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“嗯，這味道真是不錯，不過好像跟我過去吃過的蛇羹不太一樣啊，是怎麼做的？”
王政君一雙腳幾乎踏遍了中國的大江南北，所以蛇羹自然是吃過的，可是對今天這個味兒，還是有點陌生，非常好喝，但是又有一種特殊的感覺。
“這是當然了，不瞞您說，這玩意兒可是雲墨做的，就是跟著我從雪鷹村出來的那個獵人……”
“哦，我知道我知道，那些人身份什麼的都辦了嗎？生活還都習慣吧？”王政君一邊吃著美味的蛇羹，一邊問道。
“還行吧，身份是沒問題。這個事兒是國家來辦的，我不用費心，只是你也知道，剛從山溝溝里面出來，這些人要適應現代生活還真得需要一段時間。有些人適應能力強，現在已經投入到工作之中了，而有些人還真是不行，我讓他們請了心理醫生去開導，總不能直接又送回去吧，那樣我就太丟臉了。”張天元回答道。
“這果然是做什麼事情都不簡單啊。行了，東西吃完了，咱們也該說說正事兒了。”王政君將碗放到了一旁，然後擦了擦嘴說道。
張天元點了點頭，他並沒有忘記王政君來這里的目的，于是站起來喊道︰“秦阿姨，這碗麻煩你收拾了，我跟王老去茶室里面談事情。”
他當然有自己的茶室，而且非常正規，如今有了錢了，也是逐漸學會了享受，以前喝茶那都是大碗喝，而且夏天的時候還喜歡喝涼茶，放涼了大口灌下去，那感覺實在是爽得不行。
不過現在嘛，感覺品茶，也是一種享受啊。
到了茶室，跟王政君和自己倒了茶之後，張天元就說道︰“那就麻煩王老把這個事情詳細說說吧。另外具體的資料，以及對方的期望價格都說說看，我心里頭也好有個數。”
王政君點了點頭，先是捋了捋自己的胡子。就像古代衙門里留著山羊胡的軍師似的，然後才非常認真地說道︰“咱們不是弄了個網站嗎？會經常有人在網站上發布一些古董的銷售信息，而且這些人都是咱們相熟的會員，所以信譽上可以保證，這段時間做了幾筆生意。大家都很滿意，我看這個形式可以繼續下去。當然，這個事兒以後再向你匯報，我要說的是，又一次我看到一朋友發了個紫砂壺的出售消息，您知道的，我平日里喜歡喝茶，對紫砂壺也頗為喜歡，更是想要收集些好的。”
“這個我清楚，紫砂壺在拍賣市場行情看漲。是具有收藏的‘古董’，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂‘人間珠寶何足取，宜~興紫砂最要得’。這紫砂壺是咱中國漢族特有的手工制造陶土工藝品。制作原料為紫砂泥，原產地在江浙丁蜀鎮又名宜~興紫砂壺。真得是相當出名啊，但凡喜好古玩著，多半都有喜歡品茶的習慣，所以對于紫砂壺也都有各自的喜好，不過您看到的這紫砂壺究竟是什麼，居然還能讓您感興趣？”
王政君笑了笑道︰“古來名壺。從明正德嘉靖年間供春的樹癭壺、六瓣圓囊壺到季漢生創意設計、曹安祥制作的同時能泡兩種茶水的紫砂鴛鴦茶器—中華龍壺，再到佛門藝術家延芫法師制作的—法乳壺，500年間不斷有精品傳世。據說紫砂壺的創始人是中國明朝的供春。因為有了藝術性和實用性的完美結合，紫砂壺才這樣珍貴。令人回味無窮。更加上紫砂壺泡茶的好處、和茶禪一味的文化，這就又增加了紫砂高貴不俗的雅韻。而這一次我見到的，那就是這個龔春，也叫供春，這可是最原始的紫砂壺啊，你說我能不感興趣嗎？”
“這不太可能吧？”張天元搖了搖頭。有點不太相信，就說道︰“通常的說法，紫砂壺的創始人是明代正德——嘉靖時的龔春。‘余從祖拳石公讀書南山，攜一童子名供春，見土人以泥為缸，即澄其泥以為壺，極古秀可愛，所謂供春壺也。’這供春壺，當時人稱贊‘栗色暗暗，如古今鐵，敦龐周正。’短短十二個字，令人如見其壺。可惜供春壺已不得見。當代宜~興紫砂大師顧景舟先生的一件仿品，價格也在60萬港幣左右，足見供春壺的藝術價值多麼珍貴。您要真見到這供春壺，我還真是有點興趣了，不過這有點懸啊。”
“嗯，我能理解你的想法，但我是親眼看過那件紫砂壺的，那程度，即便不是供春壺，也應該是第一時代的紫砂壺大師之作品。”王政君又說道。
