“請坐！”蔡成稚嫩的聲音響起後，眾多郡府官吏方才重新坐下。
這當然是蔡成讓蔡立事先安排的。
也算是一個下馬威。
以此告知這些學士們，你們連尊師重道的基本禮儀都沒有做到。
蔡成的年齡，比任何一個學子都小，如果開始不來個下馬威，千余人的課堂，蔡成還真未必壓得住。
眾多郡吏坐下後，田主使邁步走向中間，接過蔡成手中的紙喇叭，大聲說道︰
“現在宣布大學堂課堂紀律︰
“一、上課時不得交頭接耳，保持正襟危坐；
“二、想要提問，必須先舉手，得到先生許可後，方可起立發言；
“三、課前需要輪值學子把黑板擦拭干淨；
“四，課後需要輪值學子打掃課堂；
“五、所有學子必須要比先生提前進入課堂；
“六，下課後，必須有序走出課堂，不得一哄而散……”
一口氣足足宣布了六七條課堂紀律以及近十條學堂規矩後，才把喇叭重新遞給蔡成，躬身一禮，說道︰“請先生授課！”
然後緩步退下。
不僅是這千余學子，就連旁听的各位家主，都看了個稀奇。
原來課堂上，還有這麼多規矩。
不過仔細想來，這些規矩似乎都是必要的。
其中，不僅體現了儒家一直堅守的“尊師重道”，而且更是課堂秩序、課堂衛生的保證，從而讓先生能夠更好的授課。
所有家主都覺得學到東西。回家後，對自家的私塾，也需要建立一些規矩。
“我相信，在座各位學子所學，必然都是多于我的。”蔡成正式開始授課。
只不過誰都沒有想到，他竟然會以學識多少，來做開場白。
不過，畢竟是第一次授課，故而誰都沒有開口說話，只是靜靜地听著，蔡成之後又會說些什麼。
這些學子中，可不乏年過三十的學子。他們數十年來，飽讀詩書，自認滿腹經綸，覺得自己無非是沒有機會而已。
他們來大學堂，就是看中這里有成為官吏的機會，而不是認為一個稚童能教自己什麼。
所以，听到蔡成的開場白，有人臉上稍現不屑，內心暗言︰你倒是還有些自知之明。
蔡成仿佛沒有看到這部分學子臉上的不屑，繼續說道︰“所以，我想請教各位，是不是飽讀詩書、滿腹經綸就可以稱之為讀書人？或者說，你們心目中的讀書人應該是什麼樣的？”
一言落地，驚呆眾人。
愣神之後，剛剛宣布的課堂規矩都忘了，個個開始交頭接耳，更多的人則是滿臉迷茫。
是呀，讀書人應該是什麼樣的？
或者說，什麼樣的讀書人，才能稱得上是真正的讀書人？
好像從來沒有人想過這個問題。
蔡成這一似乎很簡單的問題，卻把所有人都問住了。
半晌後，課堂中還是沒有安寧下來，“嗡嗡”聲不絕于耳。不僅學子在探討答案，就連旁听者也都茫然，難以給出一個世所認可的答案。
足足過了一刻鐘，蔡成才拿起桌上的教鞭，對著黑板用力地敲了幾下，三個作為助教的郡吏，也都拿起教鞭朝著黑板用力敲了起來。如此，課堂中才慢慢恢復安靜。
蔡成靜靜地看著千余學子和幾百旁听者，問道︰“誰能夠說說自己的回答？”
現場寂靜。
答案太多了，誰都不願意做這個出頭鳥，否則必被其他人攻擊。
讀書人都是要臉面的。
看到沒有人主動回答，蔡成隨意指了一個學子道︰“請這位學子說一下，你為什麼而讀書。”
那個學子有點懵，不知所措地站了起來，囁嚅著，不知如何作答。
盡管他已經快二十歲了，可他真的從未想過這個問題，先生也沒提過這個問題。
蔡成不以為意，輕聲讓他坐下。
然後看著眾多學子，再次問道︰“不知有誰可以說一下，你是為什麼讀書的。”
馬上一圈學子中有上百人站了起來。
剛剛站起來，馬上又想到，需要先舉手，尷尬地先坐下，然後把手高高地舉起來。
這些學子都是在儒家禮法燻陶下長大的，自然更尊禮數。
此時，旁听的家主才知道，要發言先舉手的規矩真還是挺重要的。否則這上百人一起站起來，誰先說，誰後說？總不能七嘴八舌吧？
畢竟課堂不是集市。
蔡成隨意地指定一位看起來三十出頭的學子。
“我讀書就是要為官，報效朝廷。”可能是經過了初期的茫然，他此時語氣鎮定而流暢。“因為只有為官，才能施展自己的抱負。”
蔡成示意他坐下。
然後蔡成再指定一位二十多歲的學子。
這位學子站起來輕松地說道︰“我讀書是為了我的家族更加昌盛。”然後不等蔡成示意，直接就坐下了。
蔡成不以為意，繼續指定下一位學子……
每個人的回答都不相同，但歸納起來，有為報效朝廷的，有為清明吏治的，有為家族發展的，有想為民請命的，有想造福一方的，還有想青史留名的……不一而足。
蔡成微笑地說道︰“非常感謝大家的分享。所有的回答，沒有對錯，卻有高下。至于高下為何，每個人內心中都自有評判，無須我來多言。只不過，我沒有听到我非常想听到的答案。”
蔡成繞著四塊黑板，轉著圈掃視著整個課堂，然後一字一頓地說道︰“因為我沒听到‘為了讓大漢萬民幸福、生活富足，人人快樂且有尊嚴而讀書’，我沒听到‘為大漢讓周邊蠻夷膽寒而讀書’，我更沒有听到‘為讓萬邦來朝我大漢而讀書’。”
所有的學子，包括郡府大員、旁听的家主和郡吏，都被蔡成的言語震撼得無以復加。
什麼叫語出驚人？
什麼叫志向高遠？
絕大多數人都在回憶這幾個月來，蔡成的所作所為。
辦醫堂、安流民、築農莊、制曲犁……似乎每一項都是為了大漢，每一項都是為了萬民。
如果暫時說“為大漢萬民”還有點遠，至少他是為“東萊萬民”。
從他如何對待東萊之民，就可以看到他日後如何對待全漢之民。
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