黃帝三九零八年辛未公元1211年），春二月，成吉思皇帝親帥十萬蒙古兵南征，接連攻佔野狐嶺、烏沙堡等要塞，又大勝金兵于宣平之會河川，金朝五十萬大軍灰飛煙滅。秋九月，蒙古攻佔德興府，居庸關守將出逃，大將遮別帶兵入關，圍攻金朝中都燕京。
金朝勢弱，遣使求和，奉紹王女岐國公主及金帛、童男女五百、馬三千，獻給成吉思皇帝；數月之後，金朝皇帝遷都汴京，蒙、金強弱之勢由此逆轉。
黃帝三九一二年乙亥公元1215年），成吉思皇帝十年，夏五月庚申，金中都留守完顏福興服毒自盡，蒙古兵佔領燕京，蒙、金攻守之勢從此逆轉。
蒙、金大戰之際，克烈部田鎮海奉命帶所俘各族萬人，屯田阿魯歡，立城戍守，以保護大漠、草原通往西域的商道。蒙古各族稱此地為田鎮海八刺喝孫，又稱鎮海城、稱海城；城中有倉廩，又稱“倉頭”。
成吉思皇帝親征西域，以稱海城為前進基地。人們都說，天命在蒙古，大軍所至戰無不勝，俘獲眾多西域各部工匠；其中一部分，陸續送至稱海城。數年之內，稱海城由不毛之地，變為蒙古重鎮，可以制作出數不勝數的精美物品，運送蒙古各地。就連心如死水的孫浩然都知道，稱海城錢途無量；這不是思考後的推論，而是路人的閑言碎語。
阿不罕山干旱少雨雪，居人常年疏通河流，引水灌溉。這里與中州不同，天氣寒冷，一年只得一季；春播秋收，至八月禾麥、稷粟才得成熟。經過幾年艱辛，墾荒、開渠、稼穡，生地變熟地，河渠縱橫，終于盼來第一次大豐收。
如果孫浩然還是乞兒，稱海大豐收，討來的飯食一定會比以前多。而今入住卑田院，不愁吃住，沒有什麼豐收的喜悅；所思所慮，唯有釣魚，為什麼魚不上鉤？想得多了，也就將兩天一次改為一天出城一次。如今，每天都能從賽哥那里得到面餅，晚上自己動手炖肉、烤肉，有條件每天釣魚一次。
棲霞觀落成，道院宋先生與田鎮海府及城內權貴，各有所求，各有所需，都不肯放過造勢的好機會。于是乎，道院主持，幾方聯手，舉行醮筵大會。
醮筵大會定在望月之日，消息傳往千里之外，道家信眾、各部商人、以及需要買賣貨物的居人，紛紛趕到稱海城，或燒香拜神，或集市買賣。
孫浩然釣魚歸來，驚嘆不已，寂靜的稱海怎麼變得這麼熱鬧？上次見到這麼多人，是什麼時候？都是玩尿泥時的陳年舊事，實在記不清楚。城里人多，比肩接踵；孫浩然怕受傷，躲在城附口附近等待。
天黑雲遮月，路人腳步輕，自在走街巷，道院靜無聲。
哈欠連連，來不及炖肉，孫浩然倒頭便睡。第二天依舊人多，連進出道院的機會都沒有，只好躲在卑田院休息一天。
醮筵大會之後，各方勢力均有所得，稱海城收獲最大。路人都以為，稱海錢途遠大；成為東西商道重鎮、千里商業中心，指日可待。這才是田府全力支持道院的道理所在。
田鎮海府信奉也里可溫基督教聶斯托利派，景教），而也里可溫規矩大，信奉唯一上帝，不許信徒信奉其他神靈，甚至不許拜祭自家祖先。世人以為，成吉思皇帝看重全真，田府才會力推；到了今天，路人才明白，利益成分更多一些。
以前，阿不罕山屬于乃蠻部領地，部民大多信奉也里可溫。自屯田戍守之後，東西南北各部均有民遷徙到此，信仰極為復雜。成吉思皇帝家信奉長生天，無意強令臣民信奉某路仙神；所以各部民完全承繼原有習俗，保留原有信仰。
很多小部族，如稱海哈拉賽哥所在的稱海契丹部，依舊按照古老傳承，信奉自家祖宗與神靈。從西域遷徙而來的回回民，包括回紇民在內，操著各種方言、口音，大多信奉答失蠻穆斯林）。畏兀兒民最為復雜，以前受大唐及西域各部影響，信佛、信道、信答失蠻、信也里可溫，應有盡有。
全真棲霞觀落成，第一批歸依的信眾，除了漢民，最多畏兀兒民，其次才輪到契丹等小部族民。
來自中土的傳承非同凡響，醮筵會之盛大、宏偉，比不上燕京，卻能震撼稱海各族，哪里見過這麼隆重的儀式？如今的全真道與重陽祖師時期不同，苦修之余，不忘傳道。宋道安趁熱打鐵，隔三差五便做醮事，或應信民之請，或遇各族信民節日，或突發奇想，借以擴大道院影響力，集聚信眾人氣。
在各部民中，漢民最為特殊，無部族而散沙一盤，經常受人欺負。全真道收納信眾之後，一眾漢民以及一些小部族，因此走到一起，形成一股大勢力。如此發展，自然而然影響到其它部族的利益。
稱海城還年輕，有說不盡的遠期利益；而為了說不清、道不明的利益，各部族因信仰而結盟。田鎮海府看在眼里，並沒有實際行動加以約束、制止，反而任其生滅。經過一番試探，也里可溫、答失蠻也在稱海建起自家寺院，與道院爭雄。
在中土，儒釋道之爭是主旋律，相愛相殺幾千年。在稱海，佛家、儒家勢弱，無法形成勢力，全真面對的是答失蠻、也里可溫以及部族信仰。
在中州，道家以除妖驅邪為立教根本。稱海偏僻，多有山精鬼魅惑人之事，宋道安不辭辛勞，總會派全真諸先生前去做法降魔，頗為靈驗，其中不乏惡意者的人禍。
此次全真西游，宗旨是“止殺”，勸人行善、不殺生。經過戰亂的民人，惶惶不可終日，相互之間缺乏信任，很多糾紛由此而起。這一點，田鎮海府、道院與其它信仰利益一致，最終走到一起，用各自的方法，化解戾氣，少殺、不殺，少爭、不爭，以此維護稱海城安穩。任誰都知道，欲得財，必先穩。
道院極力避免爭執，也免不了源源不斷的麻煩上門。有位走方郎中名田沃德，與劉至忠有舊；因為些許舊事不和，上門挑釁。
田沃德站在道院大門口，喊劉至忠到門口，當著路人的面，揚言道︰
“劉至忠，別以為皈依全真就能上天，俺今天再與你比試一番，看看誰的本領高強！”
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