劉依依總帶領阿大翼舞團隊，拍手慶賀狗子穿越歸來。
劉依依︰
“狗總監心情舒暢，莫非大有收獲？”
狗子驚訝道︰
“你看出來？”
劉依依︰
“那麼明顯的表情，當然能看出。”
狗子摸摸臉，說道︰
“這個小騙子的水平還不錯，做出的狗頭像模像樣。狗子我練習了這麼長時間，終于領悟肢體語言。“
李子樹︰
“這次的《孫浩然炒股記》很不錯，有海德格爾‘此在’的味道。人生在世，總會受到社會約束，‘真在’只是夢想，‘此在’才是現實、真實。“
錢銚︰
“李總終于有了人生感悟，可喜可賀！語言有語言游戲，科學有思想實驗，我視‘此在’為角色。其實，人生就是游戲，每個人自覺、不自覺，都會沉浸其中，成為一名‘角色’，這就是‘此在’的意義。“
孫浩然︰
“別感嘆了！‘道可道，非常道’，我們能察覺到‘地籟’的存在，而根本感覺不到‘天籟’的存在。
“現代西哲故弄玄虛，厭惡形而上而不願意提及；發明了無數專用名詞，還是說不清、道不明，何為‘存在’，所以出現了質疑一切的解構思潮。還是維特根斯坦聰明，既然說不清楚就不要說，說能說清楚的事情。此為知者不言，言者不知。“
劉依依看看狗子，恨其不爭。狗子聞香知雅意，說道︰
“劉總裁總是埋怨狗子不參加辯論，今天狗子破例，主持經筵。“
錢銚拍手，疑問道︰
“狗總監布道？難得！難得！大家歡迎！“
眾人一起鼓掌，狗子不緊不慢，說道︰
“錯！是主持經筵，不是布道！狗子研究過經筵，主持者面南不好，面北不行，應當坐西面東。是不是這樣，劉總裁？“
劉依依︰
“你開經筵，當然你做主。“
狗子︰
“那好，劉總裁坐東面西，孫總與二狗總監南面而坐，錢總劉總坐在狗子右手側。“
屏幕里，二狗子難得換上褒衣大 ，盤坐蒲團；狗子帶頭盤坐辦公桌。等眾人坐好，狗子說道︰
“今天的主題是，何以悟道！“
錢銚拍拍手機說道︰
“小鋤頭回答。“
手機里諷刺道︰
“拉到吧，你還想悟道？睡覺還差不多！“
錢銚毫不郁悶，關機說道︰
“二狗總監來回答。“
二狗子莊嚴肅穆，直起狗腰，雙爪輕放狗退，閉目打坐而旁白道︰
“首先‘致虛守靜’，進入無思無念的虛無狀態。虛寂、極靜之中，各種雜念紛至沓來，細細體會，從中可以德道想要德道的東西。“
錢銚打開手機點、點、點，說道︰
“南北朝時期，佛教剛剛興盛，分為南北兩大派。北派坐禪悟道，南派講說悟道。今天的經筵屬于講說悟道。“
狗子看向孫浩然，孫浩然說道︰
“老莊如何悟道，沒有片言只語傳世。我們首先要明白，什麼叫悟道？“
狗子搖頭，回答道︰
“狗子不知，所以才開經筵問道。“
孫浩然︰
“道不可知、不可名，所謂的悟道，不是悟道，是悟路，包括心路與腳下的路！“
狗子疑問道︰
“路？“
孫浩然︰
“然也！讀《莊子》，可以略知莊子的悟道過程。莊子迷茫，以逍遙為名，寫書問路；《逍遙游》、《齊物論》、《養生主》成書，莊子找到了逍遙路︰不能為鯤鵬扶搖直上九萬里，便做斑鳩翱翔蓬蒿之間，悠游恭己。而人間至境，則是庖丁，專注于解牛之道。“
狗子疑問︰
“庖丁？“
孫浩然︰
“莊子以庖丁比喻萬物有道，但這並不是莊子的路。莊子認為，求知便是逍遙；然而，‘吾生也有涯，而知也無涯’，如之奈何？莊子的結論是︰指盡于薪，火傳也。所以莊子的逍遙路是教書育人，無獨有偶，孔子的道也是教書育人；或許，莊子受孔子啟發也不一定。“
狗子︰
“孔子德道了嗎？”
孫浩然︰
“以逍遙而論，孔子沒有德道。但終其一生，都遵行所選之路，或許這才是聖人的品性吧！”
狗子︰
“老子呢？“
孫浩然︰
“《道德經》有雲︰不出戶，以知千里；不窺于牖，以知天道。老子從家里的莊稼地以及家禽、家畜的習性中，悟出了萬物生長的道理︰天下萬物生于有，有生于無。“
狗子︰
“老子的逍遙路是什麼？“
孫浩然
“我以為，就是‘感悟天地大道‘！“
狗子︰
“狗子清楚了老子的道，但想知道，老子如何悟道他自己的路？”
孫浩然︰
“沒有記載。但從《道德經》中，可以略知一二。‘為學日益，為道日損‘，老子何以為學？’千里之行，始于足下‘！我以為，老子的為學路就是他的悟道路。有疑問的是，老子為何西行？”
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錢銚︰
“為何西行？”
孫浩然︰
“《老子西升經》雖是魏晉時期的偽作，但也能從中看出老子悟通天地大道之後的路︰傳播知識、教化蒙昧。這或許就是老子為尹喜寫道德五千言的原因吧。”
李子樹抑揚頓挫，吟詠道︰
“吾德道矣！”
錢銚︰
“女孩子家，悟哪門子道了？”
李子樹︰
“佛祖先學禪再苦修後靜思，悟通了‘普渡眾生’的大道理；牛頓煉金，悟道了‘力’；愛因斯在專利局工作，悟道了”量子論“，與老子類似；維特根斯坦與莊子相仿，寫書、教書。”
劉依依︰
“也就是說，所有名人都是在日常生活中，悟道了自己的道。狗總監德道否？”
狗子搖頭，回答道︰
“狗子曾經以為德道，現在看來，還在悟道之中。狗子想知道，德道之人究竟什麼樣子？”
孫浩然︰
“《莊子•刻意》有雲︰‘夫恬淡寂沫，虛無無為，此天地之平而道德之質也’。‘純粹而不雜，靜一而不變，淡然而無為，動而以天行，此養神之道也’。我對德道的理解是︰忘名忘利，忘富忘貴；少私寡欲，無欲以靜；該吃吃、該喝喝，該干啥干啥。言而總之，恬淡而不枯槁，隨波而不逐流，率性而不刻意。”
狗子︰
“如此說來，大街上到處都是德道之人？”
孫浩然︰
“那是當然，悟道者皆為深陷名利場之人；不在名利場中，哪里需要悟道？外面的花草樹木，本就有不缺德、不缺道，何須悟道？”
劉依依︰
“狗總監想好如何悟道沒有？”
狗子︰
“穿越即是修行，狗子略有所得而意猶未盡。這一次，狗子要連續穿越不間斷。”
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