“治學如何？入仕又如何？”
“入仕就需要科考，治學則歸入學院所屬！”
李德辰講出了兩條道路最大的區別。
作為儒門修行者，入世是必須的。
但是否當官，卻並不一定。
孔孟，大多數時間都是不當官的，照樣不妨礙他們成聖。
同樣的，孔子當過官，也不妨礙他修行。
兩者得區別，主要在于想不想利用皇朝氣運修行罷了。
“身在公門好修行，速度上，差的很多！”
李德辰就入了公門，而且，還不是官，而是小吏。
他就是典型的選了治學之路，半道又想享受皇朝氣運者。
沒科考，就只能為小吏。
“吸取自身教訓之後，為了李涯著想，他希望自家孩子走科考之路。”
然而，李海益在听到入仕的好處是修行快後，撇了撇嘴︰
“我選擇，治學！”
“為什麼？”
“我修行，還不夠快嗎？還是父親你覺得，我一個五歲的小孩，適合跑去當官？”
“倒也是，走，我帶你去岑夫子那入門！”
“入門？”
李海益不明白，對于這個給自己起名為李涯的蒙師，他自覺了解已經足夠多了。
看態度，不早就當自己是學生了嗎？還需要怎麼入門。
“是入心學之門！治學，是需要拜入學派的！”
“原來如此！”
李海益瞬間就明白了。
這個世界，青州的心學祖師，早就成仙飛升了。
作為新興的儒家學派，以九州來看，心學在各學派之中，並不算頂尖。
但在青州，心學佔據主導地位。
“夫子，我兒凝聚浩然氣，成秀才了！他有心治學，我帶他拜師入門！”
青州北院，李德辰帶著李海益，前來正式拜見岑夫子，並拜師。
岑夫子原名岑征，他其實昨日，就知道李海益凝聚浩然氣了。
但那時，他還不知道李海益會治學還是入仕，所以沒出面，而是讓李德辰自己問。
今日見到李海益被帶過來，他十分高興，這意味著，自己渡劫有望了。
選治學之路，渡劫需要有功績。
一般來說，功績有這麼幾種，立言、立功、立德。
具體而言，無非是培養賢明、教化風俗、謀定一方、開宗立派等等。
岑夫子選擇的，正是培養賢明。
這條路，最大的敵人，就是時間。
凡人壽命有限，即便是修了浩然氣，岑夫子的壽命，也不過三千年。
現在，他的壽命已經過半，卻只培養了兩個大儒，一千多個君子。
想要渡劫，至少也得培養三個大儒，三千君子，才算勉強功成。
顯然，他還差的遠。
君子無需費心，岑夫子的徒弟，也在教學。
再傳弟子也是弟子，要不了幾百年，總能功成。
但是，大儒可不好教。
每一個大儒，都是驚才絕艷之輩。
上萬君子，都不一定會出一個大儒。
青州上億人口，數千萬學子，大儒也才一千出頭。
除了青州學宮，其他的學院，能有十幾個大儒，就算不錯的了。
青州北院，算是較大的學院，里面的大儒，也才四十多個。
岑夫子，就是其中之一。
到了大儒境界，普通的皇朝氣運，已經無法供給修行。
為了不擋住後人之路，大部分大儒，都會退隱教學。
只有少數渡劫選擇在官場立功的，才會繼續為官。
岑夫子，以前也是混過官場的。
只不過後來選了治學渡劫，因此晉升大儒之後，就退了罷了。
“好孩子，在收你入門之前，我需要告訴你，儒門現在的情況！”
岑夫子，講起了九州之事︰
“九州之內，一洲一貌！但每州，都分為世內，和世外！
世外，主要是道佛兩家修行者，世內，則主要是百家各派的入世修行者！
世外修行者，采天地之靈氣，以天心為己心，理論上，不依靠凡人，也能一路成仙。而我們這些世內的修行者，離開了這茫茫眾生，是沒法成道的！”
“原來如此，這個世界的修行，倒是比西游世界來的有趣！”
在西游世界之中，入世的修行者很少。
就算有，也是以國師、法師等身份修行。
凡人之中的百家，多是在死後，才得以魂體獲得仙緣。
顯然，論修行的普及度，這個世界遠超地仙界。
可相反的，論修行者的強大，還是地仙界要強。
仙俠大世界的修行者，到了真仙境界，就都飛升仙界了。
凡間很少能見到仙神。
但是西游世界，說不定哪個山，哪個洞，就有大神居住。
藏龍臥虎，危險的很。
李海益並不知道哪種更好，但他更喜歡仙俠大世界這樣的修行界。
這里，比西游的地仙界，更有活力。
“我們青州，儒學學宮，主要流派是心學，內部，又分為三大派系，分別是誠意學派，格物學派，修身學派！”
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“誠意正心，格物致知，修身治國平天下？”
一听名字，李海益就明白其來歷了。
“沒錯，心學因其用法不同，內部分成了三大派系，誠意學派，主要是修己心，治學立言教徒弟，我就是誠意學派的，我們這一派，重修為，境界高些，但神通手段，比另外兩派差了一點點。
格物學派，是以己尋他，格物致知，這一派，重神通。
修身學派，入仕的多些！”
說到差的那一點點，岑夫子還小心的比了小拇指尖。
但李海益心中已經明白，三大派系之間的區別了。
簡單來說，誠意學派，就是書呆子學派，華山氣宗，以養浩然氣提高境界為主。
格物學派，就是神通學派，華山劍宗，主修神通。
修身學派，則是苦修權術，入世混跡官場。
岑夫子是誠意學派的，修為高，但是神通平平，而且不擅長借勢用術。
所以，他才會選擇教徒弟渡劫。
“那以後，我能叫你老師了嗎？”
李海益抬頭問道，小臉上滿是純真。
岑夫子看的心中一軟，卻並沒有答應，而是繼續道︰
“儒師有三種，分別為蒙師，學師，道師，我為你開蒙，算是你蒙師，現在，你父親將你帶來，是想要讓我成為你的學師！
學師引你入心學之道，干系重大，不能草率，這樣吧，你先隨我學半年，若是你願意入心學之門，再拜師不晚！”
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