大唐︰開局攻打長安,決勝父子局

第279章 對和尚們連續發問,問得他們冷汗直冒

類別︰歷史穿越 作者︰豐裕 本章︰第279章 對和尚們連續發問,問得他們冷汗直冒

    “阿彌陀佛,貧僧青燈古佛,無家無後,無法回答。”

    “阿彌陀佛,貧僧出自天台宗,戒律斷情絕欲。”

    “阿彌陀佛,貧僧乃寺廟收養,也無親。”

    三個和尚的反應都有點大,顯然做不到各種空。

    “哦,那是朕冒昧了!

    根據朕的了解,法師們一開始是可以娶妻的,甚至是可以吃肉的。

    只是不能淫邪,也就是和妻子之外的女子發生關系。

    而吃肉的規定是,只吃三淨肉,大約就是不是你殺的,你也沒不知道是誰殺的,不疑似因為你而被殺的。

    朕,有沒有了解錯誤?”

    “阿彌陀佛,佛子所言無差!”

    “那朕就奇怪了,為何現在的佛門,卻要求吃素,也不可娶妻呢?

    我大唐的律令,甚至大唐往前的律令,並沒有這方面的規定呀!”

    其中一個和尚回應道︰“此乃皇帝菩薩之善舉,願天下眾生皆遵守。

    起因是,皇帝菩薩認為,不飲酒,不食肉,不破色戒,修身養性,方能長壽。”

    所謂皇帝菩薩,就是梁武帝蕭衍。

    這家伙對佛教的痴迷程度,簡直是無可救藥。

    皇帝都不做,要去做和尚,甚至還要滿朝文武拿錢去‘贖回’。

    而且還不是一次,總共有四次。

    據說支付給佛教的贖回費用,總計達到了四億錢。

    當然了,這個所謂的四億錢是多少,是值得磋商的。

    也因為梁武帝對佛教的投入和支持,所以他規定下來的東西,漸漸的就被佛教全面認可。

    私底下是個什麼樣子,那就只有自己知道了。

    反正在表面上,這位皇帝菩薩的規定,跟佛祖的規定也沒有什麼差別。

    至少天下的和尚,沒有敢明著違反的。

    從歷史上來看,梁武帝會尊崇佛教,也是有自己政治目的的,他是為了對抗當時的儒家,拉和尚跟文人打擂台。

    後來,或許是真的跟和尚有緣,也可能是被和尚給忽悠瘸了,自己就真正的陷入進去了,以至于徹底荒廢朝政,甚至最後不得善終。

    就連傳說中的達摩祖師,在歷史上也跟梁武帝當面交流過。

    “哦,不飲酒,不破色戒,不吃肉,方能夠長壽!”

    李承乾煞有介事的點頭,但馬上就反問道︰“那朕就奇怪了,你們修的難道不是超脫嗎?

    長壽跟超脫,怎麼完全相反呢?”

    三個和尚瞬間啞然,這個問題該怎麼回答呢?

    現在的和尚,是真沒有求來生,修的就是超脫,這是他們的核心理念。

    道士就不一樣,一直以來修的就是長生。

    “怎麼,三位法師,這個很難解答嗎?”

    三個大和尚,被李承乾的話問到光頭開始冒汗,心已經開始亂了。

    李承乾卻沒有追問,而是又一次反問道︰“超脫跟長壽,你佛門都在說。

    朕突然發現,你佛門好像還不止這一個矛盾的問題。

    朕現在的問題是越來越多了,麻煩三位法師給予解答一下。

    朕如果做不到念頭通達,可就更要多想了!

    第一,你們說佛門不飲酒,朕就當你們不飲酒,這是不胡亂消耗糧食,這個值得提倡。

    你們說你們不吃肉,這也是個好事情,畢竟你們不吃的話,那百姓就能多吃兩口。

    他們是不介意活的短一點的,他們只想吃飽,能吃上肉的話,甚至多吃兩口死早點也可以。

    當然,並非是朕想他們早點死,是一個夸張的說法。”

    外圍的百姓們听到復述,好多都大點其頭,甚至忍不住伸出舌頭舔舔嘴唇,似乎想到了肉的味道。

    就算是生活在長安的百姓,如果只是普通百姓的話,一年也吃不上幾次肉,可謂非常想吃肉。

    就听李承乾停頓了一下,繼續說︰“可是這個不破色戒,朕就真的無法理解了!

    若是像原始的佛教那樣,只是不和妻子以外的女子發生關系,那朕完全可以理解。

    可現在變成了不破色戒,你們都不破色戒的話,那我大唐的人口從哪里來呢?

    這天下的人口又從哪里來呢?

    這是人人信奉的佛教,還會有未來人嗎?

    大家都吃齋念佛……

    咦,不對,你們就算是吃齋,那始終也得吃五谷啊。

    這種情況下,你們都不種的話,是誰種給你們吃呢?

    不要跟朕講,是你們花錢買的。

    你們又哪來的錢呢?

    你們天天坐在寺廟里念經,是誰給你們的錢呢?

    這越說呀,朕就越覺得奇怪了。

    如果說是信眾給你們的錢,那他們白白給你們錢,總是希望你們為他們辦事吧?

    總不能是因為,你們坐在寺廟里為他們祈福,所以他們得給你們錢,甚至給你們土地。

    那你們這究竟是在祈福,還是在盤剝他們呢?”

    這一番話問下來,靜坐的那幾萬和尚,心中都不由冒出了波瀾。

    外圍那些百姓,更是好像突然從夢中驚醒一樣。

    對呀,為什麼呢?

    這一切,究竟是為什麼呢?

    就在他們想不通的時候,李承乾的話再次傳達出來。

    “朕收天下之稅,那是為保障天下安定。

    不管是攻打他國,還是進行基礎的建設,以及賑災救災等等,都需要錢。

    可謂是取之于民,用之于民!

    你們和尚收了錢,你們做了什麼呢?

    難道就是空口白牙的,為百姓祈福,為亡者超度?

    先不說,為亡者超度有沒有用。

    你們為百姓祈福,就是坐在各自的寺廟里念經,或者跑到這里來念經,沒別的事情做吧?

    可朕為百姓祈福,那做得就太多了!

    朕從登基以來,就無時無刻不在為百姓祈福。

    朕登基的一道聖旨,就是無地者不交稅,有地則按照遞交稅,免除人頭稅以及雜稅。

    讓商人多交稅,一方面是為了平衡,另一方面也是在保護他們。

    因為只有如此,他們在貢獻了大量稅收的同時,也無形中提高了自己的重要性和地位。

    同時,也免除了一些亂七八糟的人,向他們伸手。

    他們真正交了這部分稅之後,甚至比原先剩得還要多。

    遠的地方朕不說了,因為朕暫且還管不了。

    單純長安而言,問問百姓,是與不是?”

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