鑒寶秘術

第二九二二章 驚人的法器猜想

類別︰都市言情 作者︰北域神燈 本章︰第二九二二章 驚人的法器猜想

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    再有,習中國書法的人多數知道隸書的發明故事。

    秦始皇時候,有一個縣令程邈犯了罪,被關了十年監獄。

    程某才華出眾,在寂寞中不廢創造,將小篆字簡化便于書寫,這就是後來說的隸書。

    秦始皇的國家軍事政務繁忙,小篆的書寫速度跟不上趟,而隸書的寫法出現,不啻于今天的電腦錄入,很快就流行了。

    程某因此得到赦免,還做了御史官。

    隸書的樣子同今天使用的漢字已經非常接近了。

    再後來,隸書中又出現了一種同今天字更接近的寫法,叫“八分字”。

    “八”,在這里做何解?

    它就是“背”的意思,特指一些字左右筆劃相背分開。

    “漢八刀”技法主要用于玉蟬、玉翁仲和玉豬的制作之上。

    玉蟬常常被人們用來做佩飾和冠飾,這是由于古人認為蟬性高潔,出污泥而不染,不食雜物僅飲露水為生。

    《屈原列傳》中就有這樣的記載“蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢”,由此可見古人對蟬的評價。

    在“君子無故玉不去身”觀念的影響下,象征著高潔的玉蟬更受到廣泛的歡迎,常被用來隨身攜帶或裝飾在帽子上,作為佩飾的佩蟬頂端常有象鼻眼用于穿繩,隨身佩戴,作為冠飾的冠蟬一般沒有。

    據說四大美女貂蟬的名字就是來自于此,因為她入宮後的職責就是掌管朝臣所戴的貂蟬冠。

    “漢八刀”主要特點是表面琢磨得平整潔淨,特別是兩翼非常的平整光滑,線條挺秀且以直線為多。

    有的雖呈弧形線,但都是有兩線交鋒而成,尖端見鋒,鋒芒銳利,其邊緣像刀切一樣,沒有崩裂和毛刀出現,其尾部的尖鋒有扎手的感覺。

    蟬的形象變為概括、抽象、簡約。

    漢代玉蟬器型規整平正、雕工渾厚、優雅適度、變化較少,因此有一定鑒別標準。

    玉蟬皆高額、凸眼、寬頸,紋飾分布稀疏明朗,蟬身用粗細陰線刻劃象征身體部位,紋飾簡單;

    蟬雙目斜凸于兩側,中間呈八字形凸出;

    西漢早中期玉蟬一般為平頭,中晚期以後呈圓形為多,蟬眼常凸于輪廓之外。

    兩漢玉蟬頸部皆有弧線數條;

    背脊弧度平整,雙翼對稱、長而窄,如肺葉狀,尖端挺勁見鋒,有扎手的感覺;

    腹部微凸,可見陰刻線紋數條;

    尾作弧形漸收,數條橫刻線表示具有伸縮功能的表皮;

    漢代拋光技術先進,打磨平滑光亮;

    琢工講究干淨利索,整體形象大氣,線條洗練、硬朗,雕琢有力。

    這種粗獷有力、刀刀見鋒的雕刻手法,應用在漢代玉蟬身上,寥寥數刀,神韻盡在,漢代玉蟬的這股神氣,也是鑒別漢代八刀蟬的重要依據。

    楊懷仁手中的玉蟬很明顯是兩漢時期的東西,準確來說,應該是西漢時期的。

    而且這可是貨真價實的古玉,跟之前張天元鑒定的玉豬龍、玉等東西截然不同。

    最奇怪的是,這玉蟬之上,竟然隱隱傳出一股濃濃的地氣。

    難道這就是宅子里的寶貝?

    可是也不對啊,如果這玉蟬就是宅子里的寶貝,楊懷仁完全可以帶著玉蟬離開,根本不需要非得守在這風水不好的地方吧?

    難道還有別的東西?

    張天元心里頭納悶起來。

    不過就在這個時候,楊懷仁已經開始利用那玉蟬給孩子們治病了。

    他不願意再胡思亂想,而是死死盯住了楊懷仁的手。

    只見楊懷仁手里拿著玉蟬,而後口中不知道嘀咕些什麼,很像是古代祭祀的時候用的那種語言,因為聲音太低,張天元並沒有听清楚。

    等楊懷仁停下說話的時候,神奇的情景就出現了。

    那玉蟬之上居然散發出了柔和的白光,而後竟然脫離了玉蟬,直接進入到了其中一個孩子的身體之中。

    張天元立即開啟鑒字訣去查看。

    這個時候他就驚訝的發現,隨著那白光進入孩子的身體之中,里面殘存的黑色光芒竟然被紛紛驅趕並且絞殺,最後漸漸消失。

    那個孩子身上的黑色斑點迅速消失,再也看不到一丁半點,而原本還因為痛苦而不斷呻吟的孩子,此時也停止了呻吟,竟然是酣然入睡了。

    “都看到了嗎?”

    楊懷仁問道。

    “看到了!”

    張天元心中還真是驚訝,楊懷仁居然敢將這樣的秘密直接暴露在他的面前,這如果傳出去了,只怕會有很多人來找楊懷仁吧。

    不管出于何種目的,楊懷仁肯定會麻煩纏身的。

    如此看起來,楊懷仁對他張天元的信任,還真得是很強啊。

    “能看到就好。”

    楊懷仁露出了疲憊的笑意道︰“為師就知道不會看錯人的,這玉蟬雖然通過一定的學習,很多人都能掌握,但是能看到玉蟬之上散發的光芒的人,卻少之又少。”

    張天元的確看到了。

    當初跟日本人在帝都斗法,鑒定寶物的時候,那枚戒指就讓他十分驚訝。

    但那個時候,他還不懂風水,所以對于那枚戒指的出現,僅僅認為是某個組織為了鑒定古董而制造出來的東西。

    然而如今想想,只怕事情沒那麼簡單啊。

    似乎三品以上的風水法器,都能夠因為人的不同而產生某種特殊的效果。

    比如說某個人希望通過鑒定賺錢,那麼他手里頭的那件風水法器,所產生的作用就是能夠鑒定古董和寶物。

    再比如楊懷仁希望這些人病愈,那麼玉蟬就產生了治療的效果。

    如此說起來的話,是不是還會產生戰斗、防御之類的效果呢?

    人類是好斗的,這個可能性絕對是有的。

    不過無論風水法器產生何種效果,它產生作用的源動力都是地氣!

    這個世界上,目前為止,張天元發現真正擁有地氣,能夠憑借身體,而不依靠任何風水法器就能夠操控地氣的人,就他一個。

    這豈不是說,他簡直成了這些人的老大?

    一想到這一點,張天元不由得暗暗心驚。

    他早知道,自己獲得地氣絕對沒有那麼簡單。

    一直以來,他只是將這些東西用于鑒寶,卻並沒有用在別的事情上面。

    當然偶爾也幫人治療過,還利用地氣打過架。

    但那些都不是重點。

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