將這份帶著血腥與陰謀氣息的卷宗輕輕合上，朱由檢將目光投向了第二份。
這份卷宗與前一份截然不同。
它沒有封皮，只是用粗糙的黃色麻繩簡單地捆扎著。
紙張是京郊兵仗局自產的毛邊紙，粗糙泛黃。
這是英國公張維賢從京郊新軍營，每十日一報親筆書寫的《新軍第一期月報》。
朱由檢看得極其仔細，神情專注，幾乎是一個字一個字地在心里默讀。
他的眼神，比審閱魏忠賢的報告時要柔和了許多，甚至帶著一絲不易察覺的期待。
“……本月，臣謹遵聖上所授之《新軍訓練綱要》，日夜操練，不敢懈怠。初募兵三千，皆為京畿左近之良家子。然經首輪五里負重越野、隊列軍姿等操演，體力不支、紀律渙散、不堪造就者，計淘汰四百七十三人。余者兩千五百二十七人，皆為筋骨強健，意志堅韌之精壯之士。”
淘汰率接近六分之一，這個數字讓朱由檢滿意地點了點頭，他給張維賢的命令是寧缺毋濫。
他要的不是一群烏合之眾，他要的是一支真正的職業化軍隊的種子。
一支平庸的萬人大軍，在建奴的重甲鐵騎面前，不過是一萬頭待宰的羔羊。
報告的後面用一種近乎日志的形式，詳細記錄了每日的訓練內容。
張維賢這位在沙場上摸爬滾打了一輩子的老將，顯然對皇帝提出的那些“新名詞”感到有些困惑，甚至是不解。
但他依舊忠實...甚至是一絲不苟地將皇帝的每一個指令都執行了下去，字里行間，透著一個老軍人的嚴謹與坦誠。
“關于‘體能極限循環’操練之感悟︰每日清晨，令士兵不行槍棒，不練騎射，反效仿市井雜耍之徒，于泥地上行俯臥、仰坐、蹲起、縱躍等怪異之舉。初，將士多有不解，營中頗有微詞，以為此乃無用之功，耗費體力。
然臣強令執，半月之後，奇效自現，士兵之耐力、膂力、筋骨之堅韌，皆有顯著提升，如今五里負重越野，掉隊者銳減十之七八。
臣愚鈍，初不能解聖意，今方知此法實乃強兵之根本，遠勝于尋常之打熬力氣。聖上睿智，遠邁凡俗，臣，拜服。”
朱由檢終于抑制不住地露出了一絲發自內心的笑意。
他當然知道這些後世最基礎的體能訓練方法的威力。
俯臥撐練的是上肢和胸肌力量，仰臥起坐練的是腰腹核心，深蹲練的是腿部爆發力……這些科學的、針對性的肌肉鍛煉，其效率遠非這個時代“打熬力氣”的粗放模式可比。
他就像一個帶著一本《現代軍事體能訓練手冊》的穿越者，給一群只知道扎馬步、舉石鎖的古代軍人打開了一扇新世界的大門。
張維賢的“拜服”，讓他感到欣慰。
這位老將的可貴之處，不在于他的赫赫戰功，而在于他那份不因循守舊願意接受新事物的胸懷。
報告的最後，張維賢用比之前更濃重的筆墨，提到了一個人。
“……另，臣需向聖上奏稟一事。新軍之中有一哨長名孫應元，原為薊鎮石匣營小旗，因與上司爭執戴罪發配京營。此人不但精通戚少保之兵法，于火器一道更是天賦異稟遠超常人。
更難能可貴者，其人竟能舉一反三，將聖上所授之‘三疊陣’射擊之法與戚帥之鴛鴦陣融會貫通，提出‘以火器為核心，長矛為骨架，變陣為血肉’的戰術構想，與聖上之建軍方略竟有不謀而合之處。
臣已斗膽破格提拔其為新軍參將，總領全軍戰術操演事宜.....”
