第四百八十八章犛牛騾馬
為了改善運糧辦法，節省民力，董和向荀𨘥@萍雋艘嬤荻烙械囊恢制嫘籜笈！ br />
說是益州獨有，這是相對于東漢其他各州來說，實際上這時候的犛牛是遍布青藏高原的。但是在這個時代，青藏高原基本上除了少數邊緣地帶被納入大漢統治，其余地方還是一片原始地帶。
犛牛就是生長于此間，後世書中將犛牛稱作“高原之舟”，原因就是自古以來藏民便用犛牛來做運輸工具。
關于犛牛的記載，其實在山海經中便有︰“潘侯之山有牛，四足節生毛”，說的正是犛牛！
正字通也記載︰“出西南徼外，野牛也。人多畜之，狀如水牛。”
犛牛算是一種很神奇的牲畜，其食性粗放，力氣大，善爬山，耐高寒。只要是經過了馴化，每天能夠行走幾十里地，而且不需休息。有時可以連續幾天不吃不喝，馱運如常。
對于這個時代靠近高原的羌、氐二族人來說，犛牛簡直就是寶。其肉可食，糞可燒，皮毛可穿戴，還有馬的識途本領，又是運輸工具。
最關鍵的是犛牛不需要像戰馬一樣喂糧，隨處放牧吃草就可以了。
董和原是南郡人，後來才舉家遷到了西川，第一次見到犛牛的時候，董和便開始有意了解這種牲畜。
他也曾向劉璋建議過，但是劉璋根本就沒有加以理會，這次得知荀𨘥@ 氚旆 謔：窳Γ 虼瞬懦隼唇ㄒ欏 br />
這個建議雖然好，但是卻也有其弊端，這就是董和說的采買問題。
按現在的物價，一頭犛牛須費錢五千，如果要大規模的采用犛牛來運輸糧草，那麼這筆花費就不是小數目了，或許當時劉璋不願意理睬董和，也是因為這個原因。
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而且這犛牛畢竟還能吃，實在不行，充作軍糧也算不虧。
最重要的是，按董和說的，這一只犛牛便能馱數百斤，無疑將大大的減少民夫的征調。
從蜀中運糧支應漢王進攻隴右，這上前里大多都是山路。如果是靠人力、馬、車，且不說這載重問題，就是這速度也頂多日行十數里，跟犛牛的數十里差距可就太大了！
古之軍糧往往是在運糧的路上便消耗了過半，這也是長途行軍常常為糧草所困的只要原因。
“幼宰啊！此畜若果如你所說，我這就可以下令采買！雖耗費些錢財，卻也是值得。”荀𨘥@檔饋 br />
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听了董和的話，荀𨘥@蓯薔 齲 舛 橢 薏患觶 鮒 械潰 倚乃肩敲埽 勻皇歉鋈瞬牛 檔彌賾謾 br />
雖然現在董和是個議郎，基本上也就是個閑職，但是經過此事之後，荀𨘥@丫 幸餿我允凳攏 比唬 食掛 髑蠛和醯耐 狻２還 瓷系娜耍 跽饔衷趺椿岵煌 猓 br />
于是荀𨘥漶@聳略諫惺樘 櫓 螅 懍畽 屠粗靼 br />
董和得到實際任用，自然更是干勁十足，用事更加勤謹。
謁者僕射費詩听聞了此事之後，對董和道︰“幼宰可知 之民，役有騾馬乎？”
董和從來沒有去過 郡，當然不知道，听得費詩提起，于是趕緊相問，方知這騾馬亦如犛牛，正是山民負重役使之畜！
騾子其實早在春秋戰國便有，不過當時被視為珍貴動物，只供王公貴戚玩賞用。直至宋代尚不多見，明代以後方大量繁殖作為役畜。
但是恰恰是在 郡，就有騾子，這也是因為 郡多山，于是便被山民加以使用，這才稍稍普及。
本草綱目有雲︰“騾大于驢而健于馬，其力在腰。”
騾子是驢和馬的雜交產物，有個比較大的缺點是沒有後代。
但是其有點也是極其明顯，“大于驢”而“健于馬”。比驢更大，比馬更強健有力。
母驢和公馬所產為驢騾，公驢和母馬所產為馬騾，亦可稱為“騾馬”。
騾馬生命力和抗病力強，體質結實，肢蹄強健，富持久力，易于駕馭，使役年限可長達二三十年，役用價值比馬和驢都高。
和犛牛一樣，這騾馬也是善于負重走山路。
董和听了費詩的話，當下大喜，為求更好的改善運糧辦法，于是便也將騾馬推薦給了荀𨘥@ br />
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于是董和即從邛崍購進了千頭犛牛，也從 買進了千頭騾馬，同時也征募了役使之人。
較計此事，尚在劉征剛從成都出發之時，可見荀𨘥@嫠閌俏從瓿耒選 br />
劉征在武都合兵，張繡領兵趕上，接下來便是等候糧草送來，劉征也要詳細計議用兵之事。
正當劉征與眾將商議進軍方略之時，便有押糧軍校來報，言蜀中糧草已經送到。
听到軍校來報，所有人都是驚訝不已。
劉征問軍校道︰“為何竟如此之快？”
軍校回報︰“此次只送來兩萬石糧草，其余尚在後隊。”
在劉征看來，糧草數目並不是問題，問題是怎麼會這麼快？這比劉征預計的時間至少提早了一倍！
“雖只有兩萬石，卻也不至于如此之速，究竟是何緣故？”劉征不禁問道。
軍校于是回話道︰“屬下也很驚奇，此次令君大人遣送的糧草用的是犛牛騾馬，屬下從來沒有見過這樣的運糧辦法。”
眾人听了這話，更是驚奇不已，劉征按捺不住，于是立即領著賈詡、徐庶等眾人出來仔細觀瞧。
當親眼看到犛牛騾馬的時候，劉征才恍然大悟！
“原來如此！文若這真是神來之筆啊！犛牛騾馬，犛牛騾馬”
劉征沉吟良久，心中暗自驚奇，莫非後世所謂“木牛流馬”正是這兩種牲畜？
哈哈！倒還別說，真有這種可能！
“木牛流馬”，“犛牛騾馬”，這二者讀音極其相似，且正是蜀中所產，取來一用當然也在情理之中！
時間一長，以訛傳訛，難免走形變樣，或許“木牛流馬”之說正是訛傳“犛牛騾馬”也未可知啊！
否則何以解釋後來便沒有了這兩樣東西呢？還有何以解釋這“木牛流馬”未能流傳益州之外呢？