“什麼？密宗喇嘛死了？也成鬼？！”听了這話，我吃了一驚。
在我的認知里，密宗的大喇嘛死後應該功德圓滿，到西方極樂才對吧？
然而楊師傅卻告訴我，喇嘛、和尚都是修行人，未必會修成正果。
成佛需要的條件很多，比如︰功德、品性、歷多少劫難等等~~~
像釋迦彌勒佛、觀音菩薩、地藏王菩薩都是經歷了種種劫難，經過多少世的輪回，最終才修成正果的，絕對不是一世之功！
同理，密宗那邊的大喇嘛也是一樣的。
所以密宗的大喇嘛圓寂後，功德不夠的，不想再入輪回的，也會成為鬼仙，附體的時候會導致人體寒，手腳冰涼。
听了楊師傅的話，我恍然大悟。
的確。
昨天那種冰冷的感覺，與鬼仙附體的時候很像，但癥狀卻明顯更嚴重。
好家伙。
我是萬萬沒想到，東北的出馬仙，竟然還會有密宗的喇嘛緣分！
楊師傅告訴我，這事很正常，現在是末法年代了！
關于末法年代的解釋多種多樣！
是釋迦牟尼佛涅�前提出的預言，佛教需要經歷三個階段，分為別︰正法、像法、末法三個階段。
正法時代500年，佛陀在世及弟子在世期間，佛法堅固、教義明確、眾生對佛法有正信，不會出現偏差誤解。
像法時代1000年，佛像、經典等象征性事物流傳廣泛，但實際修行者減少，教義逐漸被誤解，但仍有正信者存在。
末法時代有說是一萬年，也有說更久的，總而言之就是現在！
在這個階段，佛法衰微、眾生根基薄弱、僧團戒律松弛、佛典訛傳、眾生沉迷名利、重視形式而忽視實修。
關于"末法年代"到底怎麼回事，楊師傅也不知道。
我突然想到了極樂寺送我念珠的老和尚。
以老和尚的佛法造詣，應該能為我解惑吧？
我打算回頭有空了，去極樂寺找老和尚聊聊天的。
總而言之，按照楊師傅的說法，就是有密宗的緣分來找我了。
“這事怎麼辦啊？師父？”
“供上就好了。”楊師傅笑道。
“供上好嗎？”我好奇的看著楊師傅。
“緣分這種事，看你自己了。”
楊師傅給了我一個模稜兩可的答案。
對于供奉我是不反感的，就是騰出個地兒，加個香爐碗的事。
但我心里覺得怪怪的！
昨天摔一跤，今天又摔了一跤。
我想了想，對楊師傅說，自己考慮考慮，之後再說。
楊師傅說行，考慮好了再說。
然後我跟著楊師傅，到了搬桿子的平房。
今天的活是搬桿子，一個40多歲的大姐要出馬！
馬師傅把準備好的五彩紙，纏在了桿子上，"叮叮當"的敲了起來。
然而，腦袋蓋紅布的香客還沒反應，我身上卻冷颼颼的了，骨縫里往外冒涼風！
我冷的不行，手腳冰涼，連喘出的氣都是寒的。
我想到小時候，寒冬臘月天，我穿條線褲出屋撒尿的那種感覺。
那叫一個冷！
我心里就在想，找我的密宗緣分這麼心急麼？！
要不等楊師傅忙完，我找他研究一下密宗堂口？
我剛有這個想法，還不到兩秒，胸口冒出一股熱氣，我忍不住打了一個哈欠。
然後我就開始流眼淚、打哈欠、流鼻涕，手腳止不住的哆嗦。
見到這一幕，敲鼓唱詞的馬師傅愣了下。
其他人也紛紛好奇的看著我。
好家伙。
搬桿子的人還沒反應，我卻先來神了？
這股熱乎勁來了，身上那股寒意消散了大半。
我打哈欠打的，倆眼珠子火辣辣的疼，很像之前闖堂仙來的那次。
“沒事吧？”楊師傅笑著看了我一眼。
我揉了揉眼楮，打了個哈欠︰“師父！我這是咋了？”
“誰知道你咋了，你自己問啊！”
“我能問到，我不就問了？”我嘆了口氣。
實話實說，我特別討厭這話！
但沒辦法，楊師傅是師父，當徒弟的怎麼翻臉？
過了一會，我感覺好多了，那股寒意不見了，手腳還有點涼。
此時搬桿子的大姐，正邊搖身子邊想仙家名呢。
馬師傅不停的訕笑，用話語提醒大姐。