孫應元。
朱由檢的腦海中清晰地浮現出一個年輕堅毅皮膚黝黑，眼中燃燒著火焰的軍官形象。
這是他親手從沙礫中淘出的第一粒金子，是他未來戰爭機器的第一個核心齒輪。
他當初之所以拋出“三疊陣”這個概念，就是一次“釣魚”。
他要看看，這三千人里有沒有人能理解這個陣法背後，那“持續火力壓制”的精髓。
孫應元不僅理解了，甚至還將其拔高到了戰術構想的層面。
“以火器為核心，長矛為骨架，變陣為血肉。”
朱由檢在心中默念著這句話，眼中的光芒越來越亮。
這十六個字，精準地概括了未來幾百年步兵戰術的演進方向！
這個孫應元，絕對是個被埋沒的天才！
這份報告是希望，是黑暗中的一束光。
如果說魏忠賢的報告是“破”，是毫不留情地摧毀舊的秩序，那麼張維賢的這份報告，就是“立”，是充滿生機地建立新的力量。
一破一立之間，他手中的權力才算真正有了堅實的根基。
朱由檢將這份報告放在一旁，他的目光落在了最後一份，也是最不起眼的一份卷宗上。
這份卷宗最為普通，紙張是市面上最常見的竹漿宣紙，用簡單的漿糊粘合成冊。
封皮上沒有多余的裝飾，只用禿筆寫了兩個小字——“輿情”。
這是西廠提督，也是他如今在內廷之中，可以信任的貼身內侍周全親手呈上來的。
西廠，這個在明代歷史上曇花一現，名聲甚至比東廠還要惡劣的特務機構，被他悄無聲息地重新啟動了。
他信不過魏忠賢，正如他信不過滿朝文武。
東廠和錦衣衛是他的刀，是用來對外的，是用來殺人、抄家、震懾所有人的。
而西廠是他的眼楮和耳朵，是用來對內的，用來監視朝野上下的一切風吹草動，其中自然也包括監視那兩把越來越鋒利的刀，以及握著刀柄..魏忠賢的手。
帝王心術，核心便是制衡。
朱由檢絕不會允許任何一方，權勢大到可以威脅皇權本身。
周全的報告，沒有魏忠賢報告里的血腥與陰謀，也沒有張維賢報告里的激昂與希望。
它就像京城里那些生意最好的茶館里的閑談，充滿了各種瑣碎的、未經證實的、真假難辨的消息，和市井坊間的流言蜚語。
但正是這些才能最真實地反映出，他最近的一系列動作在京城這潭深水里，激起了怎樣的漣漪。
“……成國公府自朱純臣下獄之後，已徹底閉門謝客，府中日夜有婦孺哭聲傳出，其家中女眷，已在變賣首飾。京中一應世襲勛貴，近來人人自危，往來宴飲絕跡，多有向京郊莊頭下令，低價變賣家產、田莊者。”
朱由檢看著這條，臉上毫無波瀾，勛貴的恐懼是他想要的效果，這群只知道領俸祿、佔田地、養戲子的國之蛀蟲，早就該敲打敲打了。
朱純臣，就是他殺給這群猴子看的那只雞！
“……東廠緹騎近來夜出頻繁，昨日三更，城西富戶王家一夜滿門下獄，家產查抄，王家三子乃今科舉人，曾與東林黨骨干繆昌期于酒樓一同飲宴，並有詩詞唱和。”
敲山震虎！
“……國子監內，監生常聚于闢雍之下，高談闊論。多言聖上登基以來，重用閹黨，擅殺勛貴，整練新軍，種種舉措，皆有違祖制，剛愎自用，恐非社稷之福。更有監生作詩雲︰‘紫禁風雷動，書生淚滿襟。不知堯舜日，何處覓初心。’此詩已在京中士林之間，流傳甚廣。”
朱由檢的臉上，一抹譏諷冷笑淡現。
祖制？
一群只會空談心性，手不能提、肩不能挑的廢物！
當建奴的鐵蹄踏破山海關，當流民的怒火燒遍中原的時候，他們的“祖制”能擋住屠刀還是能填飽肚子？
對于一群習慣了用“道德”和“祖制”這兩件虛無縹緲的外衣來綁架皇權，從而謀取私利的“精英”來說，任何試圖打破他們舒適區的行為，都是“非社稷之福”。
他們的非議朱由檢早有預料也毫不在意！
歷史，從來不是由這群夸夸其談的書生寫就的！
他的手指在這份報告上向下滑動，最終停留在了最後一條，也是最短的一條信息上。
這一條只有短短一句話，卻讓朱由檢的瞳孔，微微一縮。
“本月初七，酉時，東林黨魁錢謙益、內閣輔臣來宗道、吏部尚書周應秋，三人于京郊潭柘寺後山之‘猗 軒’，密會半日，亥時方散。”