既然考官出此題，必然是要以教化百姓為主。
陳硯細細思考起來。
他如今寫文章，已經是信手拈來，可這破題要巧妙，就要多多思考。
陳硯到了清水到硯台上，拿著墨錠細細研磨，待到墨已濃得漸漸暈不開，陳硯心中已有所想，提筆，寫下自己的破題︰教有所尤重者，務申其義而已。
陳硯如今寫文章極快，不過他要刻意壓制自己的速度，否則就會陷入自己的慣性，文章就沒了靈氣。
壓著自己逐字逐句斟酌著在草卷上寫完，陳硯拿起吹干，就與往常夫子在身旁一般，對文章逐字逐句推敲精簡。
連著修改了兩次，天色已經大亮，他自覺已不差，就把文章放到一旁。
坐得久了，寒風一吹，頭皮都是涼的。
陳硯眼見自己的手有些僵，只能停下來搓一搓，等手熱了才繼續寫，沒兩下，手又漸漸被凍僵。
這手一旦凍僵了，寫的字就要差上一些，陳硯雖帶了炭，但是要做飯時再用。加之今日有太陽，他就不舍得多用，誰也不知道後面幾天會不會下雨。
待到氣溫稍微暖和點，他就改變了策略，準備打好腹稿後，再在草紙上將文章一氣呵成寫完，最後再修改。
作為中部的人，陳硯並不習慣京城的嚴寒。晚上又要在號房里住，往後必然狀態一天比一天差，他需要趁著狀態最好的時候多答一些。
會試第一場考四書制藝題三道，五經經義題兩道，字數要求在三百到五百字之間。
單論題目數量不算多，但題目難度比之鄉試等要大許多。
加之參加會試者均是各省的佼佼者，想要將文章寫得出彩，就要挖空心思。
再看第二道題︰武王纘大王季文王之緒
此題出自《中庸》第十八章，意思是周武王繼承太王、王季、文王三代先王的遺志與事業，完成伐紂滅商、建立周朝的歷史使命。
這是孔子對周武王繼承先王遺志的稱贊，商紂暴政，武王罰紂終結商朝，建立周朝，乃是順應天命人心。
陳硯眼皮不自覺跳了兩下，原本縮在袖子里的手也拿了出來，雙眼緊緊盯著眼前的題目，仿佛要將紙張盯破。
這題出得可太有深意了。
為官者都有自己的政柄，雖是會試出題，也會在無意中帶上自己的主張。
此次主考乃是次輔焦志行，眾所周知，焦志行乃是清流領袖。
會試出此題，伐紂，當今誰是紂？
總不能是天子。
那就只剩下徐鴻漸徐首輔。
連會試出題都已經毫不掩飾，可見清流對“倒徐”已經迫在眉睫，不想再等了。
這對他來說就是天大的好事。
陳硯自認自己實在渺小，縱使此次中了貢生，往後再中進士，想要對抗整個徐門也只是以卵擊石。
若有清流保他，那就不一樣了。
上次他雖臨時和高家達成合作，並未真正投靠清流，可只要他往後能繼續攪動徐門，以清流的迫切，或許也會保他。
如今之際，就是要入清流的眼。
一個按察使楊彰是不夠的，他要入會試主考、清流領袖、當朝次輔焦志行的眼。
如此多考生，想要脫穎而出，必要好好費一番心思。
既然焦志行已經從題目里就透露了自己的心思，此次所取考生必也會是同樣想倒徐之人。
可徐鴻漸如今依舊權勢滔天，焦志行怕也不會取明面上大罵徐鴻漸之人，否則就是給徐門落下結黨營私的權柄，到時清流一派反倒要大受打擊。
既要讓主考大人闡明自己也視倒徐為政治理念，又不能落下把柄……
陳硯將題目放下，雙手又如老大爺般插進袖子里，皺緊眉頭︰難辦啊。
陳硯並不急著動手，而是在心里反復琢磨。
寒風將他的鼻子凍得通紅，卻無法冷卻他渾身的熱血。
一路走來危機重重，如今轉機就在眼前，他必要死死抓住。
陳硯文章一向寫得快，就連第一題都是壓著思緒寫的，可到了這一題，他卻自發慢下來，思索了整整一個多時辰，終于做了決定。
既然焦志行以武王伐紂來問，那他就無限拔高武王的功業，闡述武王此舉乃是四海歸心，是應天命順人心，是偉大而崇高的。
方向已定，陳硯提筆，在草卷上寫下自己的破題︰惟聖人能繼先業以成武功，故能得此聲譽之盛，而備諸福之隆也。
寫完破題，陳硯心下大定。
周武王能完成伐紂大業，贏得後世幾千年的美名，作為清流領袖，焦志行想不想要好名聲？那自然是要的。
越稱贊周武王，就是變相給焦志行畫餅。
只要將大奸臣徐鴻漸給鏟除了，你焦志行也能名垂千古。
既能成清流，必定是十分注重羽翼注重名聲的，陳硯就投其所好。
題已破，接下來文章就是水到渠成。
陳硯洋洋灑灑繼續寫道︰“夫前人之所為，後人之所當繼也，苟不能然，則名且不足，尚何諸福之有哉？”
寫到此處，陳硯心中閃過高家所做種種，心中就有怒氣涌動，下筆的力道比之往常都要重一些，仿佛要將紙張穿透。
如此情緒之下，寫起文章來竟完全忘卻外物，連嚴寒也不知。
待到一篇寫完，收筆時才發覺自己身上竟隱隱有汗。
陳硯只覺暢快淋灕。
知道自己此時狀態極佳，便立刻看下一題。
“致知在格物。”
出自《大學》，意思為通過探究事物本質達到對真理的透徹認知。
此題沒有上一題的政治傾向，同樣也不好答，因涉及到朱熹的“向外求理”與王陽明的“向內致良知”。
朱熹主張需通過“格物”探索萬物規律，以“天理”規範人欲；王陽明則認為“理”在于心，通過內省良知實現道德自覺。
此題存在兩個相反的方向，一旦選錯，極有可能文章就落了下乘。
會試前兩天，陳硯與楊夫子一同研讀過焦志行的程文。
焦志行當年信奉的是心學，不過在官場沉浮多年，應該不會單單只信一派之言，必要海納百川，融會貫通方才能走得長遠。
真正的理想派是很難走到次輔這等位置。
陳硯思索片刻，終究還是決定兼容一番。
雖說投其所好是捷徑，可如今他並不知主考所好在何處，極有可能馬屁拍在馬腿上。