當時因為武俠電影非常火爆，賺了錢就想著辦一所專門的學校來培養武術明星，于是就有了龍虎影視學院的由來。不過那個時候沒有正式的武術社團，只有一些愛好者群體，以練習的各種武術所形成的小團體，也是武術社的雛形。
只是傳統的武俠電影在輝煌一段時間後，慢慢沒落，隨之崛起的就是現代武術電影，也就是功夫片。功夫片的出現尤其是一代功夫皇帝薛劍鋒的出現將現代武術帶入到了一個難以想象的巔峰，連國外都知道了功夫這兩個字。而功夫也就是現代武術的出現也將傳統武俠電影給徹底的淘汰掉了，也就是陳虎這位一代武術明星最終落寞的原因。
創始人退場，新校長上台，學校由之前的‘草台班子’迅速開始正規化，武術社團由此出現。
武術社團創社之初，就是頂峰，那個時候正是功夫電影肆虐影壇之時，一批批功夫明星的出現讓無數有志于功夫明星這條路的演員向往，由而出現了‘十演五打’的局面。
這個局面一直到19世紀的尾聲，20世紀初，有了變化，隨著國外特效片的興起，武術功夫片沒有創新的能力，觀眾們開始已然對來來去去那麼幾招免疫了，開始追求更華麗，更炫目，更驚奇的場面，功夫片也開始式微。
同時，也因為生活水平的提高，科技越來越發達，人們發現，功夫不需要練一樣可以成為武術明星，那麼為什麼還要費那個勁呢。于是練武的人越來越少了，最多就是學點架子，能夠擺點樣子就可以了，真正的功夫與武術根本就沒有必要學。
當然了，不是武術沒人學，更重要的是新武將傳武的套路練法給摒棄了，造成了大多數武術愛好者都去學散打，拳擊了，以至于到了如今，學校里的武術社已然成為了擺設，整個武術社包括社長在內，只有區區五個人，其中大三年級的就有四個，只有一個二年級的學長。
其實馮思淼這個武術社的社長也不是專業習武的，而是學了一點皮毛套路的演技班學生。他作為武術社社長只不過是趕鴨子上架，主要是社團里的其他人都不管，老社長畢業後為了有人管理社團而不至于解散，就讓他客串一把武術社社長，並說，只要他‘演’好這個社長，那麼等余軍在娛樂圈站穩腳跟之後，就讓他過去當助手，或者拍劇捧他。所以，馮思淼這個武術社社長都不是專業，就別談其他人了。
感情這就是一個只有五個人，瀕臨解散的社團，這位社長都放棄了，只等著看什麼時候關門。而人家擺個樣子，他居然上趕著加了進來，這就讓人無語。
“請不要在.......”
“喂”馮思淼將一旁的手機拿了起來，放在耳邊道。
“恩恩，好好，我知道了，我馬上來”也不知道和誰通的電話，反正雲雄只知道應該是一個女人。
馮思淼將手機掛斷之後，他對雲雄說道“學弟，我有點事，這里你先幫我看一下，有人問起，你就讓他填個表給他蓋章，沒有人問你就趴桌子上休息都可以”。
“我都還不懂...”
“抽屜里有資料，你看看就懂了。就這樣了，我去去就回來，很快的”
“那社長，你快點啊”
“知道，知道”
說完，馮社長就一溜煙的走了，只留下了剛剛入社，什麼都不懂的雲雄，一臉的茫然與手足無措。
沒辦法，雲雄只能坐在剛才馮社長所坐的位置上，等待有緣人。無聊之余，雲雄翻了翻桌面上的一些資料與書籍，上面倒是有一些武術社的基本介紹。
這武術社的事情也不復雜，平時就是交流一下經驗，組織社團成員演武。有活動的時候，就組織成員參加，要是能夠獲得榮譽就好了。而且，武術社在學校有一個維護治安的工作，理論上是有一份穩定工作的，可惜因為成員不足，工作被別的社團取代了。畢竟，現在武術社都快倒閉了，哪里還管的了其他的事情。
“不會我一入社，社團倒閉了吧”雲雄心中暗想。
翻看了一會兒，雲雄將一本寫著‘華族神功’的書籍拿了出來，細細的翻看了起來。
一番品鑒下來，雲雄若有所思。
華族武術源遠流長，甚至說一句不客氣的話，武這名詞就是從華族衍生而來，通巫，在遠古時期，那都是部落大人物才能學習的‘神術’。
遠古的巫術究竟是什麼後人自然無法了解了，但是根據書上說的，所謂巫術其實是一種精神與意志的極致顯化之術，中古時期的武術心法就是從其中衍生出來的。其中武術心法最鼎盛的時期就是諸子百家時代，每個學派都有一門其代表性的學派心法，其中就頗為詳細的介紹了墨家的墨巨子。
墨家是中古時代諸子百家比較著名的學派之一，主張‘兼愛非攻，明鬼天志’，寓意人權平等，反對暴力，勤儉節約，五勞四美，總之與現代社會上多一些道德觀念非常相似。
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其中墨巨子就是墨家的領袖，也是墨家的創始人，來歷不詳，其初師承儒學，但是又覺得儒學過于強調階級，重君而輕民，重禮而輕法，並不是一個能夠福澤萬民的思想。因此，在游歷經年之後，創立了以民為本，以興天下之利，除天下之害的教育理念。其學派理念大成之後，有‘兼相愛，交相利’等理念作為治國方略，逐成當世顯學。
據傳墨巨子有三法，一法令，一法木，一法經。法令就是墨學心法，具有明神堅志之能。法木就是傀儡術，機關學，已然失傳。法經則是墨家的至上經書，也就是承載墨家理念的載體，同樣失傳。甚至于可以說，如果不是莫家這個曾經的墨氏子弟，恐怕墨學心法也得失傳，那才是真正的絕了道統了。
除了一些比較出名的學派之外，百家當中還有一個學派名為‘武學派’。這個學派的理念是以武止戈，認為只有絕對，強大的力量才能促使天下太平。以‘平民之劍’‘諸侯之劍’‘王者之劍’理論縱行于世。認為王者之劍王天下，諸侯之劍鎮萬民，平民之劍誅萬邪，唯如此，方能止戈。而武學派就是古武術，傳武術以及現代武術的源頭。
所謂‘華族神功’說的其實就是諸子百家的心法武術。而之所以謂之‘神’，概因為這些心法大成之後，可以做到神顯御外，以心靈之力行術法之意，也就是說心法大成之後，可以做到類似于法術的神奇功效。上面還舉了幾個例子，最出名的就是儒釋道三家，儒家的代表人物孔尚曾經一言退萬兵，言出而法隨。釋家的摩尼曾經以佛光普度眾生，化災厄為菩提。道家更玄了，曾經以己心為天心，用無量之光，成天道之輪。
總之，通篇看完之後，讓雲雄對于龍華國的武術歷史有了一個較為宏觀的了解。
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