他這話張天元倒是知道的，所謂第一時代的紫砂壺大師，無非就是供春、時大彬、徐友泉和李仲芳四個人。
當年供春傳時大彬。二人與時大彬的弟子徐友泉，李仲芳並稱為萬歷以後的明代三大紫砂“妙手”。時大彬的紫砂壺風格高雅脫俗，造型流暢靈活，雖不追求工巧雕琢，但匠心獨運，樸雅堅致，妙不可思。他的高足徐友泉晚年自嘆︰“吾之精，終不及時（時大彬）之粗也。”
徐友泉，手工精細，擅長將古代青銅器的形制做成紫砂壺，古拙莊重，質樸渾厚。傳說，徐友泉幼年拜時大彬為師學藝，懇求老師為他捏一頭泥牛，時不允。此時一真牛從屋外經過，徐急中生智搶過一把泥料，跑到屋外，對著真牛捏了起來，時大加贊賞，認為他很有才華，于是欣然授其全部絕活，後來果然自成一家。
可是他還是表示懷疑，沒見過真東西，要讓他相信，這可並不容易啊。
“這個賣紫砂壺的人是誰？”
“他叫顧方舟，跟顧景舟先生是八竿子打不著的遠親，當然制作紫砂壺的本事也沒法跟顧景舟先生比，但是顧方舟卻是個陶瓷器鑒定大家，雖然他如今賦閑在家，可是家里卻從不缺少客人，這些人找他，多半都是為了讓他幫忙鑒定陶瓷器的。”王政君回答道。
這個顧方舟張天元還真听說過，名氣非常大，以前的確是賦閑在家的，已經六十多歲了，錢賺夠了，如今就喜好收藏點東西。張天元之前想要請他老人家出山來做這個神羅博物館的專職鑒定工作的時候，他雖然表現出了對張天元應有的尊重，但就是不肯出山，說是人老了，難免有看花眼的時候。
後來還是王政君去邀請，才將其邀請出山，成為了神羅博物館的陶瓷器鑒定專家，當然，比較自由，跟神羅博物館並沒有受聘關系，想鑒定就鑒定，不想鑒定的話就不鑒定了。
其實這樣也好，張天元不用花費大價錢養著他，他若是要幫忙，自然會出手幫忙，每幫一次忙，自然都會有好處費的。卻不用給工資或者別的方面的錢了。
如果是這位顧方舟鑒定出來的，那多半這紫砂壺還真就是供春壺，最差估計也逃不出時大彬等人的仿作，一樣是非常值錢啊。
“原來是這樣啊，那你繼續說。”張天元打算听下去了，如果紫砂壺真得是真，那麼其余的陶器搞不好也是真得啊。
“事情就是我想購買那供春壺，問起這東西從哪兒來的，老顧拗不過我，就告訴了我，並且還介紹我加入了那個黑市的鑒定專家里頭，帶我去鑒定了一次，以我的判斷，多半那些東西都是真得。”王政君繼續說道。
“還有呢，東西有多少，價格如何？如果價格太貴的話，咱們就得立即準備錢了，好東西是不能錯過的。”
搞黑市的人，雖說多半都有靠山，但這靠山究竟管不管用還很難說，所以他們寧願省事兒一些，也不願意節外生枝。
也就是說，他們都會有自己的一個心理期待值，這個值就是可以出手自己東西的價格。
如果有人肯出這樣的價格，他們就會直接交易了，而不會選擇更為冒險的拍賣。
拍賣那就意味著人多，人多就意味著眼雜而且危險，誰也無法肯定那所謂的客人里頭就沒有警察。
更何況盡管這個黑市信譽良好，但真品率也只有百分之七十，也就是說還是有百分之三十左右的贗品，如果說進行拍賣的話，那肯定會有人多嘴的，遇到張天元這樣的，那還不賠死個姥姥了？
可如果是私底下交易的話，即便張天元看出是假的，那他也不會胡亂宣傳，只要別人不知道，這東西自然還是可以賣掉的，別人就未必有張天元那麼好的眼光了。
更何況黑市的東西那也是分成了兩部分的，一部分是自己的，一部分則是代為出售的，這就跟拍賣行有點像。其實借著私底下的交易，這些黑市的人也會從側面得知一樣東西的真假，對他們來說可沒有壞處，一旦知道了真假，那接下來就可以另外安排了，是不賣了，還是繼續嘗試撞運氣，要求找他們代賣的人多支付一些中介費等等。
總之就是一句話，這個事兒是可以私底下交流的，所以也是有明碼標價的。
“我帶來了所有的資料，有簡單的介紹，還有拍攝的照片以及全方位的視頻，各種紫砂壺一共是七十五件，而唐三彩則有二十多件，另外還有一些不太清楚年代的高古陶器大概兩百多件，估計是不值錢。”(未完待續。)
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