二神用話提醒，這是正常的！
有些弟馬身上的竅沒那麼通，仙家捆不死，感應就是會弱了些，更不確定哪些是感應，哪些不是感應。
二神提醒一些詞，能更方便報名！
當然。
二神旁敲側擊的提醒可以，如果直截了當的說，那可能就有問題了！
我搖了兩下腦袋，打算出去透透風。
出了屋子，剛走兩步，突然被絆了一下，直接摔了我一個狗吃屎！
我疼的齜牙咧嘴，定楮一瞅，絆我的是一塊紅磚頭。
是用來掩門的！
我都服了！
昨天摔了一跤，今天摔了兩跤了！
可憐了我這條褲子，膝蓋的地方摔破了，我才穿沒幾次！
兩天的時間，毀了三條褲子了，說不心疼一定是假的。
我心情非常的煩躁，不想繼續待了。
我進屋和楊師傅打了聲招呼，說晚上有事，就先走了。
離開之後，我心里就犯嘀咕。
兩天摔三跤，這就很莫名其妙了！
而且剛才仙家附體，感覺也很不正常！
我一腦袋"？"，百思不得其解。
我把這件事告訴了陳媛媛，想听听她的看法。
陳媛媛說，她也不懂這些，也不好亂說什麼。
我想讓王成雪幫我問問她媽。
但想了想，劉姨應該還是那句，天機不可泄露吧。
回家沒一會，李英俊發微信，問我忙不忙？
我說不忙，咋的了。
他直接發語音過來了，激動的對我說︰“臥槽！老譚！大事件！”
“啊？啥大事件啊？”我愣了下。
“咱們不是有那個群嗎？我加了挺多人！然後就嘮，我發現了一件大事！”
“什麼大事？！”
“楊師傅有挺多徒弟，都和他反目成仇了！”
“啊？為啥啊？！”我一驚。
“不知道啊，我也是听說。”
我讓李英俊從頭好好說，告訴我事情的經過。
李英俊告訴我，他閑來無事，春心略微蕩漾，就開始加群里的女的，打算培養一下感情。
大家聊著聊著，很自然就聊到了楊師傅。
大家到楊師傅，基本都是熟人朋友介紹的。
自自然然，就聊到了這個話題。
于是，李英俊就听說了，有不少人都和楊師傅翻臉了！
具體什麼原因，李英俊也不知道！
李英俊還給我講了些他听說的細節，但這些細節並不完整。
我只能讓李英俊再探再報！
用他無與倫比的男性魅力，去勾引群里的女孩！
李英俊笑著跟我說︰“放心吧！你英俊哥出馬一個頂倆！我這無處安放的魅力啊，隔著屏幕都能溢出去！迷死她們！”
“好！你辦事我放心！”我想了想，忍不住補充了句︰“胖子你記住，千萬別發你相片！如果一定要發！你發我的！懂嗎？”
另一邊的李英俊沉默了3秒，罵罵咧咧的說︰“老譚！你什麼意思？你是在羞辱我嗎？啊！你說......”
我直接掛斷了通話，懶得听他磨嘰。
我是萬萬沒想到，與楊師傅反目成仇的徒弟會那麼多。
如果只是意外摔一跤，我真不會多想。
但兩天摔三個跟頭，這就太不正常了！
“這是仙家給的提醒？”
我突然想到最近做的夢也很不正常。
加上那莫名刺骨的寒意，我忍不住打了個寒顫。
我決定了，最近先不去楊師傅那了，等等李英俊的信再說。
李英俊能說會道，只要不發相片，應該沒什麼問題。
然後，我開始研究與密宗相關的知識。
不查不知道，一查嚇一跳！
我越看越心驚肉跳！
在解放前，西藏那邊有一段很黑暗的歷史，實行政教合一的農奴制度。
所謂的政教合一，就是管理者與宗教領袖是同一人，宗教的教義，直接用作國家的法律！
就這麼說吧，曾經的西藏，孩子出生要交出生稅，死了要交死亡稅！
剛出生的嬰兒，還會根據男孩女孩，單眼皮雙眼皮、體重的斤兩，來征收不同的稅錢。
人頭、人骨、人皮都可以用作制造法器的原材料，他們最喜歡用純潔的少女。
一場簡單的法事，就需要幾十顆頭骨，還需要活人的腿骨、腸子等等......
