8千份考卷全部密封，送入貢院閱卷。
此事由知貢舉的官員負責。
科舉閱卷非常嚴格，糊名、抄錄，然後送到閱卷官手中評定。
按照往常的慣例，先從第一科開始，但是今年特殊，閱卷的順序倒過來，先從策論開始閱卷。
原因很簡單，樞密使童貫準備前往西夏開戰，他想看看有沒有什麼好的對策。
當然，此事也經過宋徽宗的同意。
卷子糊名、抄錄後送到國子監博士手中篩選。
最後，10份卷子送到了樞密使童貫手中。
國子監祭酒董逸指著10份卷子，說道︰
“童樞密，這10份時務策為最佳，請過目。”
童貫從頭開始，一份一份審閱，時而點頭、時而搖頭。
這些答卷，都有些道理，但沒有很好的。
直到最後兩份，童貫眼前一亮︰
“此人精通朝政，對我朝、西夏局勢洞若觀火，難能可貴！”
董逸看了一眼，點頭道︰
“我也覺得不錯，作為舉人，對朝政能有如此見解，非常不錯。”
“不過，這一份也很好。”
董逸指了指最後一份。
童貫把卷子放好，拿起最後一份。
只看了幾行字，童貫的臉色便嚴肅起來︰
“堡寨推進、步步蠶食、重金誘降、瓦解內部！”
“嘶...”
童貫把卷子放在桌上，仔細閱讀每一個字。
許久...童貫直起身子，驚呼道︰
“此子懂兵法、有權某！”
如果說剛才那份卷子對朝政很了解，那麼這份卷子就是給出了具體的方略。
“我當時看到這份卷子，也是驚訝。”
“此子不僅知曉西夏虛實，還知道邊關局勢，給出了用兵策略。”
童貫再次閱讀，把里面的方略全部記下了。
“此子雖然懂得方略，但畢竟小氣了。”
董逸臉色愕然...
童貫繼續說道︰“他只說了用兵之方略，卻沒有宏觀坐而論道，所以...他第二！”
嘴上這麼說，童貫很好奇，這個考生叫什麼。
刺啦！
童貫撕開了糊名的紙，見到兩個字︰
武松！
“童樞密，不可！”
董逸嚇了一跳，閱卷不能看名字，這是規矩。
“我已經定了他第二，看又何妨！”
說罷，童貫又撕開另一張卷子的名字︰
李杰！
“就這麼定了，李杰時務策第一、武松第二！”
“其余的卷子你們看吧，我明日還要啟程趕往秦鳳路。”
“對了，這份卷子我帶走！”
童貫把武松的時務策答卷塞進袖子，揚長而去，留下董逸一個人凌亂不堪。
若是其他人，他敢去宋徽宗面前告狀。
可童貫是徽宗的寵臣，說了也沒用。
無可奈何，董逸抱著剩下九份卷子回到閱卷室。
國子監博士胡瑗和其他幾人候著。
“祭酒，樞密使定了名次嗎？”
董逸把卷子放在，嘆息道︰
“定了第一、第二名。”
“誰是第一？”
董逸把撕開的卷子拿出來，說道︰
“李杰第一。”
其他人追問道︰“誰是第二？”
“武松第二。”
國子監博士胡瑗心里咯 一下。
恩州府解試的時候，胡瑗是主考官，他非常看好武松。
這次省試，武松到了汴梁，按理說，他們應該見一面。
但是為了避嫌，胡瑗一直忍著沒去。
听聞武松定為第二，胡瑗心里有些不爽。
他覺得武松應該第一才對。
“武松是哪一張卷子？”
胡瑗追問，董逸說道︰“就是那張︰堡寨推進、步步蠶食、重金誘降、瓦解內部的卷子。”
胡瑗找了一下，沒見到。
“卷子呢？武松的卷子呢？”
董逸無奈地搖頭道︰
“樞密使拿走了，他說..他要那張卷子，明日出發前往秦鳳路。”
胡瑗差點氣炸了，嚷嚷道︰
“豈可如此、豈可如此！”
“樞密使拿走武松的卷子，那便是定邊良策，為何武松判為第二？”
“武松明明就是第一，我要到聖上那里告狀！”
董逸心里也不爽，但是沒辦法。
“胡博士，噤聲！”
“你到聖上那里告狀，又能如何？”
“武松雖然時務策判為第二，但還有兩科，最後的名次尚未定下。”
省試最後的排名按照三科平均分，所以武松還有翻身的機會。
“祭酒，童樞密為何定武松第二？”
“他說武松小氣了。”
胡瑗憤憤不平，譏諷道︰
“我看童樞密想佔有武松的方略，才把他定為第二！”
董逸皺眉道︰“胡博士，慎言！”
胡瑗冷哼一聲，心中憤然。
董逸安撫了胡瑗，繼續審閱其他兩科的卷子。
閱卷不是輕快的事情，鎖在院子里苦熬。
胡瑗一份接著一份審閱，希望看到武松的卷子。
可是看了數百張卷子，卻不見武松的蹤影。
卷子經過專門的朱筆抄錄，無法從字跡判斷。
但武松的朱子理學很有特色，只要見到，就能認出來了。
童貫故意把武松判為第二，胡瑗只要見到武松的卷子，就把武松定為第一。
看了又看，卻總也見不到武松的卷子。
胡瑗心中焦急的時候，一個審閱官驚呼道︰
“此子論述絕妙！”
胡瑗心里咯 一下，趕忙起身走過去。
其他閱卷官也湊過來看卷子︰
“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
“妙哉、妙哉！”
“容我看看後面的答卷。”
看完後面的答卷後，眾人驚呼︰
“格物致知，這論述堪比那武松的存天理、滅人欲！”
“大有不同，大有不同，存天理、滅人欲之說，乃是理向外求。”
“而這格物致知乃是內求，往內心求真理。”
“這格物致知與《道德經》之說吻合，妙啊！”
國子監祭酒董逸見他們說得熱鬧，也起身走過去。
看完卷子後，董逸驚訝道︰
“居然有此論述！”
就在這時，另一邊的審閱官也叫起來︰
“這個考生的論述精妙至極。”
“拿來看看！”
審閱官把卷子拿過來，鋪在桌上，只見卷首寫著︰
禮也者，理也；理也者，性也；性也者，命也。
再往下看，論述的核心也是格物致知。
看完後，董逸說道︰
“這是同一個考生的卷子！此子的學問一以貫之！”
“呀，這論述比武松的存天理、滅人欲更上一層樓！”
董逸之所說陽明心學比朱子理學好，不是因為朱子理學、陽明心學有高下之分。
而是因為當今皇帝宋徽宗崇信道教，陽明心學更符合宋徽宗的品味。
所以董逸才說，陽明心學勝過朱子理學。
胡瑗內心一陣激動！