鑒寶秘術

第三六七五章 佔個小便宜

類別︰都市言情 作者︰北域神燈 本章︰第三六七五章 佔個小便宜

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    “原來是這樣啊,那這美人榻到底是什麼啊,不就是個床嗎?”

    劉金寶好奇地問道。

    張天元還沒來得及回答,就听那主持人又開始說話了。

    “醉臥美人膝,醒掌天下權。人生,合該如此。

    在中國古典家具里,她擁有著這樣一個優雅的名字——美人榻。

    什麼樣的美人堪配此榻?

    在古代社會里,它是女人專用的床榻,與羅漢床相比,更小,更精致玲瓏,其形態更接近現在的三人沙發,過去常常是有錢人家放置在閨房或亭榭間,供大家閨秀、貴族小姐休息所用,也可作閨房陳設家具。

    它的舒適小巧,古典華麗,直令人聯想起“春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。”的場面。

    相傳此榻和楊貴妃有關,為她所用,因而又稱‘貴妃椅’、‘貴妃榻’,煙雨的江南一帶也稱‘小姐榻’。

    美人榻風靡于現代室內設計中,她流暢的結構線條和材質本身的紋理色澤,共同散發出迷人的魅力。

    而中式家具一如傳統的中國文化所推崇的氣質︰

    內斂而高貴的風範流露于細節中。

    考究的美人榻多以硬木制成,它們大都質地致密堅實,色澤雅靜,花紋生動華麗。

    因為硬木的木性穩定,所制成的家具流傳時間也很長,美人榻的這一屬性,決定了她不但具有欣賞和實用價值,更具有收藏和升值的空間。”

    說到這里,那主持人竟然仿佛陷入到了自己的思緒之中不能自拔。

    張天元笑著對劉金寶補充道︰“美人榻演變至今,外形與風格也有了極大的變化,功能也不僅僅是休息之用,時尚元素在它身上賦予了無數的亮點,靚麗的外形吸引了不少女性的目光。

    由于美人榻佔地面積不大,雕刻精美,又具有實用價值,可以作床使用,也可當沙發使用,而且跟沙發容易配套,所以也是紅木家具中很受歡迎的一個類型,雖價格都不菲,卻越來越受歡迎。

    因此,把美人榻當作新婚的嫁妝,絕對是明智的選擇。

    試想你處在一個溢滿著古典氣息的房間里,四周擺放著華貴典雅的美人榻,吟著上面描摹的古人詩句,甚至你自己也拿著卷古人的書,借著一輪清月獨品茗茶,縹緲間仿佛真的遠離了塵世的喧囂,心靈放逐到雲海之外。

    只是不知道會不會有史湘雲還念叨著未完的酒令,還會不會有那動人曼妙的葬花吟緩緩地飄蕩而來……”

    “師父您這是要買啊?”

    劉金寶好奇地問道。

    “如果價格合適,自然要買了,不過主持人把這東西吹得如此神乎其神,怕是價格要很高了,咱們未必買得起啊。”

    張天元笑了笑道。

    結果正如張天元所推斷的那樣,東西的價格一下子就飆升到了四萬美金,簡直有點瘋狂,比之之前的玲瓏麒麟還要昂貴。

    張天元最終選擇了放棄。

    雖然這美人榻是不錯,但也並非一件必須得購買回去的物件,即便是被別人拍走,也無所謂了。

    俗話說的好,叫失之桑榆,收之東隅。

    或許是接連的玲瓏麒麟和美人榻有點瘋狂吧,以至于接下來的一件拍品,幾乎沒人出價了。

    這是一件北宋白釉官款花式口托盞。

    之所以沒人出價,當然還有別的原因,那就是這托盞有些破損,明顯是有人黏合起來的。

    倒是沒缺什麼,但粘連起來的東西,跟原件就沒法比了。

    盞,通常指用于喝茶的碗杯類茶具。

    盞托是指放置茶盞的托盤。盞托多呈圓形,中間有作為承托的凸起的托圈,即托口。

    瓷盞托始見于東晉,南北朝開始流行,唐以後隨著飲茶之風盛行,盞托推陳出新,有的口沿卷曲作荷葉狀,頗為精美。

    明代托口微鼓,也有船形盞托,稱‘茶舟’、‘茶船’。

    清代盞托為圓形。

    宋遼時期盞托幾乎成了茶盞的固定附件,托口較高,中間呈空心盞狀。

    這件東西目測其高7.5厘米,口徑9厘米,足徑7.8厘米,;

    盞、托一體,為高足盤接無底盞而成,盞圓口,口沿無釉,直壁,深腹;

    托盤弧形翹起,口呈五曲花瓣式,高足外撇;

    胎薄,質細白,釉色晶瑩透明;盤底足刻劃一行書‘官’字。

    此北宋定窯托盞,官器無疑,外撇的圈足,給人四平八穩的感覺。

    五曲帶筋的荷葉托,滿含質感和張力,生動形象。

    規整精美的茶盞牢牢固定于盞托之上,素雅、豐滿,充滿神韻。

    此器是佛教信徒施給地宮最完美的器物之一,也是佛門必須的器物。

    禪僧禮佛前必須先吃茶,而且學禪務于不寐,不餐食,唯許飲茶。

    如此修心悟性,以追求形而上的淨化、對自然的感悟和回歸,在靜思默想中,達到真我的境界。

    禪的意境多少和茶的精神意趣相通。

    茶的清淨淡泊、樸素自然、韻味雋永,恰是禪所要求的天真、自然的人性歸宿。

    禪宗之意在此器之上也有體現︰

    渾然天成的荷葉底托,有筋脈的表現足矣;它像寬大的手掌,盡力地合攏,托著一顆價值連城的珍寶。

    盞壁光素無紋,反而收到了此時無聲勝有聲的藝術效果,詮釋了燦爛之極歸于平淡的至高境界;

    它是一顆放置于荷葉上的蓮蓬,給人豐收的喜悅,立刻叫人信心百倍,因為它演繹著春華秋實的勝景;

    它是一顆倒置于手中的切工完美火彩十足的寶石,無論誰的手掌,都會擺出珍視的姿態,欣賞它、愛護它。

    透過歷史的塵煙,我們有理由相信,用過此器品茗的人,亦應是當時的大徹大悟的得道之人。

    張天元對這東西,可是非常感興趣啊。

    別人怕東西是壞的,不要升值,但他不怕啊。

    他張天元的補字訣就是用來復原這些被不小心打碎的好東西的。

    而且補字訣配合造字訣進行的復原,那是真正把東西變回原來的模樣,而不是簡單的修復,這個世上,絕對不可能存在這樣的技術。

    因此張天元在選擇這樣一類物品的時候,肯定都是佔著比較大的優勢的,可以更加淡定地出價。(www.101novel.com

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