<td><tab" align="left"><tr><td>
<td><tab" align="left"><tr><td>
听了五萬美金的價格，老芋頭沉吟了一番便點頭道︰“成交了，你的人品我相信。”
張天元松了口氣。
雖說朱然墓里頭的瓷器未必值錢，但絕對是有文物價值的，這對別的古玩收藏家來說可能並沒有多大的吸引力，但是對他來說，這吸引力可就大了去了。
張天元要結賬，老芋頭搖了搖頭道︰“不著急，看完另外一樣東西之後，再一起結賬吧。”
“哦？難不成你還有比朱然墓里的瓷器更值錢的玩意兒？”
張天元不由來了興趣。
他這一次來紐約純粹就是給那個戴維設套的，怎麼也沒想到居然巧遇了老芋頭，還居然有運氣從老芋頭手里得到好東西。
“是不是值錢不知道，不過這玩意兒是一件貨真價實的龍袍！”
老芋頭笑了笑，將折疊非常整齊的龍袍拿了出來。
龍袍給人的感覺就是莊嚴肅穆，做工精致絕美，是至尊的象征，龍袍的嚴密性和復雜度讓人吃驚，它的顏色、款式以及其上細微的紋樣，無不具有深刻的含義，在政治嚴格的朝代許多人都因為服飾上的小錯誤被殺頭。
大家都說龍袍貴，那麼龍袍到底有多貴呢?
一提到清代皇袍，多數人會立刻聯想到“清宮戲”中皇上的穿著︰一襲明黃的長袍，上面有龍盤繞。
殊不知，皇袍其實有著繁復的種類和式樣，皇帝在不同的場合穿著都會有所不同。
近幾年電視上的清宮戲很火，而無論是戲說還是正說，影視作品中皇帝的穿戴卻常常出錯。
有專家指出，有的影視劇中皇帝穿龍袍卻戴朝冠，搭配“牛頭不對馬嘴”;還有演員的服裝在胳膊上出現的龍紋式樣也不對，皇帝服飾上哪里出現龍紋、出現的形式和數量都有嚴格規定。
面對這一現象，故宮博物院的清代服飾專家房宏俊顯得十分擔憂︰“目前大眾中普遍存在對皇帝服飾的誤讀，這當然與影視劇作者對清代服制的不了解有關，但也有研究機構對大眾的宣傳過少的因素。
清代皇帝的服裝並不只是一件衣服那麼簡單，自上古的黃帝及堯、舜‘垂衣裳而天下治’開始，冠服就超越了蔽體御寒的實用功能，而具有了‘嚴內外，明等級，辨尊卑’的社會屬性”。
房宏俊說，“清代的帝後服飾是傳統禮制趨于高度成熟的產物，故宮收藏的近兩萬件清代帝後服裝也成為宮藏文物中的重要組成部分，同時也是我國最為完整的清代服飾收藏。‘服色品章，昭一代之典則’，皇袍的顏色、款式以及其上細微的紋樣，無不具有深刻的含義。”
清代皇帝的服裝基本上分為禮服、吉服、常服、行服、雨服和便服幾大類。
其中禮服包括朝袍、端罩和袞服;
吉服包括袞服、龍袍;常服則是介于禮服和便服之間的一種服裝;外出或打獵穿行服，雨雪天穿雨服。
可見，人們平時常說的“龍袍”，其實只是作為皇帝吉服中的一個門類而已，主要用于重大吉慶節日以及先農壇皇帝親耕等場合。
而觀眾在影視劇中看到的皇袍，更多的是屬于常服或便服這一種類。
在清代皇帝的幾大類服裝中，朝袍是皇帝在登基、大婚、萬壽聖節、元旦、冬至、祭天、祭地等重大典禮和祭祀活動時所穿的禮服，根據不同的季節，又有四季適用的皮、棉、夾、單、紗多種質地，顏色也並不是只有人們普遍認為的明黃色一種，而是有明黃、紅、藍和月白四種顏色。
按清朝規定，皇帝的朝服一般“色用明黃”，還用于御殿朝賀及地壇祭地、先農壇和祭太廟等場合。
至于其他顏色朝服的穿用，則在祭天和天壇祈谷時用藍色，日壇朝日用紅色，月壇夕月時用月白色，即淺色藍。
那麼，作為皇帝吉服之一的龍袍，上面是布滿了龍的圖案嗎?
其實，龍袍上除了龍唱“主角”之外，還充滿著形形色色的“配角”，甚至連平時人們不大喜歡的蝙蝠也在其中。
盡管滿族統治者為了維護自己的尊嚴不想被漢化，但為了加強其專制統治，由漢民族創造的服飾等級制度還是被滿清統治者所接受，體現在龍袍上，寓意最深刻的卻是十二章紋樣。
即使它們的面積相對很小，再加上清代帝王禮服色彩鮮***案豐富，使人們忽略了這擁有悠久歷史、蘊含豐富的紋飾。
其實十二章紋包含了至善至美的帝德，象征皇帝是大地的主宰，其權力“如天地之大，萬物涵復載之中，如日月之明，八方照臨之內”。
除了以龍袍為代表的吉服之外，清代皇帝的禮服、常服、行服中都不乏漢民族文化的印記，我國傳統服飾的一些特征其實在滿清統治者的服飾中得到了一脈相傳。
龍袍十二章紋包括︰日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。
十二章紋發展歷經數千年，每一章紋飾都有取義，日、月、星辰代表三光照耀，象征著帝王皇恩浩蕩，普照四方。
山，代表著穩重性格，象征帝王能治理四方水土。
龍，是一種神獸，變化多端，象征帝王們善于審時度勢地處理國家大事和對人民的教誨。
華蟲，通常為一只雉雞，象征王者要“文采昭著”。
宗彝，是古代祭祀的一種器物，通常是一對，繡虎紋和 紋，象征帝王忠、孝的美德。藻，則象征皇帝的品行冰清玉潔。
火，象征帝王處理政務光明磊落，火炎向上也有率士群黎向歸上命之意。
粉米，就是白米，象征著皇帝給養著人民，安邦治國，重視農桑。
黼，為斧頭形狀，象征皇帝做事干練果敢。
黻，為兩個己字相背，代表著帝王能明辨是非，知錯就改的美德。
清代皇帝的衣料由內務府廣儲司擬定式樣顏色及應用數目奏準，對緞匹長闊尺寸、質地、花樣、色澤都有明確的規定。
如檔案中的“敕諭”多次記載要求官局所織緞匹“務要經緯均勻，闊長合適，花樣精巧，色澤鮮明”，如質量不合格，需補賠罰俸或受鞭責。（www.101novel.com）