四足。

    商代多袋足,且流在器頂上。

    西周時期流轉移至腹部,逐漸流行三足或四足。

    春秋戰國時,口變小,腹部扁圓,流往往做成彎曲的鳥頭或獸頭狀,蹄形足較為常見,有的蹄形足做成動物形象。

    許多還加上彎曲的提梁,並用環索連結蓋與提梁,造型輕盈秀巧。

    對于青銅的功能,東漢許慎在《說文解字》中說︰“,調味也。從皿,禾聲。”

    有的學者認為是酒器,在早期可能用來盛調酒水以調酒味的濃淡,這種調酒水古人稱之為玄酒。

    但是在商代晚期時,就常與水器盤同時出現在隨葬器中,因此它同�F一樣,可用來盛水沃盥,也是一種水器,究竟屬何類抑或二者兼有,目前學術界仍有不同意見。

    這件西漢鳥形青銅︰通高13.5厘米,口徑7.8厘米,腹徑16.5厘米。

    形狀略呈球體,上有蓋,子母口,蓋上有鈕;短直頸,廣肩,鼓腹,圓底;

    底下有三獸首足,微向外撇,放置穩固;腹中部有流,彎曲抬起,流口為鳥首狀,鉤喙,微張;

    腹一側有柄,長而略折起,便于執握,腹飾一道弦紋。

    其高超的制造工藝和精美的造型是不可多得的藝術珍品。

    這件西漢鳥形青銅造型新穎,美觀實用,極富想象力。

    整器造型酷似一呆萌的瑞鳥,憨態可掬,善于飛翔。

    整體設計精巧別致,匠心獨運,充溢著濃厚的生活氣息,蘊含著藝術氛圍,的確是一件將藝術之美與生活之美完美結合的絕妙佳作,令人嘆為觀止。

    穆圖斯把這東西拿來當做“誠意”,那可真得是非常合適啊。

    張天元呵呵笑了笑,很是“不好意思”地收了起來。

    剛要說話,那秦方突然笑道︰“听聞張教授對風水很有研究。

    前幾日那玉石交易市場上梁,張教授是中國人,應該對這上梁的習俗非常熟悉吧?

    可否給大家說說呢?”

    張天元心道來了。

    他早就知道,穆圖斯這只老狐狸帶秦方過來,肯定就是沒安好心。

    這廝是那秦方來試探他的本事來了。

    他笑了笑道︰“這種小事兒,還用得著我回答嗎,徒弟,你來說。”

    他指了指劉金寶,讓劉金寶說。

    劉金寶以前還真問過張天元同樣的問題。

    畢竟國內農村現在還有一部分大梁房,所以這個習俗很重要。

    見師父把自己引了出來。

    劉金寶知道自己不能丟臉,整理了一下思路便道︰“上梁是建新屋中要舉行的五大儀式之一。

    這五大儀式是︰一,屋場地‘安符師’儀式;

    二,‘放水’(正屋正堂埋地下排水溝)儀式;

    三、安大門儀式;

    四,上梁儀式;

    五,‘落(搬進)新屋’儀式。

    為了使‘上梁’儀式更隆重,更壯觀,家境富裕的,往往把‘上梁’與‘落新屋’儀式合並舉行”。

    劉金寶這屬于死記硬背,基本上不理解自己所說的是什麼,但他卻記得很清楚,幾乎一字不差。

    “張教授,你這徒弟答非所問啊,我問的可是習俗,不是問你這個過程,不要顧左右而言他。”

    秦方看著張天元道。

    劉金寶撓了撓頭,有些尷尬。

    他目前還只是出于死記硬背的階段,真要讓他把這上梁的風俗說清楚,那恐怕難度很大。

    他只能無奈地看向了師父張天元求助。

    “呵呵,沒關系,現在不懂,以後懂了就行了,其實這種風俗,如今已經有點過時了。

    大部分人,即便是風水師,對它也不太了解了。

    然而上梁的習俗自古有之。

    我國建房舉行上梁儀式始于魏晉,至明清時已普及于全國各地。

    一般農村人有三件大事︰蓋房子、娶媳婦、生孩子。

    比起娶媳婦、生孩子來說,蓋上一棟漂亮的房子,是全家人花上幾年甚至十幾年的積累才能完成的,因此,建新房是農村人一輩子夢寐以求的大事。

    俗話說︰‘一家不可無主,一屋不可無梁。’

    在我們農村經常听人說︰‘房頂有梁,家中有糧;房頂無梁,六畜不旺。’

    可見梁在老百姓心目中的重要性。”

    張天元侃侃而談,讓穆圖斯頗為驚訝,秦方的表情卻像是吃了臭蟲一般難受。

    看起來這家伙,並不想張天元好啊。(www.101novel.com

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