大唐︰開局攻打長安,決勝父子局

第266章 讓長樂公主給女子出頭,著書立說

類別︰歷史穿越 作者︰豐裕 本章︰第266章 讓長樂公主給女子出頭,著書立說

    “你自己有底氣就好,別玩砸了就行!”

    李世民已經放下了,反正既然兩年玩過來,還被李承乾玩死了三個世家,大唐依舊平平靜靜。

    而他在位的時候,什麼都不敢做,他也沒資格繼續教育李承乾。

    “還有半個時辰吃飯……”

    沒頭沒尾的來了一句話,李承乾就離開了。

    “朕缺那兩口吃的嗎?”

    李世民狠狠的吐槽一句,卻沒有說出口。

    作為太上皇跟太上皇後,就算不主動開口,一應補貼也是有制度的,自然不可能會缺吃喝。

    李淵當初哪怕被軟禁起來,李世民都沒有缺過他什麼。

    要不然的話,他哪里可能有那麼多,莫名其妙的弟弟妹妹。

    李承乾這邊,直接找上了長樂公主李麗質。

    他深深的記得,韋氏謀反那一次,李麗質有些憂愁。

    問她的時候她說,是因為整日待在公主府,不知道做什麼。

    兩年過去了,是該給她找點事情做了。

    要不然的話,遲早心態會出問題。

    人怕的不是煩惱多,而是空虛。

    空虛了就會胡思亂想,胡思亂想多了,就會覺得什麼都沒意義。

    找到李麗質的時候,她正在和小兕子等小公主玩。

    確切的說,是在看護著她們,以防萬一。

    因為今天是屬于徹底的家宴,李承乾也沒弄一堆宮女來‘圍觀’。

    至于長孫無垢,她被李承乾的十五個鶯鶯燕燕環繞著。

    就算一人一句,她都得回應好久。

    李承乾感覺,長孫無垢也是辛苦了。

    就算按照一個女人等于一百只鴨子的說法,那她身邊也是一千多只鴨子。

    先把幾個小不點趕到一邊去,李承乾就把李麗質給叫了出去。

    李承乾背著手問︰“阿妹,剛剛阿耶說,他在煩惱皇子公主的嫁娶之事。

    理由是,現在很多大臣大家族不願意要了。

    但他肯定也不願意讓皇子娶平民女子,讓公主嫁平民男子。

    你說說,這種情況該怎麼辦?”

    李麗質整個人都是有些懵的,她自己的婚姻自己都做不了主,這種事情她能怎麼辦?

    最重要的是,李承乾為什麼和她說這個?

    按理來說,李承乾不可能不懂啊。

    看李麗質有些茫然的樣子,李承乾懷疑自己說得太拐彎抹角了。

    又直白道︰“自古以來,父母之命媒妁之言,就是女子的歸宿。

    可以說對,也可以說不對。

    對的地方在于,女子只顧自己喜歡不喜歡,並不顧柴米油鹽,這是女子的本性造成的。

    這種情況下,父母作為過來人,的確是要比不是過來人的女子,要清醒得多。

    不對的地方在于,有時候父母也太過于功利,太過于看重柴米油鹽,而不顧女子的感受,自以為自己什麼都懂。

    由于禮制教條原因,絕大多數女子終究屈服,或者就從沒想過要反對,甚至也認同父母比自己懂。

    可這樣一來,就造成女子和男子之間,根本沒有什麼了解。

    你跟長孫沖這種,還算是打小就見過,甚至有過一定的前期接觸。

    阿耶那麼在意你,自然也調查過長孫沖。

    雖然沒人是完人,但長孫沖差不到哪里去。

    可結果呢?

    很多女子在真正揭開紅蓋頭之前,甚至都不知道自己的未來丈夫是長什麼樣子的,更別說性格各方面,最多就是從自己的母親口中听過兩嘴。

    可她們的母親,往往也是從媒婆口中听說的。

    這媒婆見人說人話,見鬼說鬼話,很難說哪句話是真的。

    更何況,媒婆也不可能了解她要給談的每個男子,多半只是為了一些阿堵之物。

    種種原因就造成,絕大多數女子一生都比較悲哀。

    只能說得過且過,能被丈夫打得輕點,丈夫能夠對自己不是那麼苛刻,就已經很滿足了。

    阿妹,你說是不是這樣?”

    李麗質輕輕點頭,這個她還是知道的。

    但她不明白的是,李承乾為什麼要跟她說這些。

    “阿妹,這一晃又是兩年了,你還是待在公主府無所事事嗎?”李承乾問。

    “沒有無所事事,就做做女紅或者出去逛逛,也沒整日在公主府。

    偶爾也跟一些世家貴女,搞一些女子之間的聚會。

    自從長安的那些坊市牆被拆掉之後,的確是日日都熱鬧非凡。

    兩年時間,我也沒走過太多地方,長安城都沒有看遍。”

    李麗質的回答很矜持,似乎沒有特別興奮,也沒有特別無聊。

    她更在意的是,李承乾要跟她說什麼?

    皇帝肯定不會那麼無聊,就是單純找她隨便聊聊。

    別說皇帝了,普通家庭的兄妹長大之後,也不會這個樣子。

    “那我就直說了,基于我之前說的原因,我就在想,要不要成立一個專屬女子的組織。

    這個組織的職責很簡單,就是幫助女子。

    比方說對抗家暴,再比方說為女性爭奪一些權力。

    我始終是個男子,我站在自己的角度,沒辦法完全帶入女子角度去思考,有些東西只有親身經歷才懂。

    我在想,由你來帶頭,成立這麼一個幫扶女子的組織,為女子去爭奪一些權利。

    比方說,你可以考察民間女子種種難處,匯聚著作。

    就像東漢的班昭寫女戒,母後寫女則一樣,成就自己的一份著作。

    不過,班昭的女誡,雖然規範了女子的一些作為,也一直被用來教導女子,但是在我看來,也實在是太過于限制女子。

    甚至其中的一些內容,若是被有心人利用,還會用來打壓女子。

    我想,班昭作為女子,這絕對不是她自己的本意。

    而母後寫的女則,更多傾向于記錄一些女子的善事,與政治結合,強調的是一種自身的修行。

    核心層面上,依然是屬于約束女子的教條。

    但我希望你寫的,並不是這一類的教條,而是反過來。

    比如說,某女子因某事受到丈夫家暴,你認為丈夫是否應該受到懲罰,又應該受到什麼樣的懲罰。

    從你女子的角度去寫,從你女子的角度去看,懂這個意思嗎?”

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