孫浩然沒有成為正式社員，屬于編外人員；可以受邀參加社員大會，沒有實際權力，更加沒有分紅權。山岳館僅僅是這群琉球人的門面，注冊會社名︰山岳合同會社，尚逍遙為會長。
會長辦公室內，尚逍遙隔著窗戶，看著外面的社員，感慨萬千。曾經的誓言，為之奮斗終生、為之獻出生命也在所不惜的共同追求，早已成為遙不可及的回憶，成為久久不用的口號。維系社員的方式，不得不改為唐手與生意。生意做多了，分紅多了，唐手退化成愛好、體術，羈絆僅剩利益；除此之外，再無其它。
又來了幾位社員，孫浩然很是擔心挨打；然而，來人根本沒有出手的意願︰濱比嘉太郎，渡久地春生，宮里亮吉。
諸社員坐在一起談起經濟形勢，因為進入降息周期而看好大勢的話語幾乎沒有，人人都是唉聲嘆氣，都是對美好時光的懷念。孫浩然听得頭皮發麻，躲在山岳館一年多，形勢已經到了如此地步？
尚逍遙、尚籟、楊姬娘子走進來，眾人站起來行禮。尚老頭擺擺手說道︰
“不必多禮，都坐下說話！”
坐下之後，尚逍遙轉頭看向孫浩然，嘲諷道︰
“浩然，知道他們為什麼推舉我為會長嗎？”
孫浩然搖頭︰
“不好意思，尚老，我不知道。”
尚逍遙︰
“最初，他們打不過我，所以推舉我為會長。後來呀，他們發現，拿錢不管事、不承擔責任很舒服，為什麼要做出力不討好的會長？于是乎，我不做便沒人肯做，只好繼續做下去。尚籟的社長同樣道理，一個種地的小頭目，整天出大力、流大汗，誰願意做？”
孫浩然尷尬，不知道說什麼好，微笑應對。其他人更不舒服，臉色微紅，隨著孫浩然的笑聲，賠個笑臉給尚老頭。尚老頭沒有說話，看了一眼尚籟，點點頭。
尚籟看了諸社員一眼，直接切入正題︰
“這次合同會議，目的只有一個，會社怎麼辦，怎麼活下去！漢方藥銷量不受影響，但售價越來越低，成本越來越高，收益幾乎為零。今年別再指望會社的配當金，沒有！都說說吧，看看有什麼好主意。”
山岳合同會社的主要生意是種藥、加工漢方藥，沒有品牌。加工好的藥材、漢方藥，轉賣給其他會社或者藥妝店。
眾社員你一言、我一語，逐漸達成共識︰國內市場無法拓展，除了開拓國際市場，種植、加工地必須轉移到國外。至于哪里合適，眾說紛紜，沒有定論。諸社員分歧太大，無法繼續討論，尚老頭說道︰
“到國外種地不是買股票、買房子，不合適的時候隨時可以出手解套。會社小本生意，如今半死不活，經不起折騰，不能輕易下結論。以我看，你們還是借著旅游的機會，到處走走，到處看看，看清楚各國的大形勢，再說其它。”
也只能如此，不然怎麼辦呢？好在會社還沒有巨額虧損，還能延續下去。會議結束，其他幾位社員跟孫浩然點點頭，徑直離去，沒有多余的話說。我那霸金、村十三郎、山口百花都跟孫浩然相約，找時間過招。孫浩然沒有听明白，找時間是什麼時候。
孫浩然沉迷于唐手技，腦子里回放的打斗場面實在含糊，難以“看”清楚其中招式。為此，孫浩然買來錄像機，讓人錄制打斗過程，方便反復觀看。電子游戲終于退居末位，身、心疲憊，需要休息的時候，用來放松自我。
一年多以來，孫浩然的體質、唐手技，一直處于高速成長期。成為山岳會社準社員之後，整天與二位尚師傅對打；按道理說，提升速度應該更快，實際上卻看不到任何成果，除了挨打還是挨打。幾個月之後，一切回歸正常，從快速提升期步入穩定提升期，無論體質還是技能，每天都有一小步，卻慢若蝸牛走路。
遇到這種情況，正常人都會急躁。孫浩然當然不是正常人，所以怒氣沖天、悲憤交加，卻總是被二位尚師傅收拾，憋屈到無可奈何。尚老爺子看到這種狀況，勸解道︰
“浩然啊，唐手僅僅是一種搏擊技巧而已；想要提高技藝，可以借鑒其它搏擊術。拜師學藝大可不必，看看錄像、電影，就會有收獲。
“給你一個建議，你自己決定怎麼做。如今這種狀況下，最好練習刀道。琉球刀道與日本劍道類似，劍道講究以心御劍，有佛家禪宗的味道。我們山岳館崇尚道，講究以神御刀，意思是‘官知止而神欲行’。年輕人，好好體會，等你明白心與神的不同之後，唐手技才會大成。”
孫浩然憤怒于搏擊技藝無法提高，想過很多辦法，全然無用；如今听到尚老頭的方法，不管有用無用，試試再說。買錄像帶、書籍借鑒其它搏擊術，隨二位尚師傅學刀。
刀是木刀，以免傷人傷己。學了幾天基本功之後，大致明白尚老頭的意思。這就跟打游戲一樣，打過各種不同類型的游戲之後，才會形成一套屬于自己的游戲“手技”。
尚家人總是提《莊子》，孫浩然買來日文版、英文版、中文版閱讀。孫浩然英文最差，反而英文版最容易讀懂。尚有涯告誡道︰
“讀道家經書，最好以中文版為主；讀的時候艱難，不容易理解，反而最容易悟道。無論日語版還是英語版，都含有翻譯者自己的理解，這會影響你的悟道之路。”
讀書、練刀、練唐手，時間變得緊湊、稀缺，電子游戲的時間壓縮到極致。可能是一年多以來養成的習慣，孫浩然不願放棄，每天都要花點時間，玩新式游戲。
幾個月過去，刀技提升到入門級，而體質、唐手依舊。孫浩然想不明白為什麼，問尚有涯、尚無涯有什麼好建議，兩位師傅給出的答案相近︰
“你讀過《養生主》？”
孫浩然點頭。
尚師傅︰
“抄、誦《庖丁解牛》，如果升級到‘疑始’境，或許能夠頓悟。”
莊子將悟道的過程分為︰副墨、洛誦、瞻明、聶許、需役、于謳、玄冥、參廖、疑始。副墨是抄寫，洛誦是吟誦。抄寫、吟誦，吟誦、抄寫，無數遍之後，孫浩然得出結論︰
此無它，唯手孰耳。庖丁用心、用力，整天解牛，才得“解牛”之道。
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