等百官靜聲之後，李承乾又說︰“算起來，朕繼位這兩年來，還沒有進行過國祭，眾卿可知為何？”
不是沒人提醒過李承乾，魏征就暗自提醒過，但李承乾表示不搞。
這種事情可大可小，李承乾不搞，別人最多在心里面覺得他不對，但又不能說什麼。
就如同此時，百官都靜默，等待著李承乾的下文。
李承乾想了一下，接著說道︰“朕歸類了一下，算得上國祭的，也就是祭天、祭地、祭山川神靈。
祭天，祈求五谷豐登。
祭地，感恩大地滋養。
祭山川神靈，表達對萬事萬物的敬畏之心。
還有一個最特殊的泰山封禪，皇帝用來標榜自己的功績。
朕之所以不祭，是因為人定勝天，是因為是非功過自有後人評說。
暴雨來了，疏通加固河道。
干旱來了，打井引水開渠。
地龍翻身，不過是自然現象。
總而言之，朕不相信這天，也不感恩這地，更不敬畏這自然風雨，朕為何要祭拜？
就算哪一天，那自然的雷霆劈到朕的皇宮之上，無非就是修好即可。
什麼皇帝失德，敢傳那種謠言者，朕絕不輕饒！
雷霆劈的東西，要麼就是附近最高的地方，要麼就是那塊地下面有鐵礦或者磁礦等，純屬自然現象，根本無需在意。
若雷劈惡人是真的，那這世上早就沒有惡人了。”
這番話說出來，百官的眼楮都睜大了。
盡管他們做壞事的時候，壓根不相信什麼神。
但，要死的時候又視死如生，都想自己下去了依舊榮華富貴。
人本來就是矛盾的，這並不足為奇。
可皇帝親口說出，自己不信神，不拜這天也不感恩這地。
這就類似于，否定自己皇位的天子屬性。
下一秒百官又想起來，李承乾不是第一次否定了。
哦，那沒事了，習慣就好！
李承乾停頓了一下，又說道︰“在朕看來，值得舉行國祭的時刻，也就兩種情況。
第一種，國慶之日！
所謂國慶之日，即大唐誕生的時刻。
原則上來說，武德元年五月，是為大唐誕生之日。
但那時候的大唐，只是空有其表，內有前隋老臣叛亂，外有四方威脅！
因此，朕在這里許下一個宏願。
當那片地圖上的亞洲，成為我大唐領土的那一日，即為國慶之日！
只有那個時候，大唐才算是真正的大唐。
若有一天，大唐能夠攻佔地圖上的所有，則可定一個統一之日。
因此，國慶之日暫時未定。
第二種，無論是夸父逐日，還是大禹治水而不入家門，種種傳說或者史料都明確說明，我華夏之民生于天地之間，就是要與天斗！
因此，大功績者，才值得國祭！
太遙遠的，暫且不論。
我大唐自己的國祭，祭的是開國功臣，祭的是各類有功于萬世的先驅，祭的是那守土開疆的將士，是了各州各府出身的文臣武將。
因此，朕決定，在天下各縣，各州，各府，修建英雄紀念碑。
此英雄紀念碑，大小以當地的實際情況而論，不做規定，但必須是四方碑。
正方向以東為準，從上到下書寫英雄紀念碑五個字。
其他三個方向，書寫有記錄的所有兵將的名字，不管其職位大小。
如若不夠書寫，則建立第二座，第三座！
周圍可樹立人像，人像為當地功勛卓著，並已經去世者。
人像底座上，一應功績必須銘刻清晰。
長安城中，擇一地修建英雄紀念碑，此碑不刻任何人名。
正面書寫英雄紀念碑這五個字，右側方刻小字︰大唐人民萬歲！
其他三面分別書寫︰‘為大唐建立萬世功勛者萬歲’，‘為大唐奠定萬世根基者萬歲’，‘為大唐奮勇爭先者萬歲’。
底座上銘刻︰為大唐千百萬世鑄不朽功勛者，無論身份，無論民族，不分男女，千秋萬世，當受全民祭拜！
萬歲，萬歲，萬歲！
後方可建一大殿，盡可能羅列所有功勛卓著者，無論身份，無論男女，只談功績！
但是功績，必為萬世之功績，而非一時之功績，哪怕大唐建立者也不可上榜！
國慶之日，即為國祭之日，各縣、州、府，一同祭祀！
眾卿以為，如何？”
百官眼中一片精光閃耀。
這一波，惠及的可不是開國功臣了，而是百官自己呀。
就算在別的地方沒有自己的位置，等告老還鄉之後，自己出生的州府，還沒有自己的位置嗎？
這必須支持，誰要敢不支持，死了托夢也得把對方打死。
百官忙活一生，除了活著時候的權利，誰想的還不是那身後名呢？
受萬民祭拜，這可是從古至今都沒有的，李承乾這也是開歷史之先河了。
而這個先河，對百官來說太重要了，無形的好處也太大了。
不說別的，一旦被立在那里，那後人就有了一層金身。
只要不犯謀逆大罪，怎麼著也得留幾分情面，這比免死金牌還好用啊！
干，必須要干！
爭，必須要爭！
至于那些無名士卒都被祭拜，他們也管不著了。
反正現在還是武德充沛的時代，士卒的無形地位沒那麼低，這又不是大慫那個年月。
“陛下英明！”
“陛下英明！”
“陛下英明”
“……”
今天的百官，快要成為應聲蟲了。
李承乾嘴角又露出了一抹微笑，因為他又干成了一件事。
這件事情真正的好處，可不是百官得到的那點‘蠅頭小利’。
往大的說，這叫提升民族自豪感。
往小的說，這是讓將士悍不畏死，讓科研者努力進取的不二法寶。
區區一塊石碑，區區每年一次國祭，做個樣子就能讓整個大唐凝聚力飛速提升，還有比這更劃算的買賣嗎？
身後名，說來說去不就是榮譽嗎？
只要想通了這其中的關鍵，給就是了。
卡得越嚴，就越容易讓人想要，必將人人爭先恐後。
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