清氣未生,濁氣未沉,游神未靈,五色未分,中有其物,冥冥而性存,謂之混沌。
混沌為太始。
太始者,元胎之萌也。
太始之數一,一為太極。
太極者,天地之父母也。
一極易,天高明而清,地博厚而濁,謂之太易。
太易者,天地之變也,
太易之數二,二為兩儀。兩儀者,陰陽之形也,謂之太初。
太初者,天地之交也。
太初之數四,四盈易,四象變而成萬物,謂之太素。
太素者,三才之始也。
………………
《三墳》——伏羲篇——《太古河圖代姓紀》
《三墳》是指伏羲,神農,黃帝的書
《五典》是指少昊,顓頊,高辛帝嚳),唐堯,虞舜,的書。
《八索》是指八卦之書。
《九丘》是指九州之志。
這些都是三皇五帝時期的檔案資料,《尚書》《左傳》中都有記載,左丘明曾經讀過,孔子曾經還修訂過這些書。《尚書》是三墳五典的遺篇,最早叫《書》,“商”即“上”意思就是是上古的書,分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》,是儒家經典著作之一。
但是由于春秋戰國時期的戰亂,三墳五典八索九丘毀于兵災難,現在的《三墳》是宋朝毛漸編纂而成。
華夏歷2939年12月23號,
華夏傳統節日小年。小年又稱“灶神節”“祭灶節”,因為小年的主要活動——祭灶是在晚上進行,所以也叫“小年也”“小年晚”,是忙年的開始。因為各地風俗不同,大多是臘月23或者24為小年。
穗城白雲山白園,
今天難得一見的,人特別的齊全,主要是少典給他們所有人下令,今天必須過來過小年。
春節起源于上古伏羲時代,伏羲成為天下共主,封禪泰山,確立倫理道德關系後,
伏羲以觀天象,根據斗轉星移的規律,結合自然界春回大地,終而復始,萬象更新的四季變換。確定了正月初一為春節。
並且以人皇率領百官的最高形式,舉行敬天祭祖,祈福闢邪,除舊布新的祭祀活動,同時向整個人族推廣。
少典作為伏羲唯一的兒子,也是伏羲政策的實際落實者,春節在少典推時期推廣到了整個人族,成為了人族最重要的節日。
小年就是忙年的開始,一直到正月十五才算過年結束。可是現代社會,忙碌的節奏春節在變得越來越不重要了,也沒有了春節的氛圍,調休出來一個水貨的春節假期,這一切讓少典是痛心疾首。
他不反對與時俱進,合理的改變,但是華夏的優秀文化必須要傳承,只有傳承,才會有創新。
沒有傳承,只講創新,那是刨墳掘墓,斷子絕孫,毀國滅族。
以華夏強大物質和軍事力量為基礎,用華夏文化為方法,實現“用夏變夷”,四夷臣服,事中華以忠。
是從羲皇開始一直到現在,六十萬年來華夏歷史最重要的一條主線。
如果華夏文化,不是神州大地的主體文化,主體文明,那麼就算統治者是還有炎黃血脈,那麼華夏文明也算是斷絕了。
天天口號喊的響亮,兩手都要抓兩手都要硬,可現實中還是唯金錢論,唯權力論,華夏文明的優秀文化早就敗給了現實生活。
少典作為當代人族族長,人族人皇,責無旁貸的應該站出來,重振華夏文化的榮光。華夏文化重新領導世界。
今年少典下令,昆侖仙城,人皇殿所屬的所有勢力範圍,春節假期由臘月二十三一直放假到到正月十六。一共23天。
春節當月多發一個月工資,假期期間,工資照發,加班自由,加班工資3倍,開支實報實銷。違者嚴懲不貸。
對于少典的做法李志華等底層員工,是歡欣鼓舞。可李天聖,葉滄等人則是愁眉苦臉,擔心出事情,處理不及時。
“人皇陛下,你是不知道,執行你命令的時候,李天聖他們那個苦瓜臉多搞笑。”
龜靈聖母和雲霄代表人皇殿坐鎮昆侖仙城,自古皇權和相權之爭就一直存在,皇權的實質是最高的領導權,相權其實質就是官僚集團的行政權。
皇帝英明神武,大臣們俯首稱臣,皇帝昏聵無能,大臣們飛揚跋扈。
“我知道他們什麼表情,為這事他們還親自過來勸諫我,說步子太大,容易出事,春節假期希望從23天降到9天,但是被我拒絕了,並且還動用了人皇令,命令他們強制執行,”
少典喝了一口茶說道。
“人皇令?”