他們認為活著信徒身體零件制作的法器，才是最靈驗的！
還有人皮唐卡，是西藏貴族很喜歡的裝飾物，用少女皮做成的軸畫。
為了讓唐卡的顏色更加艷麗，人皮剝下來後，趁熱在上面繪制圖案！
很多底層奴隸家的少女，她們的皮還會用來制造人皮鼓！
每次敲響人皮鼓，听說還可以听見少女的哀鳴。
人皮手鼓、人骨號角、顱骨鼓、人骨念珠等等多不勝數，甚至還會做成飯碗和水杯！
貴族還可以在自己的莊園建造監獄，隨意對自己的奴隸進行殘忍的懲罰。
哪怕到了現在，也有很多人戴著嘎巴拉（人骨）的飾品。
見到這些，我倒吸一口冷氣，摸了摸自己的腦殼。
好家伙。
腦殼做成酒杯、這能喝得下去嗎？！
不得不說，西藏的黑暗歷史，徹底打碎了我的三觀與認知！
顛覆了我對佛教的看法！
不過想想看，這件事與佛陀壓根就沒關系！
佛教傳入西藏是在七世紀，也就是公元600年到700年之間。
但佛陀是在公元前500年左右圓寂的。
也就是說，佛陀圓寂1000多年了，佛教才傳入的西藏，形成了所謂的密宗！
西藏的黑歷史，與佛陀真是一點關系也沒有。
佛陀在世的時候，那是割肉喂鷹、舍身飼虎，充滿了大無畏精神！
他怎麼會讓自己的信徒，做出剝人皮做鼓的這種事？！
看到這些，我突然想到了佛陀圓寂前的預言，教義會被逐漸誤解，難道指的就是這個？
“1000多年，我十八輩祖宗還沒出生呢。”
我想了想，決定請教一下權威人士，那就是陳媛媛，這個極樂寺資深義工！
然而，對于藏傳佛教的那些，陳媛媛壓根不懂！
她說自己在極樂寺，每天就是看殿門的時候念念經，中午吃頓免費的齋飯就回家了。
我是真服她了！
當然。
我也不好多說什麼。
這時，常蘭蘭突然給我發了微信，問我忙不忙？
我愣了下，回了句︰不忙。
常蘭蘭說，她想找我聊會天，問我方不方便語音。
我說可以啊，當然方便啊。
我突然想到，常蘭蘭也在極樂寺做過義工，對于佛教的事應該也有些研究。
這時，常蘭蘭的語音通話已經發來了。
我沒著急，先問常蘭蘭最近怎麼樣啊？身體好點了麼？你二姑奶還鬧事不？
簡單客套了下，當了一會暖男。
“我最近挺好的，也不難受了，就是想找個厲害點的師父，但找不到啊，譚哥，你有推薦嗎？”常蘭蘭問我。
弄了半天，她是想讓我介紹師父。
在我們這行，師父一般稱兩種。
一是人師，指的是活人。
二是仙師，顧名思義，就是仙家師父了。
尋找人師這條路，可謂是難上加難。
楊師傅道行很高，是目前我見過最高的。
但實話實說，我並不想推薦給常蘭蘭。
可能是楊師傅收的徒弟太多了，忙不過來。
也可能是楊師傅把給人立堂口，只是當成一個工作，壓根就沒想好好教。
我擔心害了常蘭蘭，就告訴她沒有。
常蘭蘭就好奇問我，給你立堂口的師父呢？他怎麼樣？
我笑著告訴她︰“別提了，最近可背了！”
我把下樓被狗撞了，兩天摔三跤，渾身冷颼颼的事，都告訴了常蘭蘭。
我也不知道為啥，就是很有傾訴欲。
听完我說的，常蘭蘭嚇了一跳︰“這可不行！太嚇人了！”
“嚇人倒還好，主要是費褲子啊，在摔幾天啊，你哥我就得光 出門了。”我笑道。
常蘭蘭哈哈大笑︰“褲子壞了，你褲衩又沒摔壞。”
“是哈，褲衩的確沒壞。”
我倆聊的有點尷尬，我覺得不對勁，氣氛有些怪。
我立刻轉移了話題，問她藏傳佛教的事懂不懂。
我沒抱什麼希望，常蘭蘭在極樂寺的時間其實沒多久。
然而，常蘭蘭卻告訴我，她懂一些密宗的事，對那里的歷史挺感興趣的，曾經研究過。
听到這話，我高興壞了，就與她聊了起來。
藏傳佛教也是分教派的，主要宗派有四個，分別是寧瑪派、格魯派、薩迦派、噶舉派。
如今寧瑪派和格魯派的人最多。
寧瑪派也叫紅教，格魯派也叫黃教。
之所以這麼稱呼，是因為他們僧帽的顏色。
寧瑪派是紅色的，格魯派是黃色的。
以後大家有機會到西藏，見到帽子顏色不同的僧人，就可以分辨出他的宗派了！