從管承說出蔡成已經有了“三立”，便知他是真心投效。而自己為其賜字，便是表示，自己已經完全接受他了。
兩人重新坐下。
這是蔡成的規定，無論何人，在交流中，必須平等，不能有坐有站。
管承熱切地看著蔡成道︰“主公，護民軍第一軍已經成立了，我不擅長陸戰，不知主公……”
話未說完，迫切之情溢于言表。
“你先返回長廣，去召集你的屬下，然後都來參與軍訓。軍訓後，就由你們來守衛東萊海疆。我任命你為護民軍渤海艦隊統帥，暫領少將軍餃。
“我正在籌辦東萊造船廠，最多兩年，我會為渤海艦隊更換全新的艦船，直接讓你們無敵于海洋之上。”
“造船廠？主公是要建造圖樣上的那種艦船嗎？”
“沒錯。那種艦船的戰力，比你們當前艦船，至少高上十倍不止。”
“多謝主公！”管承又跪下了。
任命他為渤海艦隊統帥，他沒下跪，听到要給他們更換艦船，他卻下跪了。可見他對于艦船的喜愛，以及他內心中希望揚帆大海之上的期冀。
晚上，郡府議事堂。
“刁民，全都是刁民！他們太自私了。”
“沒錯，這些農戶都是小人。唯女子與小人難養也！”
“我們為什麼要去做這個鄉長？每天都有很多莊主圍著我們，說著那些雞毛蒜皮的破事……”
“使君，我們不做這個鄉長行不行？”
“對呀，農莊不都是歸農署管轄嗎？要做鄉長，也得是農署的人吧？”
“俊何署長呢？能否把俊何署長叫來。”
“好像兩天都見到俊何署長了，現在農署是子忠在主持日常事務。”
“使君，請問俊何署長去哪里了？”
蔡立、功曹謝方、郡丞、主簿田奇、督郵五人，端坐于上首。
他們和跪坐于下面兩側的郡吏不同，他們坐的都是椅子。
在大工坊內的木匠，技藝精湛者，都在忙于打造各種器械。但也有一些打下手的木匠，他們事情少時，就用蔡成傳授給他們的椅子圖樣，按圖索驥，用打制椅子練手。
當前打制出來的不多，也不是很美觀。但五大員坐上椅子後，都發現如此坐姿，膝蓋不疼，兩腿不酸麻，累時還可以靠在椅背上。
所以，蔡立已經委托大工坊繼續為郡府打制椅子。
五人在上首小聲商議著什麼，時不時地看著下面跪坐的郡吏們苦笑。
原來郡府按蔡成的建議，要求這些郡吏輪流兼任黃縣四周農莊的鄉長。而且還擔心他們忙不過來，每兩人負責一個鄉，任期一月後，再由其他郡吏接手。
黃縣周圍也就十幾個鄉，而他們兼任鄉長也才不到半個月。
他們之所以著急，是因為蔡立告訴他們，一個月期滿後，莊主會對他們考評。
“咳咳咳……”蔡立輕咳幾聲。
听到蔡立的咳聲，下面的叫囂聲慢慢停了下來。
“看看你們是什麼樣子？進郡府時，個個說自己飽讀聖賢之學。現在哪有一點儒生風範？”蔡立緊皺著眉頭，對郡吏們的表現很是不滿。
“請問使君，我們如何沒有儒生形象？”一個郡吏不服。
這些郡吏可能還活在過去，依仗著自己出身大族，以為現在的太守還是在看他們這些大族的眼色。豈不知，當前的太守、郡府，都已經發生了本質的變化，蔡立的腰板早就挺了起來。
“儒生者，君子也。君子者，人不知而不慍。看看你們，有哪個‘不慍’？對普通農戶，張嘴閉嘴‘刁民’，有失君子風度了吧？君子者，恥其言而過其行。讓你們去做一個月的鄉長，改變一下‘只言不行’的品行，就受不了了？君子者，之于天下，無適也，無莫也，義之與比。看你們現在的樣子，哪有一點彬彬君子之風？”
蔡立的話很重。
首先告訴他們，儒生必須是君子。而君子不管遇到什麼事，都會保持自己的儒雅風度，至少不要生氣。可他們不僅在生氣，而且還在罵人。
然後告訴他們，君子應該有言有行，不能光說不練。可他們當鄉長不到十天，就因為解決不了農莊、農戶的問題，而紛紛想打退堂鼓，以掩飾自己的無智。
最後告訴他們，只要做的是對天下有利的事情，要自然而然，不要反對，要按正義行事。
一句話，蔡立就是當面在罵他們，無禮無智無義。仁義禮智信，為君子的基本要求。他們無禮無智無義，連君子都做不到，如何稱得上是儒生？
下首的郡吏，頓時被蔡立罵得羞愧不已。
漢代之人，還是很有羞恥之心的。
但也有幾個郡吏被罵得惱羞成怒，馬上高聲反駁︰“農莊之事，如何‘之于天下’？”
意思是，農莊的事，怎麼能說對天下有利之事呢？
“呵呵，看來你連聖賢書都沒有讀通，就敢混入郡府內張狂妄言。”謝方也有些怒了。
功曹是什麼職位？用現代的話來說，就是負責人事的hr，或者是組織部長。
看到這個郡吏對太守不敬，而且敢說農莊之事，不是“之于天下”，他覺得有點掛不住臉了。畢竟這些人都是要經過他考察的。
謝方調整了一下自己的情緒，免得這些郡吏以“不慍”來攻擊他。
“天下大事何為重？無非一個‘農’字。農事不興，朝廷何來富強？天下人何來果腹之食？君不聞︰不稼不穡，胡取禾三百廛兮？子曰︰道千乘之國敬事而信節用而愛人使民時。可見在我儒家心目中‘農’之重。
“如若不是農事不興，導致眾多農戶再無生路，就憑太平道，就能蠱惑數百萬眾？黃巾入東萊才過去多久，你竟然敢言農事非‘之于天下’？”
其實，功曹的怒斥，無非就是一句話︰連孔聖人都如此重農，你一個小小的郡吏竟敢輕農？
那個郡吏囁嚅了半天，卻再未說出一言。
有人倒是想用儒家“不尚稼穡”不提倡務農）反駁謝方，可仔細一想，做鄉長只是管治農莊農戶，並沒有讓他們這些讀書人直接下田勞作。
明顯，儒家“不尚稼穡”也無法成為理由。
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