西游之方寸山二師兄

第460章 魚市學派

類別︰玄幻魔法 作者︰江河海洋浩浩湯湯 本章︰第460章 魚市學派

    李海益托名李市,居于市水霧府。

    時不時做幾個小玩意,在市水旁,擺個小攤販賣。

    以物易物,不拘得失。

    初時,無人問津。

    因為靠河,有商隊取水,順李海益踩出的小道看到了李海益的小攤,這才發現李海益擺攤的地方。

    有行商來問︰

    “郎君,此地無人,擺攤賣給誰啊?不如,去城中試試!”

    李海益卻道︰

    “城里有城里的市,鄉村有鄉村的市。都去城里了,鄉村的人怎麼辦?”

    “郎君,國野有別,我看你方才刻卷讀書,應該是貴人,混跡鄉野,又是何必?”

    “華夏炎黃,通教化為國,不通教化為野。楚人自稱蠻夷,大人立國。國人拋棄教化,去了野地,三世歸野。若有市肆溝通,國野無別,豈不更好?”

    商人依舊不服,但也不再勸。

    在他看來,是得先有商業,才有市肆,而不是先有市肆,才有商業。

    李市,不過是一顛倒因果之輩,不值得與之爭辯。

    但,終究是個經歷,這商人,將李市擺攤時的對話,刻錄成了文章,加以批駁。

    眾人均以此取笑玩樂。

    李海益並不生氣,只是堅持著在河邊擺攤。

    沒有人,就制作了一副漁具,在河邊釣魚。

    結果,擺攤的其他東西,無人問津,但是釣上來的魚,賣的卻不錯。

    有個山里的樵夫,每隔幾日,就會過來用干柴,與李海益換條魚吃。

    三年之後,兩人成了無話不說的朋友。

    李海益了解到,這樵夫原是野人。

    後來被齊人收為家奴。

    于是,跟了主家姓張。

    後來他主家所在的這一支犯事死了。

    很多奴隸,都被拉去陪葬了。

    他比較幸運,正好負責砍柴,在山里,見勢不妙跑了。

    他沒有正式名字,平日里別人都管他叫砍柴張大。

    李海益給他起了個正名,叫做張樵。

    一個意思,但有個正名,也算是有名有姓了。

    張樵有三個孩子,也想請李海益取名。

    李海益問了問情況,分別取名為張柳,張桃、還有張槐。

    以樹為名,子承父業。

    張樵對于三個孩子能繼承自己的職業,十分自得。

    他說︰

    “砍柴以時入山林,方能日用不絕,養活一家,這里面的學問,多著呢!”

    李海益這才知道,這個樵夫,雖然只是個樵夫,但是,對山中樹木的生長,有著自己獨特的理解。

    他之所以養著三個孩子,加上自己和媳婦,還能有多余的柴火換魚,是有自己獨特的本領的。

    別的不說,山中樹多,蟲狼野獸不計其數。

    如何保住自身安全,就是一樣本事。

    樵夫大都兼職獵戶,也不主動狩獵,就放些陷阱,經常性能捉到鹿、兔之類的。

    加上樹上的果子,除了冬天,食物總是富裕的。

    李海益得知此事後,對張樵道︰

    “反正閑著也是閑著,你不如讓你家孩子,在休息時,搬些樹果皮毛,加入我這市肆如何?”

    “這能有人要嗎?”

    張樵覺得不靠譜。

    李海益卻道︰

    “賣不出去,我教他們釣魚!”

    李海益這麼一說,張樵樂了。

    漁夫,也是一門手藝。

    雖然李海益自己不用網捕魚,只用魚竿釣魚。

    可收獲,並不算少。

    經常性還能釣起大魚。

    能利用閑暇時間學釣魚,對他們來說,是好事。

    于是,張樵答應了下來。

    河邊市肆,有了第二個商戶。

    李海益托名李市,又不傻,當然知道,是商業發達了,才會有市肆。

    但是,他來人間,又不是來做生意的,而是來傳播自己的理念的。

    如果靠自然發展,沒有個幾千幾萬年,市肆的概念,不會深入人心。

    那時候,黃花菜都涼了。

    這場百家爭鳴,諸聖論法,他肯定是趕不上了。

    李海益身具菩提慧光,倒是不缺智慧。

    只要有合適的切入點,自成一派,沒有任何問題。

    其後十年,李海益帶著張樵的三個孩子,在河邊立市,自稱市家。

    李海益本人,也被尊稱為市子。

    原本只有兩個攤位的河邊市肆,也發展壯大,成為了齊宋之間一個重要的補給地。

    一個聲量不大,但十分接地氣的學派,出現在了齊地。

    名字叫做,魚市學派。

    此學派的特點為,依河建市,以魚起家。

    建立市肆後,平價販賣魚獲,慢慢吸引其他小商販。

    由于李市的徒子徒孫,多善釣魚捕魚,砍柴摘果,所以又被稱為漁樵學派。

    此時,並不缺少從商的學派。

    管仲、弦高、子貢等大商,已然登堂入室。

    未來的呂不韋等,將奇貨可居的道理,演示的淋灕盡致。

    但是,商家,缺少底層佔位。

    李海益想要佔據的,正是商家底層佔位。

    漁樵學派,或者魚市學派的出現,並未引起幾大學派的重視。

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    李海益心中早有預料。

    如今這些雜七雜八的學派,等將來一統,都是要歸入儒道兩家的。

    李海益早就看明白了這一點。

    因此,從一開始,就在籌謀這件事。

    看了眼第一批的三個弟子,也就是張家三樵夫。

    李海益想了想,叫來了三人。

    “你們跟著我多久了?”

    張柳、張桃、張槐三人對視一眼。

    張柳回答道︰

    “師父,十六年了”

    李海益捋了捋袖口,從懷里掏出三本書。

    對著三人道︰

    “這些年,我將我的所學,整理成了三部經文,今日,傳與你們!”

    李海益給出的三本書,分別為︰

    “漁樵市經,星水市經,還有商市本經。”

    三人各自選了感興趣的,作為本經。

    魚市學派,自此有了分化。

    《漁樵市經》近儒,張桃選了此經,開始與儒家交流。

    《星水市經》近道,張槐選了此景,開始與道家學子交流。

    而最後的商市本經,自成一脈,張柳學了此經,成為了隱世學派,不怎麼與外界交流。

    只是每過一段時間,就培養幾個極其擅長從底層做起的市商,繁榮一方。

    每當戰爭平息,都會有此學派出世,幫助勝利者發展經濟,休養生息。

    李市則在傳下三經之後,當著三人的面,化作星光,消失不見。

    空中只傳來一句︰

    “若有緣,可來天市垣找我!”

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