在一旁正在看《神州法典》的雲霄有點吃驚,
少典給人的印象一直是仁愛友善,溫文爾雅,這次動用人皇令,這麼強勢的推行春節假期的改革,這讓她大感意外。
而龜靈聖母也明白了,李天聖他們為什麼那麼一副苦瓜臉的樣子了。
昆侖仙城萬仙殿,火雲洞和元老會眾人雖然可以通過決議,拒絕人皇令,但是那樣也意味著,和人皇直接對抗,導致君臣不睦,。
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那麼李天聖等人就是再不願意,也只能捏著鼻子執行了。
雖然是小範圍施行春節假期23天,可是作為聖地的昆侖仙城,就是一個風向標,不出意外的話,肯定會上新聞頭條,影響政策改變,兩三年以後,就會以法律的形式在全國推廣。
“這點小事,值得動用人皇令嗎?”
白靈給少典倒了一杯茶水後,不解的問道。
“值得。”
少典把茶水一飲而盡,認真的說道。其實這次還是他們的一次試探,試探少典到底要從上層割多少肉。
雖然他們也認同利益重新分配,但是還是那句話,他們有一個底線。
利益重新分配是均衡分配,而不是平均分配。
平均分配早就證明了,它不利于社會經濟,科技和文明的發展。是絕對不能采取的。
“哎,才短短的一年不到,你們就已經出現如此大的分歧,逼得你不得不動用人皇令,那麼幾十年,幾百年,幾萬年以後呢?會不會分道揚鑣,直接沖突,斗個你死我活。”
雲霄感概道,
這讓她不由得想到了闡截兩教,由情同手足到你死我活。
“人族有一個統一的利益,那就是人族的和平團結,雖然下面的各個階層,利益不一樣,甚至沖有突,但是為了人族整體利益,大家會把沖突控制在一定範圍內。誰也不敢鬧得天下大亂。就是人皇也擔待不起這份罪責。”
少典解釋道,
然後又說道
“不同于漂亮國,它建國時由十三個大資本家建立,建國初大家還團結一心,但是現在軍工復合體資本和金融寡頭資本,傲視群雄,他們和其他資本的矛盾重重,不可調和。就是因為他們之間沒有了統一的利益。”
這時候倒茶的白靈笑著說道
“這個我明白,咱們的矛盾,就是一家人的矛盾,而漂亮國就是幾家人的矛盾。”
少典對白靈夸贊道。
“聰明,一點就透。”
“不過,李天聖他們的擔心也不是沒有道理,現在經濟環境不好,而且高福利是養懶人的。作為人皇還是要兼听則明的。”
一旁的雲霄提醒道,她也擔心少典用慣人皇令,從而听不進去不同意見。
“我會注意的。”
少典虛心的接受了雲霄的勸諫。然後少典把當天的經過,講給幾人听。
李天聖,葉滄,王澤坤三大元老,來到白園共同向他勸諫,對他說︰
治大國,如烹小鮮,牽一發而動全身,每次政策改變都牽扯到方方面面各行各業的影響。
員工工資待遇提高太多,會影響企業發展,最終傷害的是整個社會經濟。
少典和三人解釋道
春節假期從7天到23天,實際就是政治力量主動來提高普通勞苦大眾的收入,提高其消費能力,擴大消費市場,其實最後還會反哺于企業。
可三人三人擔心︰
企業,員工,是一個相互對立統一的關系,員工工資待遇提高太多,提高了企業的用工成本,利潤減少,打擊企業擴大生產積極性,這是立竿見影的事情。
而員工的收入提高,反哺經濟是一個緩慢而抽象的事情,是對整個社會經濟的反哺,所在企業看不到實實在在的好處。
尤其是現在經濟環境不好,企業生存困難,這樣做更是雪上加霜。
雙方都有各自的道理,而且他們也不是不同意延長假期天數,只是想把春節假期由23天降到9天,哪怕降到12天也行。
但是還是被少典拒絕了,
23天相比7天就是多發了32天工資,還有實施年底雙薪制度,很多國家已經實施很久了,
如果這樣企業就生存不了了。那麼這樣的企業就應該死掉,老板就應該破產。
那麼多的上市公司企業,99的都是窮寺廟富方丈,企業賺錢不賺錢完全不影響自己收入,這種大事三人不去不關心,反而對這個春節假期的事情,和少典沒完沒了的扯皮,
現在2的人掌握著120的財富,剩下98的人卻是負債20,
最後經濟不好了,反而要讓負債20的這98的人來承擔更多的損失,這是代表人民的根本利益嗎?這是人民公僕干的人事情嗎?
最後少典第一次,對李天聖他們發了脾氣,並且第一次用人皇令,強令他們執行。
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