鑒寶秘術

第三零九八章 絞胎瓷

類別︰都市言情 作者︰北域神燈 本章︰第三零九八章 絞胎瓷

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    “其實這個只是表面的,不仔細看的話,根本看不出來,但是有一點,讓這匹君子瓷的三彩馬跟唐三彩差別很大。”

    張天元繼續說道︰“馬在唐朝之所以受到重視,與李唐王朝本身具有游牧民族血統有關。

    李世民將騎馬狩獵視為大丈夫三大樂事之一,讓閻立本畫出昭陵六駿樣本,命工匠雕刻成石質浮雕,永遠陪伴其左右。

    唐玄宗李隆基馴養舞馬在自己生日的千秋節上應節踢踏,翩翩起舞。

    詩人李白吟出‘五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁’之佳句。

    馬是唐人生活不可或缺的組成部分,唐代墓葬中出土三彩馬眾多,反映出唐人對馬的喜愛。

    唐三彩馬,一邊都膘肥體壯,十分雄偉,有一種霸氣外露的感覺。

    可是這件作品則不然,雖然技術依然非常出眾,可是這匹馬卻顯得很沉穩,很內斂,正是君子瓷的風格。”

    “繼續!”

    楊懷仁知道,張天元還沒有說出最關鍵的地方。

    現在只能證明這東西不是唐三彩,而且風格上和君子瓷相似,卻無法說明這個就是君子瓷。

    張天元笑了笑,然後將那碎瓷片擺放到了一個非常合適的位置,對楊懷仁說道︰“師父,您過來瞧瞧,君子瓷的最大特點那就是可以在暗處發光,而且條件要求非常苛刻,這東西與記錄之中的君子瓷發光特點一模一樣。”

    楊懷仁好奇地按照張天元的引導,以一個非常特殊的角度去看,果然看到了奇特的光芒,那種美輪美奐的感覺,實在讓人欲罷不能。

    “謙謙君子,溫文爾雅,這是君子瓷的造型特點,而它還能發出熒光,這是君子瓷最大的特殊之處。”

    張天元笑著說道︰“當然最關鍵的還是我曾經在景德鎮和大英博物館都見過這君子瓷,進行了仔細的對比,才做出了最後的結論。”

    “好,好好,好樣的!”

    楊懷仁一連說了幾聲好,他這不僅僅是說這件東西好,更是佩服張天元的鑒定功底。

    說實話,一般的鑒定師就算知道君子瓷的特點,也未必能夠鑒定出來。

    甚至更多的人腦海中根本就沒有君子瓷的概念,即便見到了,也不會往那邊去想。

    機會永遠青睞有準備的人,這話一點沒錯。

    張天元有知識儲備,又有這方面的興趣,自然見到了君子瓷之後就能夠認出來,換了別人,當然就不行了。

    “怎麼樣師父,如果我想復原君子瓷的制作技術,您說這個可行嗎?”

    張天元開口問道。

    “實話說,我並不看好,這些年以來,研究君子瓷的人可不再少數,然而卻從來沒有人成功過,從古至今都是如此,我認識一個你們國內的專家,從三十歲前往景德鎮,到如今都六十多歲了,依然沒能把君子瓷搞清楚。”

    楊懷仁嘆了口氣道︰“不過有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭,這人雖然沒能復原出君子瓷的技術,不過卻研究出了另外一種也堪稱君子的瓷器。”

    “您說的是絞胎瓷吧?”

    張天元可是中國人,景德鎮他去了不止數次,對這事兒,自然知道的比楊懷仁更清楚。

    “對對對!沒有青瓷之‘奪得千峰翠色來’,亦無白釉的‘君家白碗勝霜雪’。

    在中國國家博物館中珍藏著一只宋代絞胎瓷杯,這個只有褐色與黑色兩種顏色組成的茶杯,沒有絢麗的色彩,也沒有優美的造型,卻絲毫不影響它的古樸、厚重之美。

    它就是低調內斂,宛如君子的絞胎瓷,這種低調內斂的特點,倒是和君子瓷十分相稱。”

    楊懷仁哈哈笑道。

    絞胎瓷自誕生之初,工匠就以自然為師,為自然代言,賦予它木頭紋理、流雲紋理、水波紋等。

    再加上它花紋表里一致,很符合孟子所倡導的︰“君子本色,表里如一”,所以很受唐宋時期貴族的贊賞。

    宋金之後,由于戰亂與國力下降,作為最高燒制水平的當陽峪窯至此停燒,到元朝已完全絕跡。

    至今,流傳于世的當陽峪瓷器不過60余件。

    這東西的珍貴性,其實也就比君子瓷差那麼一丟丟。

    “不瞞您說,那位仁兄如今已經是神羅集團的職工了,專門負責絞胎瓷這一塊的。”

    張天元笑著說道︰“您說的就是柴老先生吧?”

    “對對對,就是他!”

    楊懷仁連連點頭道。

    說起這個柴老,還真得是費心了啊。

    當初柴老前往景德鎮研究君子瓷,結果十年未有收獲,卻意外發現了絞胎瓷。

    一個既符合外觀審美,又符合精神審美的瓷種,就這樣湮沒在歷史長河中,有人並不甘心,要恢復它千百年前的風采。

    這其中之一,自然就是柴老先生了。

    從小就對瓷器感興趣的柴老先生先後在當過爐窯廠工人,也在景德鎮學習過制瓷。

    期間有行內朋友問他絞胎瓷的情況。

    他感到技藝失傳很可惜,自己有義務找回失落的文明。

    就在焦作當陽峪絞胎瓷舊址中挖出一些絞胎瓷殘片,拿去景德鎮研究燒制,但一次次嘗試都沒有成功。

    原來,只有焦作當地的瓷土,才可以做成絞胎瓷。

    絞胎瓷內外通透的紋理變化,是它的最大亮點。

    在柴老先生他們興建的絞胎瓷博物館里,玻璃櫃台中有黑白方塊相間的碗、碗底一小塊的黑白條紋縱橫排列著,猶如被黑色和白色毛線面制而成,線條仿佛在流動,舞動著音樂美。

    另外,一內部呈黑白色線條的碗,碗底圖案如同一幅幅梯田,在碗中四周鋪陳開來。

    除此之外,雙頭孔雀瓶給人羽毛微動之感、絲綢之路仿佛可以听見駝鈴聲聲、十二生肖給人惟妙惟肖的動態感……

    所有的絞胎瓷,內外圖案完全一致。

    絞胎瓷的美就這樣沒有浮夸,卻深入骨髓。

    為了達到瓷坯紋理的完美糅合,柴老先生先將三種以上顏色的瓷泥經過一定比例混合。

    然後依次和勻、層層疊加、壓平、用鐵絲切開麻將大小的塊,如織毛衣一樣根據設計的圖案拼接,拍打,再如絞麻花一樣將它們絞在一起,最後把瓷泥放進碗型模具中,這樣就“織”成了一個碗。(www.101novel.com

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